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多年來，神會以許多方式和你說過許多次話，但很少這樣直接。這次，我以你的身分和你說話，在你們的整個歷史中，這只有屈指可數的場合會發生。

很少人有勇氣以“身為他們自己”這樣的方式聽見我說話。更少人會與別人分享這些他們聽到的。但就是那些會聆聽並與人分享了的少數人，改變了世界。

伊索、孔子、老子、佛陀穆罕默德、摩西和耶穌，就是這其中的一些。同樣的，莊子、亞里斯多德、黃藥禪師、薩哈拉、筏馱摩那、克里希那穆提他們也是。還有，帕拉瑪翰薩·尤嘉南達、拉瑪那、瑪哈希、卡比爾、愛默生、一行禪師、達賴喇嘛、伊莉莎白·柯林頓。以及，西瑞·奧羅寶多、德蕾莎修女、夕可·巴巴、甘地、紀伯崙、巴哈·阿拉、鄂尼斯·霍姆茲、巴伯大師。包括聖女有貞德、阿西西的聖芳濟、斯密約瑟...以及更多其他沒在這兒提到的人都是。這名單可以繼續地列舉下去。

然而，與曾在你們星球上居住過的整個人類的數目相比，這數字卻是微乎其微的。這少數幾位都是我的信使—因為他們全都有是由他們心內提出“真理”，盡他們對它的了解，盡他們所知的純粹。雖然他們每個人都是經由不完美的濾網這樣的，他們還是讓你們覺知到非凡的智慧，由之整個人類種族都受益了。

令人驚異的是，他們洞見竟都是如此的相似！在不同的時、地所提供的，被傳說和世紀所分隔，但它們看來就像是全在同一時間講的，它們之間的差異是如此微小，而共同性卻是如此巨大。

現在是擴展這名單—把活在今日的其他包含進來，以成為“我”最近的信使們—的時候了。

我們將以一個聲音說話。除非我們不願。

你將要做個抉擇，正如一向以來你所做的。因為，在“當下的每個瞬間”你都在做你的決定，並以你的行為來宣告它。

在最初，你的思維是“我的”，而“我的”思維是你的。因為，在最初，沒有別的方法。一切萬有只有一個“源頭”，而“那一個源頭”，即“一切萬有”。

所有的東西都是從那“源頭”發散出來，然後無所不在的瀰漫，並以“整體的個別化”方式來顯露它們自己。唯一訊息的個別詮釋以許多形式產生了“一體”的奇蹟。而這許多形式的“一體”，就是你們所謂的生命。

生命即是被詮釋出來的神。也就是說，被轉譯成許多形式的神。

第一個層次的轉譯，是由統一的非物質到個別化非物質。

第二個層次的轉譯，則是由個別化的非物質到個別化的物質。

第三個層次的轉譯，是由個別化的物質到統一的物質。

第四個層次的轉譯，是由統一的物質到統一的非物質。

然後生命的循環便完成了。

對神持續不斷的轉譯過程，產生了在神的統一之內無窮盡的變化。這統一之多樣性變化，就是我說的所謂“個別化”。這是對於未分離卻可被個別表達的那個東西之個別表達。

個別表達的目的，是為了讓我能經由體驗我之部分來體驗我之整體。雖然整體比其部分之總和來得大，但我卻只能藉由知道總和來體驗這一點。

而那，即你們之為誰。你們即是神的總和。

我以前會很多次的告訴過你這一點，而你們也有許多人已聽過了神的孩子的這個說法，那也是正確的。你們是神的兒子和女兒們。你用什麼標籤或名字並沒關係，它們的意義反正在都是同一回事：你們是“神的總和”。

那麼，圍繞著你的每樣東西也是一樣的。你看見或看不見的每樣東西都是這樣。“當下所有”“過去所有”“將來所有”全都是“我”。而我所是一切，我現在就是。

“我是我所是”—如我已告訴過你許多次的。我所會是的一切，我從未停止是它。我將是的一切，沒有我現在不是的。我無法變為我現在不是的東西，我也無法不是我會是的東西。最初，當下與未來都是如此，永無止境，阿門。

