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當首次發現，在你之內居然有個實體需要定期地尋求負面情緒和不幸時，你也許會很震驚。你需要更多的覺知，才能在自己身上看到痛苦之身，而在別人身上認出它是比較容易的。一旦那種不快樂的情緒掌控了你，你不但不想停止，反而還想讓其他人和你一樣地悲慘，好以他們負面的情緒反應為食。

 
在大多數人之中，痛苦之身有靜止期和活躍期。當它靜止時，你很容易就忘記你內在有一片沉重的烏雲，或是正在休眠的火山，這兩種情形是根據你個別痛苦之身的能量場而定的。靜止期的長度因人而異：最常見的是幾個星期，但是也可能是幾天或是幾個月。一些罕見的例子中，痛苦之身可以冬眠好幾年，才被某些事件觸動而醒。

當痛苦之身感到飢餓時，就會從休眠狀態中甦醒，準備開始覓食。還有就是，它也可能在任何時間被一件事情給觸發。準備要覓食的痛苦之身，可以經由最微不足道的小事而被觸動，像別人說了或做了什麼，甚或是一個思想。

如果你獨居或是當時沒有別人在身邊，痛苦之身就會以你的思想為食。突然之間，你的思緒就會變得極端的負面。你可能無法察覺到，在那些蜂擁而至的負面思想出現之前，一波負面情緒早以黯淡而沉重的心情，或是焦慮、暴怒的方式，侵略了你的心智。所有的思想都是能量，而此刻痛苦之身正是以你思想的能量為食。但並不是所有的思想都可以供它食用。

你不必特別敏感就可以察覺到，一個正面的思想與負面的思想是有完全不同感受的。它們是相同的能量，但是振動的頻率卻不同。一個快樂、正面的思想對痛苦之身來說是無法消化的。它只能以負面思想為食，因為只有這些思想和它的能量場是相合的。

 
思想導致情緒的常見模式，在痛苦之身的例子中是相反的，至少一開始的時候是這樣。從痛苦之身而來的情緒很快地掌控了你的思考，一旦你的心智被痛苦之身接管了之後，你的思考就變成負面的了。你腦袋裡的聲音會一直訴說著一些悲慘、焦慮或是令人憤怒的故事—有關你自己或是你的生活、其他人、你的過去、未來或是想像的事件。那個聲音還會責怪、控訴、抱怨或是想像。而你是如此地認同於那個聲音所說的事，完全相信它扭曲的觀點。在那個時候，對不幸的癮頭就開始了。
 

其實，不是你不能阻止自己一連串的負面思想，而是你不願意。因為在那個時候，痛苦之身經由你而活出來了，而且還假裝是你。對痛苦之身來說，痛苦是樂趣。它貪婪地吞食每一個負面思想。事實上，平常在腦袋中的那個聲音現在就變成痛苦之身的聲音了。它接管了內在對話。然後在痛苦之身和你的思考之間就開始了一個惡性循環。每個思想都在餵養痛苦之身，而痛苦之身又回報以更多的思想。到一定程度，也許是幾個小時甚至幾天以後，它飽足了，然後又回到它休眠的狀態，留下的是耗損了很多能量的有機體，還有非常容易受疾病侵犯的身體。聽起來它好像是個心靈寄生蟲，沒錯，這就是它的本色。

作者：艾克哈特.托勒
譯者：張德芬
選編：宛沂
本文摘自《新世界》
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