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首先，我們要明白什麼是音樂。音樂是聲音的特定排列。如果把聲音以一種方式排列，會成為噪音。如果以一種不同的方式排列，它會成為音樂。現在，有大量的噪音被當做音樂，你知道嗎？如果你對古典音樂有所瞭解，就會發現古典音樂的背後涉及到很多的數學。古典音樂中建立起了一種數學架構。

問：薩古魯，那些有過有氧運動或者其他形式的練習的人來上瑜伽課，在做瑜伽體式的時候傾向於用嘴呼吸。用鼻子呼吸和嘴呼吸，有沒有區別？我們為什麼要比平時的呼吸略深？

薩古魯：你的活力在下降是因為你在選擇性地投入生活，而這就像是慢性自殺。如果你不願意擁抱生活，那麼生活自然就變成了痛苦的過程。

薩古魯：密咒即聲音。今天，現代科學把整個存在看作是振動。哪裡有振動，哪裡就有聲音。意思是，整個存在是一種聲音，或者各種聲音的大混合—整個存在是各種密咒的混合。其中，有一些密咒或聲音被識別出，好比是各種鑰匙。假如你以某種方式使用它們，它們就會變成打開你內在生命和體驗不同維度的鑰匙。

薩古魯：大多數人都太過關注生活中負面消極的事情，這是當今世界一個不幸的事實。你關注什麼，你就會培養它，讓它成長，你把注意力放在哪裡，哪裡就會增長擴大。即便是新聞媒體有些事需要曝光，但是同時這個社會正變得只關注負面的事情，人們只會把負面成倍放大。

搜索飲食建議的時候，很容易暈頭轉向。似乎總有數不清的流行飲食選擇，有無盡的飲食規則要遵循。大多數建議只關注吃某些食物和避免吃另外一些食物—但事實上哪些食物「好」，哪些食物「壞」，從來不是公認的，你去問不同的人，這些建議甚至互相矛盾。

問：薩古魯，我從1994年就住在美國，我是從印度喜馬偕爾邦來美國的。那個地方很美，我想搬回去，但是我丈夫不想搬回去。居住的地方有多重要？

薩古魯：你看到一個男人和一個女人的時候，你在談論一種關係。這種關係有不同的幾個面向，也許是從社會角度，也許是從身體角度，也許是從心理角度，也許是從經濟角度。實現一段關係，有各種各樣其他的事情要做。我們在生活中和形形色色的人建立關係。你有商業關係，有私人關係，有工作關係。我們建立各種關係，根本上是為了滿足各種類型的需要，或者是滿足其他人的需要。不管是哪一種，就是一種關係。但是你所說的愛，只是你情感中體驗到的甜蜜。你可以用另一個人來激發你內在的這種感覺，或者你可以自動啟動這種感覺。

問：上帝是否打算人類一生只有一個伴侶？保持一種專一、忠貞的關係是不是對一個人更好？

求道者：薩古魯，我們是不是應該做好事，讓我們能擺脫我們已經累積起來的壞的業力？

薩古魯：不管人們多少次地宣揚「莫憤怒」，某些情況出現的時候，你就會生氣，憤怒。我想要你明白，不管你成為什麼樣的人，即便你成為一個超人，你也永遠不會完全掌控外在世界。不管是工作，家庭，還是這個世界，你永遠不能對外在環境有完全的掌控。

我不相信懲罰；我不認為懲罰能提升生命。有時，如果沒有帶著必要的理解來實施更正，更正可能看起來像懲罰。我並非烏托邦式的空想家，認為社會不需要更正—有形形色色的人，他們能做各種各樣的事。你要採取一些更正措施。但是「懲罰」這個詞本質的意思是因為某人所做的事而報復他。我不相信報復或者懲罰，因為二者都不能提升生命。

提問者：我怎樣可以找到我對社會應盡的責任？我上過商業學校，我曾有過一份跨國公司的工作，但是我說，「不，我要的不僅僅是這個，還有很多我想做的，所以我來這裡是想找到這個答案。」

問：薩古魯，我做修行練習的時候，發現自己總在打瞌睡。我以為是因為自己很累，但是只要我閉上眼睛冥想，就睡著了。我怎樣才能保持清醒呢？

問：在保持身體健康方面，食物有什麼樣的作用？有人說素食能讓身體健康，其他人又說飲食中沒有肉類無法保持健康。真是讓人困惑…

問：合十，薩古魯。人們說只有憑著神性的召喚，你才能去前往岡仁波齊峰。為什麼神性的召喚只降臨在一些經過精心挑選的人身上？

你的理智永遠無法帶你走向真實，它只會指出錯誤和虛幻，請你覺察到這一點。如果你花一千年時間去思考和辯論，靠你的理智你無法達到正確的地方，但是你可以不斷地找到什麼是錯誤。

呼吸的重要性在哪裡？呼吸是否還有其他什麼意義？

問：薩古魯，我們都有我們不喜歡的缺點，比如抽煙。雖然我們不喜歡，但是我們有這樣的習慣。我們該如何對待呢？

採訪者：為什麼接受神性不是免費的呢？