現在此日此時，當你們開始另一個千禧年時，我來到了你們面前，是要讓你能以一個新方式開始一個新的一千年：讓你在每個方面都能認識我，最先選擇我，而永遠是我。

這時機是對的。在上個十年裡，我很早就開始了這些新啟示，然後在世紀的最後幾年，我一直與你們對話，而在上個千禧年的最後片刻，我則提醒你們，你們可以如何與我為友。

現在，在這新千禧年的第一年，我以“一個聲音”在和你說話，便我們能體驗渾然一體。

如果你選擇了與神合一這個經驗，你就會了解和平、無限喜悅、完全表達的愛及完全的自由。

如果你選擇了這個真理，你將改變你的世界。

如果你選擇了這實相，你將創造它，最後並能完全體驗你真的是誰。

這將是你曾做過的最難的事，也是你這輩子所做過的簡單的事。這是因為你必須先否認你以為你是誰，並停止否認我。這會是你這輩子所做過的最簡單的事，則是因為你並不必做任何事。

你所需做的只是“是”而你所需是的，只是“我”。

這並不是一個意志力的行為，而只是單純的認可。它不要求任何行動，只要一個承認。

我一直都在尋求這個承認。而當你給了我這個承認，你就是讓“我”進入了你的生活。你承認你和我為一。這就是你到天堂的門票是：只限一人進入“ADNUR ONE”（譯註：這是雙關語。與承認一體這句話的英文是一樣的。）

當我得以進入你的心，你也就得以進入天堂。你的天堂是在地球上的。當分離的時間結束，統一的時間就來臨，每件事就都可以真的是“在地上如在天上”了。與我合一，並與所有的其他人及每個有情的生命合一。

這是我經由今日的信使再一次來告訴你的。你會知道他們是我的信使，因為他們全都帶來了同樣的訊息：“我們全是一體的“。

這是唯一重要的訊息。是獨一無二的訊息。在生命中的每樣事物都是這訊息的反映。每樣事物都在發出這樣的訊息。

你至今仍未能接到它（你常常聽說過它，但你卻未能接受它）的這個事實，即是引發你經驗中的每件慘事，每個悲傷，每個衝突，每次心痛的原因。每個謀殺，每次戰爭，每次強暴與強盜，每次精神或語言及身體上所受的攻擊，都有是這樣引起的。每個疾病和不適，以及與你們所謂的'死亡'的邂逅，也是一樣。

我們並非一體的想法是個幻覺。

其實大多數的人都是信神的：他們只是不相信有一個相信他們的神而已。然而神確實是相信他們的。而且神愛他們，超過他們大多數人之所知。

以為在很久以前，神便緘默如石，不再對人類說話的這個想法是錯的。

以為神對人類發怒，並且將人趕緊出了樂園的這個想法是錯的。

以為神將他自己設定為法官及陪審團，並決定哪個人到底該上天堂或下地獄的這個想法是錯的。

神愛每一個曾經活過，現在活著或將活的每個人類。神的意願是要每個靈魂都回到他那裡，而神的這個願望不可能不實現。

神並沒有和任何東西分離，也沒有東西是和神分離的。神不需要任何東西，因為神即是所有的每樣東西。這就是你要知道的好消息。而其他的一切，都是幻覺。

人類已有很長的時間活在幻覺中。這並不是因為人類是愚笨的，反而是因為人類太聰明了。人類很直覺地知道，幻覺是有其目的的，而且還是非常重要的目的地。只不過大多數的人忘了，他們的遺忘本身就是他們所遺忘的一部分—所以這是幻覺的一部分。

而現在，該是人類記起來的時候了。你就是這過程中的先驅之一。就你人生中所曾發生過的事而言，這一點都不意外。

你來到了這本書，以憶起“人類的幻覺”，以便你可以永遠不再陷入其中，並經由在對終極實相的覺察中過你的生活，而再度達成與神合一。

你這樣做是完美的。而顯然的，它也並非意外。

你到這裡來是要讓你能透過經驗了解神住在你內，而無論何時，只要你願意，都可以與造物主相會。

在你內及在你的周遭，都可以讓你經驗到及找到造物主，但你必須要略過“人的幻覺”。你必須無視它們的存在。

以下就是“十個幻覺”

