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問：什麼是熱情？

克：我認為我們應該清楚性慾和熱情是兩個不同的概念。性慾由念想維持，被念想操縱，它在思想中生長、成形，直到通過性行為爆發出來；如果是對權利的性慾，就會以各種強烈的形式表現出來從而滿足慾望。而熱情則完全不同：它既不是念想的產物，也不是對過去事件的記憶；它不被任何為達目的的動機所驅使，同時也無所謂悲傷。

問：所有有關於性的熱情都是性慾嗎？性反應通常不是思想的結果，也許當你突然碰到某人令你神魂顛倒，這種反應就發生了。

克：只要思想創造出快感的形象，這就必定是性慾，而並不是自由的熱情。如果快感是主要驅動力，那就是性慾，如果性感覺出於快感，那麼這就是性慾。而如果性感覺是源於愛，縱使有再多的愉悅感，那也不是性慾。

這裡我們必須明白，而且要為自己找出愛是否包括快感和歡愉這個問題的答案。當你看到白雲朵朵，潔白閃亮，賞心悅目，當然快感會隨之而來，但是你感受到的卻不僅僅是快感。我們並不是在斥責這一切。如果你有股衝動，抬頭再去看雲，或是念想繼續回想那些雲，那麼你就會浮想聯翩，這顯然是快感和念想所驅使。而當你第一次看到雲朵，欣賞到它的美時，並沒有這種快感做驅動力。

性之美在於「我」或是「本我」的缺席，而對性的念想卻是對「本我」的肯定，這就是快感。這個「本我」會不停地尋求快感或是逃避痛苦、渴望滿足，也因此不免沮喪。在這個過程當中，熱情的感覺被維持了沒錯，但是由於念想的不斷追求，熱情也因此變為快感。對記憶中熱情的期望與追求就是快感。

問：那麼熱情本身又是什麼呢？

克：熱情是一種喜悅，一種狂熱，但不是快感。快感中總會有些許的努力成分，比如說你看到某物之後就會有掙扎、要求，會努力保持它，得到它。熱情裡沒有要求，因此沒有努力。熱情裡也沒有絲毫的想要滿足什麼的目的，因而也不會有沮喪和痛苦。熱情是從「我」抽離出的自由狀態，而「我」就是所有滿足感和痛苦的中心。熱情沒有任何要求—我並不是說熱情是沒有活性的—熱情沒有要求是因為它是一種「放棄自我」的樸素形式，其中無分「你」「我」；因此熱情便是生活的本質。是熱情在「生」熱情在「活」。但當念想開始想要得到或抓住某種東西，問題就隨之而來，熱情也便停止。沒有熱情，創造是不可能的。

問：你所說的創造是什麼意思？

克：就是自由。

問：什麼樣的自由？

克：是一種擺脫「自我」的自由，這個「自我」依賴於周圍環境，是環境的產物，是社會和思想創建起來的。這種自由是明晰，是光亮，不是來自於過去的光亮，熱情只存在於「現在」。

問：你所說的這些點燃了我體內一種從未有過的感覺。

克：那是一種學習的熱情。

問：在我的日常生活中有什麼特別的方法可以確保這種熱情燃燒、運作呢？

克：除了你在「當下」全神投入地學習，沒有什麼是可以確保這一點的。這種全神投入完全放棄了「自我」和時間，其中自有熱情之美。

摘選自《關係之鏡：兩性的真愛》為什麼性會變成一種問題？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a46bc7ca0102vlr4.html

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