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佛是一位沒有身份者，若有任何身份，那是眾生，不是佛。

佛不是某種種類，不是某某人，不是男性，不是女性，沒有年齡，不是任何你所分別、命名的—那些都是我們心識建立的故事，虛妄不實。當我們向內觀察心靈的本質，會認識到這一點。

佛不是我們意識所建構的東西，而是本然如是、超越所有意識內容的天然感知。

佛不是用來修的，是用來發現和體會的。

要想成佛，去發現和體會這點。你發現的越深，體會的越久、越成熟，你越發現你百分之百的是佛。

沒有什麼能動搖你這點，佛才是你。並且你認識到，每個人都如此。人人是佛，對這點你確定不疑。

佛是自在者，自在的意思是：一、獨自存在者，不與任何事物為伴，不與任何事物為侶者；二、自由者，不會被任何事物所綁架，不被任何事物所左右，不被任何事物所影響與阻礙者。

佛的特點是佛本質的自然展現，只要是佛，人人如此。

佛沒有一個、兩個、三個的特點，佛沒有數量，佛是同一。只要是佛，皆變成同一無差。

一位佛，從表面上看是有差別，印度人、日本人、美國人、中國人，有皮膚、體形、年齡、性別的差別，然而向內到達佛，實在沒有差別。

沒有一佛、二佛、三四佛，那只不過是在建立時間假設的基礎上，對佛的稱呼。

沒有釋迦牟尼佛，沒有阿彌陀佛，沒有這個佛，那個佛，所有的名字都和“佛”這個字沾不上邊。沒有什麼東西能黏上“佛”這個字，佛這個字的基本意思是空覺。既是空又含有覺。

如果只是空，不含有覺，那不是佛；但如果有覺，但沒意識到自身的空性，那也不是佛。對“佛”這個存在的體會，必是空覺。

佛是生命最高的認識存在，或說，佛是生命最基本的底色，佛是生命的背景。生命的背景是佛，生命的內容化顯為眾生。

當你陷在生命的內容裡—不管那內容是什麼，不管你認為你在那內容擔當什麼角色，你都是眾生，而不是佛。唯有當你從所有的生命內容裡出來，變成那個生命背景，成為那個生命背景時，你才是佛。是佛時，你才是真正的你。

佛是沒有身份者。佛是空覺。佛沒有你我他的概念。佛不是用來想像和崇拜的，佛是用來發現和體會的。發現你的生命本然—佛，體會那超越一切內容—超越一切眾生的存在。

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