1．需要的存在

2．失敗的存在

3．分離的存在

4．不足的存在

5．必備資格的存在

6．審判的存在

7．定罪的存在

8．有條件的存在

9．優越的存在

10．無知的存在

前五項是“物質的幻覺”，是與你在肉身中的生活有關。後五項則是“形而上的幻覺”，與非物質的實相有關。

在我們這次的溝通中，會對每項幻覺做詳細的探討。你會明白每項是怎麼被創造的，你會明白每項又是怎樣影響了你的人生。在這溝通結束前，人也會明白你怎麼才能解除這些幻覺的任何效果。

現在，在真正開放的溝通過程的第一步是，你必須願意暫停對於你所聽到的事的不相信。請暫時放棄你對神及生命的任何先前的想法。你當然隨時都可以回到你先前的想法去。我並不是要人永遠的放棄它們，只不過是將它們暫時的擱置一旁，以斟酌一個可能性：也許有某事是你不知道的，而知道了它，可能會改變每件事。

舉例來說，現在就檢視一下你對神現在正在與你溝通的這個想法之反應。在你的過去，你可能找到過各種各樣不去接受人是可能與神有實際對談的理由。我要請你把這些想法放到一邊，而假設你正直接地由我接收到了這個訊息。

為了讓你輕鬆一些，在這後面大半的溝通中，我會以第三人稱稱我自己。我知道，要你聽我用第一人稱說話，你可能會被嚇到。所以，雖然我會偶一為之（只為了要提醒你，是誰帶給了你這資訊），但大半的時候我會只以“神”來稱我自己。

對你而言，雖然一開始就要你接受由神那裡收到直接的溝通似乎不大可能，但你要明白，你來到這個溝通中，為的就是讓你終於憶起了你真正是誰，以及你會創造出的幻覺。

很快的，你就會深深的了解，確實是你使得這本書來到了你的面前的。當我告訴你，在你人生中大多數的時刻，你都是活在幻覺中時，你聽聽就好了。

“人類的十個幻覺”是在你們最早的地球經驗期間，你們創造出來的很大、很具影響力的幻覺。而你們每天都還在創造出無數的較小幻覺。由於你們是這樣的相信它們，因此你們創造出了一個容許你們將這些幻覺實踐的文化故事，而使得這些幻覺得以成真。

當然，它們並非真的是真的。而是你們創造了一個愛麗思漫遊仙境式的世界，使它們的確看來好像非常的真實。就像那個“瘋狂製帽人”一樣，你會否認假的、“真的”為真的。

事實上，你們這樣做已經很久很久了。文化故事就是這樣代代相傳、橫跨了世紀和千禧年的故事。它就是你們告訴自己關於你們自己的故事。

由於你們的文化“故事”是建立在幻覺上的，所以它反而製造出來迷思，而不是讓你對真實有所了解。

“人類”的這些文化故事是：

1．神是有議程的。 （需要的存在）

2．生命的結局是可疑的。 （失敗的存在）

3．你和神是分離的。 （他離的存在）

4．物質是不夠的。 （不足的存在）

5．有些事是你必須做的。 （必備資格的存在）

6．如果你不去做，你是會被罰的。 （審判的存在）

7．那處罰是你永不得超生。 （定罪的存在）

8．所以，愛是有條件的。 （有條件的存在）

9．由於了解並且合乎那些條件，使你優於其他人。 （優越的存在）

10．你不知道這些都有是幻覺。 （無知的存在）

這樣的文化故事是如此的銘刻在你內，以至於你現在完完全全的活在其中。你們告訴彼此，‘事情本就如此’你們已這樣彼此相告了許多世紀。的確，已經一個千禧年又一個千禧年了。而由於彼此相告瞭如此之久，以至於迷思圍繞著這些幻覺和故事增大了。有些最主要的迷思已被簡化為觀念，好比……

