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我最常被問到的問題是：「你怎麼知道你真的是跟神談過話？你怎麼知道你是不是你自己的想像？」或更糟的，「你怎麼知道這不是魔鬼試圖在欺騙你？」

第二個最常被問的問題是：「為什麼是你？神為何揀選了你？」

第三個：「自從發生這一切之後，你過得怎麼樣？事情有何改變？」

你會以為最常被問到的問題應當是與神的話—我們對話間的不凡洞見、令人驚異的啟示，以及我們對話的挑戰性鋪陳—有關，沒錯，這種問題也不少，但最常被問到的問題是與這故事的人性面有關。

終究來說，我們所有的人想認識的就是彼此。對我們的人類同胞，我們有無止境的好奇，比對世界上任何其他的事還要好奇。就像是我們不知怎地知道了，如果我們對對方知道得越多，我們對自己就能更瞭解。而對我們自己瞭解得更多的渴望—關於我們真正是誰—又是所有渴望中最深切的。

所以，我們對彼此經驗的問題比對彼此瞭解就問得更多：對那件事你的感受如何？你怎麼知道那是真的？你現在在想什麼？你為什麼要做那些事？你為什麼有那種感受？

我們不斷嘗試想要深入別人的感受。有個內在的導航系統，直覺而強迫性地引導我們朝向彼此。我相信在我們基因密碼的層面，有個天然的機制，包含了宇宙性的智慧。這個智慧賦予我們做為有情生物最基本的反應。它將永恆的智慧帶到細胞層面，創造出有些人稱為相吸定律（Law or Attraction）的東西。

我相信我們天生就彼此相吸引，是由於我們一直知道在彼此間可以找到我們自己。在意識上，可能我們並未覺察這些，我們也許沒明確地說出它來，但我想在細胞層面我們瞭解這一點。並且我相信，這微觀上的瞭解就是導自一個宏觀的瞭解。我相信我們明白在最高的層面，我們全是一體的。

將人們拉向彼此的，就是這超卓的覺知：忽略了它，就會創造出人類最深的寂寞及人類狀況的每樣慘痛的事。

我與神的對話顯示給我的是：人心的每個悲傷，人類狀況的每個侮辱，人類經驗的每件悲劇，都能被歸諸一個人類的決定—由彼此退縮的決定。忽略我們的超卓覺知的決定。稱我們彼此的自然相吸為「壞」及我們的一體感覺虛稱的決定。

我們否定了我們真正的自己。我們所有的負面性都是從這自我否定中跳出來的。我們所有的激憤、所有的失望、所有的苦都生自我們最大的喜悅—做為一體的喜悅—之死亡。

人類接觸的衝突是，縱使我們尋找在細胞層面貌一新體驗我們的一體，在精神層面我們卻堅決否認它。所以，我們對生命及它是怎麼回事的想法，與我們最深的內在知曉不相合。在本質上，我們每天的所作所為都是相反於我們的本能。而這導致了我們眼前的瘋狂，在其間，我們繼續不斷地演出分裂的瘋狂，一邊又一直渴望再度體會一體之喜悅。

這衝突有沒有解決的可能呢？有的。當我們解決了我們與神的衝突，它便結束了。而這就是本書的內容。

我根本沒想到會寫這本書。就像《與神對話》一樣，它是被給予我來與人分享的。我以為當《與神對話》三部曲結束時，我做為一個「意外的作家」的「事業」也即將結束。然而，在我坐下來寫第一本導讀書的感謝頁時，我卻有了一個我感覺像是神秘經驗的經驗。

我要告訴你那時發生了什麼事，這樣你更能瞭解這本書為什麼會被寫出來。當大家聽說我在寫這本書時，有些人對我說：「我以為應該只有三部曲的呢？」就好像製作出更多的資料不知怎地就違反了最初的過程之完整性。所以我要你明白這本書是如何發生的：我如何變得清楚明白我必須寫它—縱使當我現在從這兒，卻仍完全不知道它會走向何方，或它有什麼要說的。

