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在照顧一個事業，持續、承諾和責任是必須的，但是這些跟內心所渴望的活在當下、自由和自發性是十分相反的，請你告訴我們關於這兩種品質能夠和平相容的方式，如果有這種方式的話。

如果你想要同時騎兩匹馬，那將會是一件很困難的工作，你必須瞭解一件事：如果你渴望自由、自發性和活在當下，你就必須不像在做生意，你可以繼續那個生意，但是你必須改變你做生意的態度和方法，你無法妥協這兩者，你無法綜合這兩者，你必須犧牲其中的一個來照顧另外一個。

我想起我的祖父，我父親和我叔叔不希望他老人家在店裡，他們會告訴他說："你可以去休息，或者是去散步。"但是有一些顧客一定要找他，他們會說："當他回來的時候我們再來找他。"

問題在於他不是一個生意人。他會很直截了當地說："我們進貨的成本是十塊錢，我只賺你百分之十，換句話說，我必須賣你十一塊，你難道連給百分之十的利潤都覺得遲疑嗎？那麼我們要怎麼生活？"人們就會立刻跟他成交，但是就我父親和我叔叔的眼光看來，這是一項損失，因為他們會從二十塊錢開始叫價，然後一陣討價還價，如果客戶能夠還到十五塊的價錢，他會覺得很高興說他省了五塊，但是事實上他多付了四塊，所以很自然地，他們會把我祖父趕走："走開，去河裡好好洗一個澡，或是去公園休息，你已經老了，不需要再看店。"

但是他會說：有一些顧客認識我，也認識你們，他們知道我不是生意人，而你們是生意人，我告訴我的顧客說，如果你們來剛好我不在，那麼就等一等，我很快就會回來。我告訴那些顧客說：記住一件事：不管是西瓜掉在刀子上或是刀子掉在西瓜上，永遠都是西瓜被切開，而不是刀子被分開，所以要小心生意人。

他有他自己的顧客，他們來的時候甚至都不提他們要幹什麼，他們就坐在那裡，他們會說：等他老人家回來再說。

生意也可以用真誠和真實來做，不一定要狡猾、剝削、或欺騙，所以不要要求要把"持續、承諾和責任"與"內心所渴望的活在當下、自由和自發性"合併在一起。

聽命於你的心，因為到了最後還是要由心來決定你本性的表現、你意識的成長，以及最後的超越-那個超越死-還可以引導著你和你的覺知。其他任何事都是世俗的。

你的承諾是什麼？一個具有瞭解的人會避開愚蠢的承諾。你的持續是什麼？因為你父親和你的祖先一直都在經管那個生意，所以你也必須以他們的方式來做它嗎？你在此只是為了要重複過去嗎？

你難道沒有勇氣帶進新的東西，而拋棄過去舊有的和陳腐的東西嗎？你難道沒有勇氣將新鮮的微風帶進你的生活，以及帶進在某方面跟你有關的人的生活嗎？你的持續是什麼？那是沒有問題的…事實上，每一個片刻你都必須不連續，不僅是跟別人-你的父親或你的祖先-不連續，還要跟你自己的過去不連續。一個片刻過去就過去了，你沒有任何義務要去繼續，或是要去攜帶那個已經死掉的片刻的屍體。(每一刻都是全新的開始)

承諾永遠都是由無意識產生出來的。比方說，你愛上一個女人，你想要她跟你結婚，但是她要求承諾，而你是那麼地無意識，所以你很容易就對未來承諾，但未來並不是你所能掌握的。你怎麼能夠說任何關於明天的事？明天並不是你所擁有的東西，你或許會在這裡，也或許不在這裡，誰知道明天會怎樣？

那個突然佔有你的愛或許會消失，然而幾乎每一個男人都會把自己承諾給他的女人：我將會一生都愛你。女人也會承諾她自己：我將不只愛你這一生，我將會對神祈禱，在每一世我都會找到你當我的丈夫。但是沒有人覺知到，甚至連一個片刻的未來都不在你的掌握之中，所有的承諾都將會產生麻煩。明天你的愛或許會消失，就好像它突然出現一樣，它也會突然消失，它是一個發生，它不是你主動的行為，它不是你的作為，明天，當那個愛消失，而你發現你的心完全乾掉了，你要怎麼辦？

責任…你一直被責任的概念所重壓-你對你的父母有責任，你對你太太或你先生有責任，你對你的小孩有責任，你對你的鄰居有責任，你對社會有責任，你對國家有責任，似乎你在這裡就要對每一個人負責任-除了你自己之外。這是一個奇怪的現象。

