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在修行中，如果你一打坐、一觀呼吸、一安靜或放鬆，就頭部發緊，眼睛發困，好像某種能量灌入你的身體，然後陷入昏沉。尊重這種現象，不要反對它。比排除這種現象更重要的是練習尊重、接納和愛上。尊重所有出現在你身心上的現象，接納它們，愛上它們，一個也不剩餘。

 
從某種意義上說，不管修行不修行，身或心出現某種現象，就是為讓你練習尊重、接受和愛上的。你能愛上你的昏沉嗎？那是重要的。如果你不能愛上你的昏沉，下一步，你也將不能愛上你的年老、你的死亡、你的不聽你話的小孩、你違背你心意的愛人、和你信仰不一致的朋友…尊重、接納和愛上的練習那麼重要，不要忽視它。練習尊重、接納和愛上，就從你靜修時的昏沉開始。
 

如果你實在不喜歡這種昏沉的狀態，有很多方法改變它。因為它是因緣法，是因緣法，就是可以通過調整達成它的因或緣而改變。例如，你坐禪時發困，那麼，行禪好了；如果暖房裡讓你發困，到冷室裡去好了；如果吃飽了飯坐禪讓你發困，那麼空腹坐禪好了；如果你的身體壅塞，經絡不通，那麼，把拍打經絡當作禪修好了。你自己去發現那些讓你產生某種現象的因和緣，然後調整它們，以改變那個和合，改變那個你不想要的果。

 
即使你什麼也不想做，也沒什麼大不了。如果一上坐你就昏沉發困，那就盤著腿或躺下睡一覺好了，醒來接著打，或者不打。沒什麼大不了，只要心不給它自己困難就好。在修行中，沒有什麼比尊重更重要。尊重你的自然，尊重來到你生命中的現象。尊重、接納和愛上是修行的三步曲。請把第一曲彈好，然後第二曲，然後第三曲。
 

好的修行者，好的修行，什麼都不用改變，他只是練習尊重、接納和愛上。尊重、接納和愛上展現在你面前的現實或現象。在生命中，還有什麼不改變是你所不能尊重、接納或愛上的？那就是你修行的目標。那的出現僅是為了這一點—成全你的自由；成全你的自由，從那個你不能接受或想排除的現象或現實開始。

文/一念行者

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