LoveNPeace

有人告訴你，"我思故我在"。這是真的嗎？你存在著，你才能製造念頭，難道不是嗎？你的思維過程變得這麼不覺知，你的專注點從你的存在轉移到了你的思想，以至於你現在開始想像你存在著是因為你在思考。即便沒有你那愚蠢的思想，存在仍在此。你到底能思考什麼呢？只不過是那些你到處搜集和循環利用的垃圾。除了那些被灌輸到你腦袋裡的東西外，你還能思考點別的嗎？你所做的，只是循環使用著那些舊數據。這種循環變得如此重要，以至於人們竟敢說"我思故我在"。而這已成為這個世界的生活方式。
 

你存在著，你才能思考。你可以選擇全然地存在著，而不用思考。生命中最美妙的瞬間—極樂的瞬間，喜悅的瞬間，狂喜的瞬間，完全平靜的瞬間—都是當你沒有思考任何東西時的瞬間。你純粹地生活著。
 

你想做個生活著的人，還是思考著的人？現在，百分之九十的時間裡，你只是在思考生活，而不是經歷著生活。你來到這裡，是為了體驗生命，還是思考生命？每個人都可以思考自己那些亂七八糟的東西，隨便用哪種方式都行；這無需與事實相關。你的心理過程與生命的過程比起來非常渺小，但是現在前者卻變得比後者重要很多。我們需要再次把重點轉回到生命過程。
 

亞里士多德，現代邏輯之父，他的邏輯完美無瑕。他非常聰明，這毫無疑問，但是他試圖把邏輯延伸到所有的生命面向，卻在很多方面都如同瘸子一般站不住腳。
不要脫離生命來思考

有個故事，我不知道是不是真事，但聽起來像真的。有一天，亞里士多德在沙灘散步。美麗的夕陽就在眼前，他卻無暇去看這種每天都在發生的小事。他在嚴肅地思考著一些關於存在的大問題，因為對亞里士多德而言，存在是個問題，他相信自己能解決這個問題。他很嚴肅地思考著，在沙灘上走來走去。沙灘上還有一個人，在非常專注地做著什麼事—如此專注，就連亞里士多德都無法不去注意他。
 

你知道，那些太過專注於自己那些亂七八糟的事的人，都會變得忽視自己身邊的人。他們是那種不對任何人微笑，甚至不去看這世界上任何人的人。他們的雙眼不會去注視花朵，夕陽，孩童，笑臉—如果有不笑的臉，他們也沒有興趣讓它笑起來；他們對這個世界不負任何義務，也沒有任何關懷！他們無視身邊的一切生命，因為他們太忙碌，忙著解決關於存在的難題。
 

但是亞里士多德無法無視這個人，他仔細觀察那人在做什麼：那個人走到海裡，回來，到海裡，又回來，非常地專注。因此，亞里士多德就停下腳步，問道，"喂，你在幹嘛？"
 

那人說，"別打擾我，我在做一件非常重要的事。"說完，就繼續他的事。
 

亞里士多德反而變得更好奇，問，"你在做什麼呢？"
 

那人說，"別打擾我，我在做很重要的事。"
 

亞里士多德說，"什麼事這麼重要？"
 

那人就讓亞里士多德看他在沙子裡挖的一個洞，說，"我在把大海放進這個洞裡。"他手上拿著一隻湯匙。
 

亞里士多德看著這幅場景，大笑起來。亞里士多德是那種可以一年都不笑一次的人，因為他用智力生活著，而笑需要用心。智力不能笑，智力只能進行分析。
 

然而連亞里士多德都因此笑了，說道，"這太可笑了！你一定是瘋了。你知道大海有多大嗎？你怎麼可能把這片大海掏空放進這個小洞裡？並且是用一隻湯匙裝水？至少你得用桶吧，那樣可能性還大點。我跟你講，放棄吧，你這是瘋了。"
 

那人看著亞里士多德，扔掉湯匙，說，"我的工作已經完成了。"
 

亞里士多德說，"什麼意思？別說掏空大海，就連這個洞都沒裝滿水。你怎麼就說你的工作完成了？"
 

這個人就是赫拉克利特。赫拉克利特站起來，說，"我是想用一隻湯匙把大海裝進這個洞。你告訴我這很可笑，是發瘋，所以我應該放棄。你在做什麼呢？你知道這個存在是多麼廣闊嗎？它能容納十億個這樣的大海，甚至更多。而你想把這一切都裝進你的腦袋裡—用什麼裝？用一把被稱為思想的湯匙。請放棄吧。這實在太可笑。"
 

如果你想體驗生命，你永遠無法用你那渺小的思想來體驗。不管你想得多好，人類的思想仍然瑣碎渺小。即便你擁有愛因斯坦的大腦，你的思想仍然是瑣碎渺小的，因為思想無法大於生命。思想只能是邏輯的，在兩級間運作。如果你想瞭解生命的廣大，你需要一些比你的思想、你的邏輯、你的智力更廣大的東西。
 

你可以選擇：要嘛學著與創造同在，或者你可以在你頭腦中創造你自己那荒謬的創造。你選哪個？現在，多數人都用自己的思想活著，思想是在心理空間中，而不是存在的空間中。所以，思想很不安全，因為思想可以隨時崩潰。
 

地球在準時轉動。這不是件小事。所有的星系都在完美地運行，整個宇宙運轉良好。但你頭腦中爬過一個不愉快的念頭，就讓這一天變成糟糕的一天。
 

你有思考的自由。那為什麼不只想愉快的事情？問題就在於：你有一台電腦，而你沒想過去找鍵盤。如果你有鍵盤，你也許就能輸入正確的單詞，難道不是嗎？你沒有鍵盤，就像野蠻人一樣拍打電腦，所以電腦裡出現的都是錯誤的單詞。在電腦上試試，結果一定很難看。
 

你沒有關注生命，因為你以為自己比存在更大。你如果從宇宙的角度看看自己，你比一粒塵埃更渺小，但是你以為你的思想—思想比你內在一粒塵埃更渺小—可以決定存在的本質。我在想什麼，你在想什麼，並不重要。重要的是存在的壯觀和偉大—這是唯一的實相。
 

你聽說過"佛陀"這個名字。一個走出自己的智力，或者說走出生命的區別對待和邏輯維度的人，就是一位佛陀。人類創造了無數種受苦的方式。生產這一切痛苦的車間，就在你的頭腦中。當你走出你的頭腦，就是痛苦的終結。當你不懼怕痛苦，就是全然的自由。只有實現這一點，一個人才能超越侷限，體驗生命。瑜伽和冥想的精髓就是如此：一旦在你和你的頭腦之間有了一個潔淨空間，你就能完全體驗到存在的各種不同維度。
 

下一步

你可以試試這個簡單的練習。把你家的水龍頭—或者類似水龍頭的裝置—設置成每分鐘滴5到10滴水。看看你是否能這樣觀察每一滴水—它如何形成，如何滴落，如何在地上散開。每天這樣做15到20分鐘。有一天，你會突然意識到你身邊和內在很多你現在意識不到的東西。
 

英文：http://www.ishafoundation.org/blog/lifestyle/stop-thinking-life/
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a2236d400102v96d.html

 
友善提醒：閱讀文章時請善用自己的直覺與內在智慧，感知哪些是對自己有正面幫助的訊息，提取它們，並放下沒有共鳴的部分，無須執著或恐懼；保持心態的正面與開放，樂觀迎接新的可能，一個活在永久和平、自由、繁榮與實現真善美之新世界的可能。感謝所有光愛存有們的付出，感謝一切美好的發生~