問：能請你解釋一下，「自性再來」（Second Coming）這個過程嗎？我覺得這是指我們的意識重回自性的覺知。但也有另外一種說法，認為你-耶穌-會以肉身形式再來。
答：目前我還沒有這個計劃。
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問：你是如何現身給托馬斯（Thomas）看的？
答：對托馬斯來說，他希望看到我重生的祈求，是基於他有一種想獲得確認的感覺，他並不是很想明白他或者我的生命力量是永不間斷的，而是想感受到我曾對他說起過的愛。當他看到我的肉身在這個世界上的消逝後，他覺得這份愛也隨之散去。正是回應他對愛的渴求，我重現在他的面前。至於你好奇我的現身是不是在一個厚重的能量層，我會說，這次肉身重現確實是相當稠密的能量組合。這次現身是特意為了讓托馬斯的疑惑盡可能地消失，也正是基於這個目的，我與他有額外的身體接觸。
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問：在你當耶穌時，當你沒有完全意識到自己就是自性時，當你體驗到痛苦與不幸時，你是否有過這樣的想法，你也許是在為其他人代受這些痛苦與不幸？
答：讓我們從更準確的角度來回答這個問題。你現在困惑的是你所體驗的痛苦與不幸的根源，你想問的是，你是不是可以承擔別人的痛苦，或者籍由你自己痛苦的體驗，把痛苦轉給別人。讓我這樣告訴你：除了你真我的本質以外，你不可能轉送給別人或者承受他人的任何東西。你真我的本質，也就是我之前所描述的愛的暖流。所有來到你面前的體驗或者來自於你自己的任何東西，只要不含有這愛的本質，都是你自己創造的，是你自己選擇不去體驗作為自性的展現。
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你對我的愛，如果不能被你視為是你我之間共享的、完整的愛，那麼，這份愛就不會如你感覺的那麼重要。這份反射在你我之間的愛，就其最純的本質來說，是我們天父的愛。正是如此，你對我懷有的愛看起來才很特殊。
事實上，這份愛，並不特殊。當你認出我擁有的愛是完整、圓滿一體時，會有一種熟悉的感覺在你心中湧起，因為你不僅會看到我的愛的展現，也會認出其他每一個人愛的表露。我很清楚，其實你是明白的，這份愛從不是只針對某一個特別的人，這愛會認出一體的真我，包含所有的一切，每一個兄弟以及上帝思維中所有的一切。當然不是說，此刻你對我的愛，沒有讓我非常地喜悅。我可以保證，你的愛讓我很快樂，而且我也很感謝你的愛。
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問：你能談一談與無形眾生的溝通嗎？
答：當你變得越來越習慣與你一體的思維交流，那你就會明白，你所說的與無形眾生的交流，其實是一件很自然、一直都在進行的過程。一旦你拆掉你自設的柵欄，體驗到更多你的真我，那麼你會發現，目前你看起來很不尋常的事情，是非常普通而自然的。你也會感覺到，有身體的眾生和無身體的眾生之間並沒有多大差距。當你與其他眾生溝通的方式是思維，而且能清晰得就像你與三尺外的朋友談話一樣，你就會從你自身的體驗中明白，你不可能只是一個身體而已。當你在進行思維與思維之間的交流，這些思維之間很明顯並沒有「距離」，需要的不過是你注意力的投放。而這也會為你奠定一個基石，讓你記得，在你重新接受你的一體思維的圓滿性時，你不會再感受到自己是與其他思維分離的。這份熟悉的、思維合而為一的感覺就會植入你的心中。
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這次我想澄清你覺知的一個困惑，那就是你覺得那些尋求自我真相的求道者，看起來並不理解，或者接受你認為最恰當的靈性信息。你試圖理解的是，一個能以單一方式接受的唯一真理與訊息。不過，你忘記了這樣一個事實，你們所有仍然認為自己在昏睡的人（這裡我用「所有」這個詞，是為了完全的囊括），事實上並沒有睡著。這一刻，你是覺醒的。你們一體的本性很清楚自己是誰。
為了說服你自己創造、認同的侷限自我~我叫它「我執」，覺醒只能通過你的我執允許才能為你所體驗。這聽起來可能有些怪異，但因為你已經與我執認同，那麼你並不是我執這個信息，也只能通過我執傳送給你。既然有那麼多理由讓你相信你是在昏睡中，而且又有那麼多的我執看起來在昏睡中，那能讓真理被接受的訊息也會非常不同。每一個人，只會接受那些自己準備好聆聽的真理，對於這一點，你不用太擔心。
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問：奇蹟課程中有這麼一句話，「夢見你兄弟的仁慈吧！不要在夢中盤算他的過錯，只去夢見他體貼的一面，不要計算他所造成的傷害。」可是，如果我看不到兄弟們的友善和體貼，那我該怎麼做呢？