爾（神）旨承行。

適者生存。

戰利品歸於勝利者。

你們生於原罪中。

罪的代價即死亡。

上主說，復仇在我。

你所不知的不會傷你。

只有天知道。

—及許多其他同樣具破壞性和沒益處的。

由於這許多觀念是建基在這些幻覺、故事和迷思上，即使和'終極實相'毫無關係，但許多人對人生的結果卻變得是這麼想了：'我們生存在一個充滿敵意的世界裡，這個世界是由一位要我們做一些事和要我們不做一些事的神所掌管的，如果我們分不清兩者的話，他就會施於我們永遠的苦刑。

我們在'人生中'的第一個經驗是與我們的母親—我們的'生命之源'—分離。這創造了我們整個實相的一個背景，讓我們體驗到我們是'與所有生命之源'分離的一個實相。

我們不止與“所有生命”分離，並且還與“生命”中的每樣東西分離。每樣存在的東西，都與我們分開存在。我們是與每樣其他存在的東西分開的。我們並不想要這樣，但事實卻是如此。我們希望它不是如此，而的確，我們是在努要它不是這個樣子。

“所以，我們不斷地找尋與所有東西“一體”的感受和體驗，尤其是與彼此。我們可能並不真的明白為什麼，然而，卻彷彿是本能地這樣做。感覺上就像是自然該這樣去做。只是唯一的問題是，好像沒有足夠的“他者”可滿足我們。不論我們想要的“他者”是什麼，我們似乎都無法得到滿足。我們無法得到足夠的愛，我們無法得到足夠的時間，我們無法得到足夠的錢。總在我們以為我們足夠了的那一瞬，我們又會想要更多。

“既然我們以為要快樂所需的東西是“不足夠的”，所以我們就必須“去做一些事”以得到盡可能的多。每件東西都要求我們以東西去交換，從神的愛到生命的自然富饒。只“活著”是不夠的。所以我們，像人生的一切，也是不夠的。

“由於只是在並不夠”，於是競爭就開始了。如果這外面的東西是不足夠的，那我們就必須努力去爭取那兒有的東西。我們必須為任何東西競爭，包括神。

這競爭是很艱苦的。它關係到我們本身的存活。在這競賽中，只有適者才能生存，而戰利品全歸勝利者。如果我們失敗了，我們就是活在“人間”地獄裡。而我們死後，如果我們在為神的競爭裡是個失敗者，我們又會再經驗地獄—而這回是永恆的。

死亡真的是由神創造出來的，只因為我們的祖先做了錯誤的選擇。亞當和夏娃在“伊甸園”中原是享有永生的，但是夏娃吃了“分辨善惡之樹的果實”，所以她和亞當就被一位憤怒的神逐出了樂園。這神判了他們以及他們所有的子孫死刑，以做為第一次的責罰。所以，在身體中的生命是有限的，不再是永恆不滅，而“生命”的材質也是一樣。

然而，如果我們永遠不再犯他的規，神就會還給我們永生。神的愛是無條件的，只不過神的獎賞並不是無條件的。神是愛我們的，從使他罰我們永下地獄，那傷害其實是傷他比傷我們還深。因為他真的希望我們回家，但如果我們行為不檢，他也毫辦法。選擇都在我們。

所以，問題就在不要行為不檢。我們必須過美好的生活。我們必須努力去這樣做。為了要這樣做我們就必須明白神要我們的是什麼和不要我們的又是什麼這個真相。我們無法不取悅神，如果我們不能分辨對與錯，我們就無法避免會觸犯他，所以我們必須明白有關那一點的真相。

真相是簡明易懂的。所有我們需要做的，就是聆聽先知、老師、賢哲及我們宗教的源頭和創始者。如果有不止一個宗教，因此有不個源頭和創始者的話，那麼我們一定要挑出正確的一個。挑錯了則會造成讓我們成為失敗者的結果。