當時是一九九七年的春天，我已寫完了導讀書。我正緊張地等著我的出版商的反應。最後，電話來了。

「嘿，尼爾，很棒的書！」鮑伯·費德曼說。

「你真的那麼認為？你沒開玩笑？」我永遠有個部分無法相信最好的事，而總預期會聽到最糟的事的。所以我已準備好聽他說：「我很抱歉，我們無法接受這稿子。你必須完全重寫一遍。」

「我就是那個意思，」鮑伯笑著道，「我為什麼要在這樣一件事上對你說謊呢？你認為我想出版一本壞書嗎？」

「哦，我只不過以為你可能想讓我開心而已。」

「尼爾，相信我。如果你寫的是本討人嫌的東西，我不會為了讓你開心而告訴你你寫了一本很棒的書的。」

「好吧！」我慎重地說。

鮑伯又笑了一聲。「天哪，你們作家是我所知最沒安全感的人。你們甚至無法相信一個他的生計要靠告訴你實話的人。我告訴你，它是本了不起的書。它對很多人都會有所幫用。」

我鬆了一口氣：「好吧，我相信你。」

「只不過，還有一件事。」

「我知道！我就知道！有什麼不對嗎？」

「沒什麼不對。只不過你沒寫任何的感謝詞。我們只想知道你是否要寫一篇感謝詞，是你忘了寫，或是你不預備寫，如此而已。」

「如此而已？」

「是如此而已。」

「感謝上帝。」

鮑伯笑了：「這就是你的感謝詞嗎？」

「那也不失為一個好主意。」我告訴鮑伯我會馬上用電子郵件傳給他一些東西。當我掛上電話時，我不禁發出了一聲歡呼。

「你怎麼啦？」太太南茜從隔壁的房間叫道。我則得意洋洋地大踏步走過去。

「哦，真好。」她展顏微笑。

「你想他是當真的嗎？」

南茜轉動著眼珠笑了起來：「我確信鮑伯不會在這種事上對你說謊。」

「他也是這麼說的。不過，還有一件事。」

「什麼事？」

「我應該寫一篇感謝詞。」

「哦，那不成問題。你可以在十五分鐘內寫出一些東西來。」

很顯然，我太太該成為一個出版商的。

所以，在一個週六的早晨，我坐了下來，開始問自己：「在這本導讀書的前頁，我想要感謝誰呢？」我的頭腦立刻說：「哦，當然，神啊！」沒錯，但我與自己爭辯，我為每一件事都感謝神，而不只是這本書。「那麼，就寫呀！」我的頭腦回嘴道。所以我提筆寫道：為我整個人的人生，以及我可能用它來做的任何一件好的、正派的、富創意的或神奇的事，我要感謝我最親愛及最親密的朋友—神。

我記得自己蠻訝異我這種說話方式的。我從沒有以那種方式來描述過神，而我卻心知肚明那正是我的感受。有時候，只有當我正在寫東西時，我才覺知到我確切的感受。你有沒有過類似的經驗？當我在寫上面那段話時，我突然了悟……你明白嗎？我真的跟神有個友誼耶。那正是我的感覺。我的頭腦說：「那麼，就寫下來。說出來吧！」於是，我又開始感謝詞的第二段：

我從未有過這樣美妙的友誼—那正是我對我在這兒擁有的東西的感覺—而我絕不想錯過一個感謝的機會。

然後我寫下了一些我完全不明白為何會寫出來的東西：有一天，我希望我能非常詳細的解釋給每一個人聽，如何發展這樣一種友誼，以及如何利用它。因為神最想要的就是被利用。而那也是我們想要的。我們想要與神為友。要一個可運用並且有用的友誼。

就在那一刻，我的手凝住了。一股寒竄上我的背脊。我感到體內有一股衝力。我安靜地坐了一會兒，因為對某些事的全然深究而楞住在當場，那是片刻之前我想都沒想到，現在卻彷彿非常而易見的東西。