答：在任何一刻，只要你發現自己無法從別人身上看到任何一種形式的愛，那你就可以很確定地知道，這是因為你拒絕給予自己那種愛。當你允許自己的意識獲得提升，更能包容你周圍的人，你會驚訝地發現身邊的人看起來也越來越覺醒。你看到了嗎？周圍的人並沒有變，只不過是你的自我覺知變得越來越開放。同樣的原則也適用於你希望從一個兄弟身上獲得的任何一種情緒或感覺。你要做的不過打開你的心，讓那種感覺從你心中流出。
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問：在《奇蹟課程》這本書中，提過上帝的恩賜會滿足我們所有的需求。我曾經認為上帝的恩賜滿足的是我們物質上的需求，但現在我認識到，上帝的恩賜不是物質的，對嗎？
答：上帝的恩賜確實不是物質的。上帝的恩賜就是你，是你所具足的本性，是你與上帝一樣無盡的潛能。這一恩賜已給予了你，你運用它在世間創造出那些你定義為上帝的禮物的東西。我告訴你，一旦你對自我的定位超越你目前自設的限制，你就不會再將這些東西視為上帝的禮物。它們不過是隨著你選擇的世間體驗而來的。所有被創造出來的有形物質，是為了形象地告訴你，你選擇的世間體驗是什麼。
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在你們的思維裡，對於「創造」的運作過程有許多困惑。其實，這也就是我之前講過的，你會體驗到你所選擇的看法。雖然你本是一個完整、完美的眾生，本沒有一絲匱乏的感覺，但如果你願意，你還是可以讓自己相信，你之所以努力去創造物質的需求，是因為你缺它不可。然而，換個角度，如果你能保持你真我的認知，同時去創造物質所需，你看到嗎？你會以完全不同的方式去做。那時，你的出發點，將沒有匱乏的恐懼，也沒有抓取物質事物的執著。你會將創造僅僅看成是又一個你所選擇的遊戲。或者是另一個玩具而已。在這個物質界裡，你可以擁有你所選擇的任何東西。
其實，之前我已說過這些話了，但你們從未真正理解它。「富裕的宇宙」這個用詞，如果指的是，因為你內心感覺不足而去渴求「富裕的宇宙」給予你想要的，那麼這個概念是來自於我執。實際上，用「神聖無限的宇宙」這個詞要更準確些，因為這個詞可以在你的意識中加深這樣一個概念~神聖無限就是上帝。認為富裕存在於上帝的思維裡，只會讓你產生匱乏的念頭。「富裕」一詞有著對立面~匱乏，而在上帝的思維裡，沒有相互對立的事物存在。
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問：假設有這樣一個情景：一個成功人士，擁有地位、財富和很多東西，然而在極大的外在壓力之下，突然之間失去了所有的東西。從靈性的角度如何看待這件事呢？是因為一體的大我，為了建立小我不同的價值觀而重新編排劇本嗎？
答：你要明白，沒有任何超出你意識範圍之外的事情會發生在你身上。如果你覺得這句話不是真的，那你還是會心惶惶，總覺得可以有意外之事發生在你身上。不管是你目前認為的一體大我，還是你覺得難以觸摸的下意識，如果你認為是他們在操縱你的行為，這表明會有一些外在的力量，將你無法預測的事情帶入你的生活。如果真是如此，這會完全違背我之前給你的準則：你只會體驗到首先出現在你思維中的事情。
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我知道你們中的一些人，很想將自己從財務的困境中拔出來，而且也已經嘗試了很多不同的方法。當這些方法似乎沒有什麼用時，你就質問自己，是不是該試點別的什麼，也許還有另一條路，或者更好的方法。為了應用我才說到的原理，我建議你，在你去解決你的財務困境時，要先明白，不是你具體做的事情會讓你達成你渴望的目標。相反，是你隨時隨地頭腦的狀態，才能真正帶給你想要的轉變。
在你去處理很多任務時，你心裡一直都有一個舊有的信念，那就是你工作得多努力，你的回報就會有多大。這一信念的形成，有它很長的歷史淵源，是基於你過去的經驗而形成的看法。但這是完全錯誤的。
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問：作為一個母親，問後面這個問題，我心裡很是愧疚不安。我還沒有準備好要孩子，但現在有了個兒子，而且我與孩子的父親，有著天壤之別的世界觀。如果我離開這個家，去創造自己喜歡的生活，你覺得我做得對嗎？或者，我只能留下來，承擔家庭的責任？如果我真的走了，兒子的一生就會毀在我的手上嗎？
答：讓我先告訴你：你只有一個責任要承擔，那就是展現你的真我，及你與生俱來的愛、安寧和喜悅。在你的周圍，現在不會，將來也不會有任何人，願意在這一點上妥協，不管他們目前是否意識到這一點，也不管他們現在表現出來的慾望是什麼。
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