當我們挑了正確有那一個時，我們就是優越的，我們比同儕要好，因為真理在我們這一方。是“比較好”這個狀態，讓我們可以不必實際的參加競賽，便擁有了競賽中大多數的獎品。在競爭開始之前，我們就能宣布我們自己為勝利者。而出於這個覺察，我們給了自己所有的利益，而以這樣一種方式來寫出我們的“生命守則“，以致某些其他的人發現，他們幾乎是不可能贏得真正的大獎的。

我們並非由於不懷好意而這樣做，只不過是要保證勝利非我莫屬—如它本該是的樣子而已。既然那些了解真相的是屬於我們的宗教、我們的各族、我們的性別、我們的政治追求的那些人，因此我們本就應該是贏家。

因為我們該贏，我們就有權威威嚇別人，與他們鬥，甚至如果必要的話，還能殺死他們以便產生這結果。

當然，也許他可以有其他的生活方式，神也許有其他的想法、其他更大的真理—如果有的話—但我們並不知道。事實上，甚至我們是否該知道也不是很清楚。有可能我們甚至不該試圖去知道，更別說真的認識和了解神了。去嘗試就是冒昧，而宣稱你實際上已如此做更是褻瀆。

神是“未知的知者”“不動的動者”“偉大的看不見的事物”。所以，我們無法得知為了要合乎資格，我們所必須知道的真理，那真理是我們為了得到愛所必須具備的條件，那愛是為了避免被定罪我們所必須得到的，那定罪是為了要有我們所尋求的永生所該避免的，而那永生是在這一切開始前我們所曾有的。

我們的無知是不幸的，但這不該是個問題。我們只需靠信心取得我們認為我們真的知道的—從我們的文化故事，然後照之行事。這是我們每個人按照他自己的信仰所曾嘗試去做的，因此我們產生了我們現在在過的生活，以及我們在創造的地球上的實相。

這是大部分的人類曾如何建構實相的樣子。你們每個人有你們自己的小變化。但基本上，這是你們如何過你們的生活、為你們的選擇辯論及合理化其結果的樣子。

你們有的人並不全盤的接受這些，然而你們全都接受了它的一部分。而你們接受這些聲明做為在運作的實相，並不是由於它們反映了你最深的智慧，卻是由於別人告訴過你，它們是真的。

在某個局面，人必須讓你自己相信他們。這就叫作“假裝”。

然而，現在是離開“假裝”而移向“真實”的時候了。這並不容易，因為“終極實相'與你們世界里許多人現在同意為真的的情形大不相同。你們必須真正是'在世不屬世'才行。

而如果你的人生很順逐，那點於你又有什麼意義？完全沒有。不會有意義。如果你對你的人生及當今的世界很滿意，你就沒有理由要尋求轉換你的實相，並停止所有的這些“假裝“。

所以這訊息是給那些不滿足於他們當今世界的人。我們現在要逐一的檢查這“十個幻覺”。你將會了解這每個幻覺是如何導致你創造你當今在這樣星球上所過的生活。

你會注意到，每個幻覺都是建基在前一個幻覺上。許多聽起來都很類似。那就是因為它們是很相像。所有的幻覺都只不過是第一個幻覺的變奏。它們是原始扭曲之更大扭曲。

你也會注意到，每個新的幻覺都是創造來解決它前面幻覺的瑕疵。最後，厭倦了解決瑕疵，你乾脆就決定你你對它們完全不了解。故此有最後的幻覺：“無知的存在”。

這樣你就可以聳聳肩，然後停止再去嘗試解謎。

但是，在演化中的心智是不會長久容許這樣的撤退的。只在短短的幾個千禧年裡—就“宇宙”的歷史而言是非常短的時間—你們已來到這麼一個地方，而在這裡，無知不再是喜樂。

你即將爬出原始的文化。你即將在你的理解裡跳一大步。你即將看透這十個幻覺。

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與神合一 Communion with God
作者：尼爾．唐納．沃許
譯者：王季慶
來源：http://www.shuimo.com/god5/God500.htm

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