那種特定的經驗並不是新的。當我寫《與神對話》時常常會有。幾個字、幾句話會由我的頭腦飛出。而當我在我面前的紙上看見它們時，我會突然明白這就是我本來要說的，縱使之前幾分鐘我對「這個」還一無所知！那經驗通常伴隨著某種的身體感受—一陣突然的酥麻感，或我稱為快樂的顫抖感覺，或有時候是喜悅的淚水。並且，偶爾三者俱有。

這次就是三者俱有，三重的重擊。所以我知道我所寫的是絕對的真理。

然後我收到了一個重要的個人啟示。這在從前也發生過。這感受是猛然間對一些事的全盤「覺知」。你「立刻」明白了。

我被導引（那是我唯一能描寫它的方式）去明白，在三部曲之後，我的寫作還未完結。突然我很清楚，至少還有兩本書得寫。然後關於這些書的一種瞭解，以及它們會說什麼橫掃了過來。我聽見神的聲音悄悄在說……

尼爾，你與我的關係和你與別人的關係並無不同。你們以一個對話開始你們的互動。如果對話進行順利，你們便形成一個友誼。而如果那進行順利，你便體驗到一種與他人的一體感覺—心靈相通。跟我也是一模一樣。

首先，我們有一個對話。

你們每個人以你們自己的方式體驗你們與神的對話—在不同時候以不同的方式。永遠是個雙向的對話，就像我們現在有的這一個。它可以是「在你的頭腦裡」，或在紙上的對話，或我的反應花了多一點時間，在你聽到的下一首歌，在你看到的下一場電影，或你去聽的下一場演講，或你讀到的下一篇雜誌上的文章，或你在街上「偶遇」的一位友人的偶然發言裡觸及了你。

一旦你明白了我們一直是在對話，那麼我們便能進入友誼。最終，我們將體驗到心靈互通。

所以你要再寫兩本書：《與神為友》及《與神合一》。第一本將談如何運用你在《與神對話》裡分享的原則，將你的新關係轉變成一個功能完美的友誼。第二本將透露如何提升那友誼進入心靈互通的經驗，而當你做到時，又會發生什麼。它將為每位追求真理的人提供一張藍圖，並且會帶給全人類一個令人興奮的訊息。

現在你和我是一體的。只不過你不知道而已。你選擇不去體驗它—就如你們不明白或選擇不去體驗你們彼此的一體感一樣。

尼爾，你的書會為所有讀它的人結束那分割。它們將摧毀分裂的幻想。

這是你的作業。這是你的工作。你要摧毀分裂的幻想。

任務永遠是這一個。從來不是任何較次要的事。你的《與神對話》永遠是，並且只是，開始而已。

我楞住了。另一股寒氣竄上了我的背脊柱。我開始感覺到一種內在的顫抖，無人能探測到，你卻在你身體的每個細胞裡感受到的那種。當然，那就是正在發生的事。你身體的每個細胞以一種更快的速度振動。以一種更高的頻率來回擺盪。與神的能量同舞。

那是很不錯的描述方式。那是個非常棒的比喻。

嘩，等一下！我不知道你會這麼快現身。我只是在溯及你在一九九七年所說的話。

我知道，我忍不住嘛！本來我要等到這本書中段的某處，但你開始寫出非常詩意的字句，我就沒辦法留在遠處了。

很好，那真好。

哦，真的，那幾乎是自動自發的。不論何時，當你抒情地寫作，充滿詩意地說話，露出可愛的微笑，唱一首歌或跳一隻舞時，我都必須現身。

真的嗎？

讓我這樣說好了。我永遠在你的生命中。在一切方面。可是當你打心底做這些事時，你變得對我的在場要有意識得多：當你打心底微笑或愛或歌或舞或寫時。這是我是誰的最高版本，而當你表現這些特質時，你是在表現我。我是在實話實說。你是在再現我。就是，將我凸顯出來。

