從自我到心靈過渡的第二階段,你跟自己有了進一步密切聯繫。你正更進一步仔細察看過去帶來的行李。你再次重溫痛苦的回憶,此生的記憶,也許是前世的記憶。你所攜帶的所有轉世的心理行李,組成了你目前的身份。你可以看到這行李像個裝滿衣服的手提箱。你在過去演過很多角色,呈現過許多身份,就像不同的外衣。你在某些角色裡如此堅信,使你看待它們如同你身份的一部分。「這是我」,你會這樣去認同這種角色或「衣服」。

 
然而,當你真正調查這些角色與你的關係時,你會發現你不是它們。你不是你所承擔的心理角色或身份。你不是你的衣服。只不過出於靈魂的需要,你曾經使用過這些角色。
 

靈魂在所有經驗裡得到快樂,因為它們是靈魂致力於的學習過程的一部分。這樣來看,所有經驗都是有益和寶貴的。

 
當你更仔細地察看自己的角色或身份時,你很快會留意到有痛苦,甚至深刻的傷痛,仍然「黏住」你。你似乎不能放開它們。它們似乎已成為「第二層皮膚」,是皮膚而不僅僅是衣服。

 
那些是你過去的困難因素,這些片段現在還在妨礙你真正地生活和享受人生。你如此認同這些片段,使你以為自己就是它們。因此,你認為自己是受害者,而且從中得出對生活的消極結論。但這些結論並不能解釋這種生活的原因;它們只是解釋你靈魂意識裡的創傷部分。
 

正是這些部分現在需要醫治。你通過再次進入過去而治療它們,但帶著一個比你任何時候都更充滿愛和智慧的意識。在從自我到心靈過渡的第二階段裡,你用當前的意識包圍過去的情節,從而醫治它們。通過在當前重新經歷它們,從一種以心靈為中心的角度,你將放開過去的創傷部分。

 
當你經歷一個巨大損失或疼痛或邪惡而你又不能夠理解為什麼它發生的時候,創傷出現了。你曾經在許多生裡都經歷過許多創傷。事實上,靈魂意識在自我階段一開始就受到傷害:它失去了自己記得的全一或家,卻不不明白為什麼會這樣。

 
當你回到原來的創傷事件,甚至是用想像返回,用心靈意識包圍它,你正改變對事件的原始反應。你把它從「恐懼和懷疑」變成「僅僅注意到發生什麼」。回溯中,你只是留意發生了什麼,而這種行為本身為理解創造了空間,對這一事件中實際發生了什麼創造出一個靈性理解空間。


當此空間出現時,你再次成為現實的主人。你現在可以接受整件事,因為你從心裡瞭解到,每一件發生的事都有其意義和目的。你可以從內心感受到,每一個發生的事件中都存在自由選擇的要素,因而你邁向成長,為事件而承認自己的責任。當你承認自己的責任時,就可以自由前進了。

 
只有當你像演員跟自己表演的角色一樣去跟看自己過去的身份時,才可以自由地去任何你想去的地方。然後你自由地進入心靈的意識。你不再執著於過去的任何一面:受害者或侵略者、男性或女性、黑人或白人、貧窮或富貴等。


當你可以玩耍二元性的各個方面,而且當二元性為你帶來歡樂和創造力時才使用它們,你就掌握了地球生命的意義。你將體驗到巨大的幸福,類似回家。這是因為你正在接觸到自己不同角色和身份之下的意識。你再次接觸到本質的神聖意識,意識到一切都是一體:簡而言之,就是愛的現實。
 

我們將用兩個冥想來結束本章,它們可以幫助你接觸全一的河流,那是你所有經歷下暗湧的神聖意識流。

 

冥想1


- 你認為哪些心理特點導致自己人生裡最大問題?指出兩種這樣的特徵。

- 集中注意力到那些性格的反面。因而,如果你選擇「急躁」或「不安全」,你現在專注於它們的配對物:耐心和自信。感受這些性格的能量一會兒。

- 進入內心並在體內查找這些能量。從你當前人生中舉出三個例子,你曾展示這些積極的性格。

- 現在你正接觸這些積極的性格,讓它們的能量流過你,並感受它們如何平衡你。

 

冥想2


- 放鬆,讓你的想像旅行回到你感到十分幸福的一刻。抓住那進入你思想的第一件事。再次感受這幸福。

- 現在,去一個你感到極為不快樂的時刻。感受你當時的感覺本質。

- 捕捉這兩個經驗裡的共同點。感受這兩個時刻有什麼是相同的。

 

這兩個冥想是為了讓你感覺到潛在意識—你所有經驗裡的始終存在的「我是」。這始終存在的意識之船,你經驗的載體,就是神聖的你。這是你進入一個超越二元性的實相—心靈的實相—的門。

 

 


約書亞通過帕梅拉傳導
譯者:林荊
修訂:阿光
摘錄及編輯:宛沂
原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_64a7241d0100i21w.html

 

 

友善提醒:閱讀訊息時請保持身心靈的平靜與開放,並善用自己的直覺與內在智慧,感知有正面幫助的訊息,提取它們,並放下沒有共鳴的部分,無須執著、擔憂、恐懼;保持心態的正面與開放,樂觀迎接新的可能,一種接近真善美的可能。

世界正在往好的方向轉變~感謝一切~歡迎轉載~NAMASTE~

 

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