有一個女人在教她的小孩："我們的宗教最基本的一件事就是要服務別人。"那個小男孩說："我瞭解，但是有一件事我無法瞭解：別人要做什麼？"

那個母親說："當然，他們也會服務別人。"那個小男孩說："這就奇怪了，如果每一個人都在服務別人，為什麼我不服務我自己，你也服務你自己？為什麼要把事情弄得那麼複雜，而使它成為一個負擔-我必須服務別人，而等他們來服務我？"

在他的天真當中，那個小孩是在說一個真理，那是所有的宗教都忘掉的。事實上，在宗教、政客、老師、父母和所謂行善的人手中，責任的意義已經變質了，他們改變了責任的意義，他們已經把它看成是義務：那是你的義務。我要你們知道，那種義務是一句髒話。

你永遠不要因為那種義務而做任何事。要不然就是你因為愛而做某些事，要不然你就不要去做它。使你的生活成為一個愛的生活，如果因為愛而你有所反應，那個我稱之為責任（responsibility）。將這個字分成兩個部分：反應-能力（response－ability），不要使它成為一個字。將這兩個字連在一起已經在世界上製造出很多混亂，它並不是責任，而是"反應-能力"。愛能夠反應，世界上沒有其他力量能夠反應。如果你愛，你一定會反應，沒有負擔，責任是一個負擔。

有一個住在非洲的印度教聖人，他來到印度的喜馬拉雅山朝聖，他尤其希望拜訪印度巴德裡那斯和卡德那斯的聖廟，那些是最難到達的地方，在那個時候，要去那些地方的確非常困難，有很多人一去不回--道路非常狹窄，而且道路的旁邊是一萬英尺的深谷，終年積雪，只要腳稍微滑一跤，你就完了，現在情況比較好了，但是我所說的那個時候，它的確非常困難。那個印度教的門徒嘗試了，他帶很少的行李，因為要帶很多行李在那些高山上行動非常困難，那裡空氣非常稀薄，呼吸很困難。

就在他上方，他看到一個女孩，年紀不超過十歲，她背著一個很胖的小孩，她一直在流汗，而且喘氣喘得很厲害，當那個門徒經過她的身邊，他說："我的女兒，你一定很疲倦，你背得那麼重。"

那個女孩生氣地說："你所攜帶的是一個重量，但是我所攜帶的並不是一個重量，他是我弟弟。"我在讀那個人的自傳，他記得那一次的遭遇，他感到很震驚，那是對的，這之間有一個差別，在磅稱上當然是沒有差別，不管你背的是你弟弟或是一個背包，磅稱上將會顯示出實際的重量，但是就心而言，心並不是磅稱，那個女孩是對的，她說："你所攜帶的是一個重量，我可不是，這是我弟弟，而我愛他。"

愛可以化解重量，愛可以消除重擔，來自愛的任何反應都很美，沒有愛的責任是醜的，那只是表示你具有一個奴隸的頭腦。

就我而言，如果你真的渴望自由、自發性和活在當下，那麼就沒有要去綜合的問題，你將會改變你對生意的整個做法，你的生意將會變成你的靜心、你的真誠和你的真理，它將會停止成為一種剝削。你的持續會消失，你會將一個新的情況帶入存在。承諾是完全荒謬的，你無法承諾你自己，因為時間並不是你能夠掌握的，生命並不是你能夠掌握的，愛也不是你能夠掌握的。你是基於什麼樣的理由來承諾你自己？

為什麼要用承諾來封閉你的生命？為什麼不敞開它來接受各種驚喜？為什麼不敞開它來冒險？為什麼要封閉在一個墳墓裡？這樣的話，你將會受苦，因為你會開始想："我已經答應了，我已經承諾了，現在不管我想不想履行那個承諾，那並不是重點，重點在於我的信譽。我會假裝，但是我無法接受我以前承諾時的愚蠢。"

問題不在於去綜合不真實的和真實的，或是去綜合真實的和虛假的，你必須拋棄那虛假的，你必須聽命於你的心，而且跟著它走，不管付出什麼樣的代價-那個代價永遠都是便宜的。任何你必須失去的，你就讓它失去，但是如果你聽命於你的心，你將會是最終的勝利者，那個勝利是你的，但是如果你想要欺騙別人和欺騙你自己，那就另當別論了。

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