你是自你內—我一直居住的地方—將我取出來，而在你的外面凸顯出我。因此我看來彷彿是「剛剛現身」。然而真相是，我永遠在那兒，而你只在那些瞬間覺察到我。

是的。不過在我進入與你的另一場對話之前，我還有許多要說的話呢。

那就請說吧。

抱歉，但忽略你不是件容易的事。你一旦在此，就很難假裝你不在。就像那位股票掮客，他一開口，每個人都洗耳恭聽。現在你已打開了話匣子，誰還想聽我說呢？

有很多人想。也許每個人都想。它們想聽聽看你的近況如何。他們想知道你學到了什麼。別因為我現了身而撤退。那正是許多人的問題所在。神出現，而他們便以為他們必須變渺小些。以為他們必須貶抑自己。

在神的面前我們難道不是應該貶抑自己嗎？

我來不是為了貶低你，卻是要提升你。

是嗎？

當你被提升，我也提升了。而當你被貶低，我也被貶低了。

我們只有一個。你與我是一體的。

是的，那正是我進行的方向，我正往那兒去。

那就去吧，別讓我阻止了你。告訴讀此書的人們你所有的經驗。他們真的想知道那些事的。關於這一點你是正確的。當大家開始認識你，他們也會認識自己。

他們會在你內看到他們自己，而如果他們看到在你內乃是我，那麼他們將明白我同樣也在他們內。而這將是件了不起的禮物。因此開始說你的故事吧！

好吧，我剛才正在說，我體內的每個細胞彷彿都在顫抖、振動、擺盪。我正在顫抖，一種興奮的奇妙顫抖。一滴淚珠自我的一雙眼睛流出，滾下我的臉頰；而當我自鬢邊舔它時，舌頭嘗到了鹹味。我又有了那種感受。我以為愛會由內而外的溢出來。

我再無法為感謝詞寫一個字。我必須用我剛才被給予的東西做些什麼。而當時當地，我就想開始寫《與神為友》。

「嘿，嘿，嘿，你不能那樣做！」我的頭腦告誡我說，「你還沒寫好第三本呢！」（當然，這第三本是指《與神對話》三部曲中的第三部。）

我知道在我敢開始另一個方案之前，我必須先完成三部曲。但我仍然想用流過我血管的能量來做些什麼。所以我決定打電話給我的另一家出版商—紐約的普南出版集團的編輯。

「信不信由你」當她接了電話時，我冒出這句話，「我剛才被給予了另外兩本書的主題，以及去寫它們的命令。」

我從不命令任何人去做任何事。

噢，我想我跟我的編輯是用了「命令」這人字。也許我該說：「以及去寫它們的靈感。」

那會是個較好的字眼，一個更精確的字眼。

然而我是那麼的興奮，以至於沒有留心我的每個用詞，估量其精確度。

我瞭解，然而多年以來，正是這類事情創造出關於我的一個謬誤印象。

我現在到這兒來，就是要修正那印象。我來主要是告訴你，與神有個真實的友誼是什麼感覺，以及你如何能擁有它。

我又再興奮起來了！開始，開始吧！

把你的故事講完。

誰想聽那些？我想聽這個。

把你的故事講完。它是有直接關係的。並且它會將我們帶到當前來。

唔，我只是告訴我的編輯你告訴我的有關下兩本書的事，她跳了起來。我問她，她認為普南公司會不會有興趣出版它們。「你開什麼玩笑？我們當然有興趣。」她說，並說她希望我將剛才告訴她的話寫一篇短短的摘要。第二天我電傳了一些東西給她，而那公司也非常爽快的給了我兩本書的合約。

