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和另一個人的關係是生活中最重要的事情之一。大多數人在關係中不是很認真，因為我們首先關注的是自己，然後在對我們方便，令我們滿意或在感官上滿足我們時，才會關注他人。可以說，我們是從遠處來看待關係的，而不是把它作為與我們密切相關的東西。

我們很少向別人表露自己，因為我們對自己不是完全覺知的。在關係中，我們向別人表現的是佔有慾、專橫，或是順從。別人和我是兩個長久保持界限的獨立個體，每個人都只關心自己，因此這個界限會持續終生，直到死亡。當然，你會表現同情、喜愛、一般的鼓勵，但這個分隔的過程在繼續。由此便產生了矛盾，對個性和慾望的強調，於是有了恐懼與撫慰。或許會有性的交合，但是這種「你」和「我」的特別的、幾乎不變的關係一直都在持續，伴隨著爭吵、傷害、嫉妒以及所有那些瑣碎的事，所有這些通常被認為是良好的關係。

那麼，善能在所有這些東西中綻放嗎？

關係就是生活，沒有關係人就無法生存。隱士和僧人，無論怎麼從世界出離，都仍然攜帶著這個世界。他們可以否定它，壓抑它，可以折磨自己，但是他們仍然和世界保持著某種聯繫，因為他們是數千年以來的傳統、迷信和一切人類知識的結果。因此他們無法逃離這一切。

教師和學生之間有一種關係。教師是不是有意無意地保持著一種優越感，總是佔據重要的地位，使學生有一種「我必須被教育」的自卑感？在這個格局中顯然不存在關係。它導致了學生的恐懼，一種壓迫和緊張的感覺。於是學生從年輕時起就學到了這種優越感。他感到被輕視了，於是終其一生，他要麼成為侵略者，要麼不斷地屈服和順從。

學校是一個悠閒的地方，教師和學生都在那裡學習。這就是學校的核心—學習。我們所說的悠閒，並不是指一個人有自己的時間，儘管那也是必要的。它也不是指拿著一本書，坐在樹下或自己的臥室裡隨意閱讀。它不是指擁有一個平和的心境，當然也不是指無所事事或想入非非。

悠閒意味著內心不是常常被各種事情佔據—被問題，被某種享樂，被感官的滿足。悠閒意味著擁有無限的時間，去觀察身邊以及內心正在發生的事情，去傾聽，去清晰地看。悠閒意味著自由—這個詞通常被解釋為「做你想做的事」，人類也正是那樣做的，導致了大量的危害、痛苦和困惑。悠閒意味著擁有一顆平靜的心，沒有動機，因而也沒有方向。只有在這種悠閒的狀態中，心才能學習，不只學習科學、歷史、數學，還有你自己。人能夠在關係中學習自己。

這一切能在我們的學校中被教授嗎？還是說它只是你讀到的東西，也許會記得，也許會忘掉？當教師和學生真的去瞭解關係非同尋常的重要性時，他們就是在學校裡、在他們之間建立正確的關係。這是教育的一部分，它比只教授學術課程更重要。

關係需要許多的智慧。它不可能隨著一本書被買到或被別人傳授。它不是大量經驗累積的結果。知識不是智慧。知識可能是精巧、炫目和實用的，但那不是智慧。智慧能夠運用知識。如果你看清了關係的整個本質和結構，智慧將自然地、不費力地到來。這就是悠閒如此重要的原因，它使得男人或女人，教師或學生能夠平靜而認真地討論他們的關係。使得他們能夠看到彼此真實的反應、脆弱和障礙，不是想像的，不是為相互取悅對方而被歪曲的，或者為了安撫對方而被抑制的。

無疑，這就是學校的功能—幫助學生喚醒他的智慧，並領悟到正確關係的極端重要性。

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