你為什麼不就將那書放在網際網路上？

什麼？

你為什麼不讓人們可以免費的得到它們？

你為什麼這樣問我？

因為那是很多人想知道的問題。出版商會提供你很多錢嗎？

哦，是的。

你為何同意拿錢呢？「如果你是個屬神的人，你會同意免費與世界分享這資訊。你不會跑來跑去跟人訂下數本書的合同。」不是有些人在這樣說嗎？

一點沒錯！他們是在那樣說。他們說我是為了賺錢才寫的。

那麼……？

我不是為了賺錢才寫的，但那並不成其為不收費的理由。

一個屬神的人不會那樣做。

不會嗎？神父們不拿薪水嗎？拉比們（譯註：猶太教牧師）不吃飯嗎？

他們是有收入，但並不多。神的教師們生活貧苦，他們不分享簡單的真理而要求大筆財富。

我並沒要求一大筆錢。我並沒要求任何東西。是他們出的價。

你該拒絕的。

為什麼？誰說金錢是不好的？如果我有個機會能藉分享永恆的真理賺一大筆錢，何樂而不為？除此之外，搞不好我是想要用其中一部分去做一些非凡的事呢？搞不好我是想要設立並資助一個非營利基金會，將你的訊息帶到全世界呢？搞不好我還夢想改善別人的生活呢！

那或許有些幫助，或許會令我不那麼生氣。

搞不好我就直接捐掉一大堆錢？搞不好我可以幫助需要幫助的人？

那也不錯。我們可能比較諒解。我們可能開始接受。但你，你自己，應該過很簡樸的生活，你不該將它花在你自己身上。

我不該？我不該慶祝我之為誰？我不該生活得富麗堂皇？有一個美好的家？開一部新車？

不行。你也不該有炫麗的衣裳，或在昂貴的餐廳用餐或買奢侈的東西。你該將所有的錢施捨給窮人，並且活得好像不在乎金錢的樣子。

但那正是我如何生活的樣子啊！我活得好像不在乎金錢的樣子。我自由在地用它，輕易地給人錢，慷慨的分享它，並且真的正是那樣表現—好像不在乎金錢似的。當我看到我想要擁有或想做的什麼昂貴的東西時，我表現得好像不在乎金錢似的。而當我的心召喚我去幫助別人，或在世上做些富麗堂皇的事，我也表現得不在乎金錢似的。

你繼續那樣用錢，你便會失去所有的錢。

你的意思是「用掉」所有的錢！

你無法失去錢。你只能用它。被用掉的錢並沒失去。是某人得到了它！它並沒有消失無蹤。問題在於，是誰得到它？如果錢到了賣給我東西或為我做我想要做的事的人手上，我又怎麼會「失去」任何東西呢？而如果錢花在做好事上，或滿足別人之所需，又有何損失呢？

但如果你不抓緊它，你就沒有任何剩餘的嗎？

我不會「抓緊」任何我擁有的東西！我學到的是當我抓緊什麼東西時，我才會失去它。如果我「抓緊」愛，我也許就完全沒有愛。如果我抓緊金錢，它便毫無價值了。想要體驗「擁有」任何東西的唯一方法。那時—並且唯有那時—你才能知道你擁有它。

你跳過了我問的更大要點。以你的伶牙俐齒，你完全避開了主題。但我不會讓你得逞的。我要將你拉回到主題。要點是，教導神的真理的人，不會且不該為了錢而那樣做。

誰告訴你的？

就是你。

我嗎？

是的，你告訴過我。你一輩子都這樣告訴我。直到你寫了這些書，並且賺了很多錢之後。是什麼造成你的改變的？

是你。

我？

是你。你告訴過我金錢並非萬惡之源，雖然我可以確定金錢的錯誤運用是萬惡之源。但你告訴我生命是創造來讓我們享受，並且那樣做是可以的。不止是可以。你還告訴我，金錢與人生中的任何其他東西無不同，全是神的能量。你告訴我，你是無所不在的，你是以每樣東西，圍繞著每樣東西，並透過每樣東西來表現的—的確，你是每樣東西，一切的一切—那包括了金錢。

你告訴我，我一輩子都對金錢抱持著一個不正確的看法。我使它成為錯的、骯髒而無價值的。而當我這樣做時，我是在令神成為錯的、骯髒而無價值的，因為金錢即你是誰的一部分。

你告訴我，我曾創造了一個有趣的人生哲學，其中金錢是「壞的」，而愛是「好的」。所以，對社會而言，一件東西越有愛心或越重要，我或任何別人就該用它賺越少的錢。而你說，在這一點上，半個世界都搞反了。

我們付給我們的脫衣舞孃和我們的第一壘球員不可計量的錢，去做他們從事的事，同時，我們在為愛滋病尋找一種治癒方法的科學家、在教室裡教我們孩子的老師們，以及照顧我們靈魂的牧師、拉比和神父們，則靠麵包和水過活。

你告訴我，這創造了一個上下顛倒的世界，在其間，我們最重視的東西得到最少的報酬。而且你告訴我，這不僅行不通（如果我們真的想創造我們說我們想創造的世界），並且甚至也無必要，因為它根本非你所願。

你告訴我，你的意願是讓每個人都奢華的過活，而我們在這地球上唯一的問題是，我們還沒學到如何分享—縱使經過這數千年之後。

你也說得很明白，我並不能借由避開金錢而教給世界有關金錢的真正真相。我只不過借由自己示範其功能不佳而鼓勵了世界之功能不佳。

你說，如果我歡喜地接受金錢，確實地，接受人生中所有好的東西，並且也歡喜地與人分享這些東西，反而會是個有力得多的教誨。

我告訴過你這些事？

是的。毫不模稜兩可的。

而你相信我？

我的確相信你。事實上，這些新信念改變了我的生活。

好。那好極了。我的孩子，你學得很不錯。你學得很好，你學得很好。

我就知道！你是在試探我。我知道你只想看看我會如何回答那些問題。

是的，但現在我還有更多問題問你。

哦，老天！

但人們為什麼該為這訊息付費？忘掉你為什麼認為你為它得到錢是可以的。但為什麼人們該為它付錢？神的道不該是對所有的人免費的嗎？為何不就將它放在網際網路上？

因為人們日夜不停的以上千字告訴別人他們的信念，以及別人為什麼該採用那些信念，而導致網路大塞車。你近來有沒有上過網？沒完沒了。我們已打開了潘朵拉的盒子。

你能否想像，當這一切開始時，如果我跳上了網際網路，宣佈我在與神對話，會有多少人注意那消息？你真的認為那在網路上會是新聞？算了吧！

好吧，但現在你的書已變得非常受歡迎。每個人都知道它們了。那現在為什麼還不把它們放在網路上呢？

人們知道《與神對話》這套書有價值，是因為其他人曾給出他們珍視的東西來換取它。是人們放在這套書裡的價值令它們具有現在的價值。人們一輩子都在為別人做好事。那就是我們任一個人在此所做的。我們全都只在奉獻給社會我們的「貨品」。當世界同意我們所奉獻的是有價值的—不論它是修理水管、烘烤麵包、治療別人，或教導真理—世界說它「有價值」，那即是，能夠具有價值。而如果我們借由提供我們擁有的某件有價值的東西，去給另一件東西價值，我們就不只收到我們給出的價值—我們就讓那東西立刻對別人也有了更多價值，別人也想擁有。

所以，別人會被它吸引，因為人們永遠在尋求將價值帶入他們的人生。而我們的商業體系就容許我們去決定什麼有價值，而什麼沒有。它並非一個完美的體系，有關我們該去珍視什麼的決定也不完美。但這不完美的體系是我們現在所擁有的。而我正努力在體制內改變它。

那些沒錢買你的書的人又怎麼辦呢？

在這個國家裡，每個家庭都有書。所以問題不在有沒有書，而是有的是什麼書。更有進者，《與神對話》三部曲事實上可以在每個圖書館裡找得到，並且經由「送朋友一本書」這個方案也送到了監獄裡。這方案也提供書給其他需要的人。

所以，我在此想說的是這些資料不是得不到的。它已被翻譯成三十二種文字，人們在全世界都找得到它。從香港到特拉維夫，由波蘭到日本，從柏林以波士頓，人人都在讀它，在團體裡研究它，並且與別人分享。

不過，我得承認，這些對我而言曾是很難回答的問題。在我的人生中，整個有關金錢的議題，以及有關什麼是可以擁有和可以做的，曾讓我煩惱了數千年。如你說過的，在這一點上，我與大多數人並無不同。

縱使在今天，我還有個部分認為，我該公開棄絕《與神對話》三部曲所帶給我的盛名、豐富的錢財和每樣其他的報償。我有個巨大的部分想要穿一件苦行者所穿的粗毛布襯杉，住在一間簡陋的茅舍裡，並且不因我為世界所做的好事而接受任何世界的財富。不知怎地，我的想法是這會讓那好事有價值些。

你看出了這其中的詭詐嗎？我設定了一個結構，在其中，我叫人們去珍視我不為之收取分毫的東西。

然而，我如何能期望別人珍視我不珍視的東西呢？我並不問自己這個問題，對我而言它太深刻了，太接近問題的核心了。而如果我相信，我必須受苦，別人才看得到我的價值，那我放在自己身上什麼價值了呢？這是另一個核心問題，另一個該忽略的主題。

但既然你提出了那個問題，我便問：泰德·透納是否比德瑞莎修女較無價值？喬治·索羅是否比契·李維拉人較差些？人生中彷彿擁有許多好東西的捷西·捷克遜的政治，是否比擁有較多的維克來夫·海弗的政治就較無價值？其服飾的價值比餵飽一個窮小孩一整年還要貴的教宗，是否因為他做為擁有百萬財富的教會領袖而生活如國王，人們就會稱他所說的話為褻瀆呢？

泰德·透納與喬治·索羅曾捐出上百萬的錢財。他們活出了自己的夢，而其報償更加強了全人類的夢的力量。以活出我們自己的夢去加強全人類的夢的力量。多麼莊嚴偉大的想法啊！

捷西·捷克遜以帶自己到一個具有非凡影響力的希望帶給上百萬的人。教宗會啟發了全世界的人，而萬一他衣衫襤褸的出現，也不會對全世界的天主教徒有更多啟發的（事實上，很可能少得多）。

所以對於《與神對話》的經驗所帶給我的更多人生中的好東西，並且給了我更多好東西去分享這件事，我已經能夠妥協了。

不過，在此我想要指出，這些書的出版並非發生此事的原因。你在書未出版之前，已植入了那個原因。事實上，那就是他們為何會出版以及為何變得如此受歡迎，和你變得如此成功的原因。

是的，我明白你說的是真的。

你可以確定它是真的。當你改變時，你的人生，以及你圍繞著金錢—以及所有好東西—的實況也都改變了。

當你改變了你對他們的觀點時，它們便改變了。

恩，且說，你知道嗎，我認為這些事是你做的。我一直告訴人們，是因為你想要那些書走紅，它們才變得那樣。事實上，我有點是受到以為這全是神的意旨這念頭所吸引。

當然，你是那樣的。那免除了你對他們的責任，並且更有進者，給了整件事更高的可信度。所以在這兒我並不想刺破你的氣泡，但這並非我的點子。

不是嗎？

非也，它是你的。

哦，太好了！所以現在我已經無法說我是受到神的啟發了。但關於我正在寫的這本書又如何呢？是你到我這兒來，並告訴我去寫它的吧！

好吧，這正是我們開始討論如何與神為友的一個好地方。

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與神為友Friendship With God
作者：Neale Donald Walsch
譯者：王季慶
線上閱讀：http://www.shuimo.com/you/you-00.htm

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