翻越喜馬拉雅山之前我們有大量工作要完成,因而Asmah村在我們看來是最佳的大本營。留在Potal以觀察埃彌爾的那位同伴來這裡與我們會合了。他告訴我們說,在埃彌爾要來Asmah迎接我們的那天下午,他與埃彌爾一直交談到將近四點鐘的時候。那時埃彌爾說他得去赴約了。他的身體立刻變得死氣沉沉的,像睡著了一樣躺倒在一張小床上。他以這個姿勢待了近三個小時,隨後漸漸變得模糊不清並消失不見了。這正是那天晚上埃彌爾在Asmah的住處與我們見面的時候。
這個季節對我們來說還不適合開始翻越山口。我所說的「我們」是指我們這支小分隊的成員。到後來我們簡直覺得自己就是些累贅。我們那三位偉大的朋友本可以用比我們少得多的時間跨越那些路程,但他們中沒有一個人因此而抱怨。我說他們「偉大」是發自內心的,因為他們的的確確非常了不起。
我們從Asmah出發去了很多地方,有時是和賈斯特一起去,也有時是和尼普魯一起去。我們時時處處都在見證著他們的卓越品質。有一次我們要去的地方是一個村莊,那裡有一座叫作「靜默寺」的廟宇,也被稱為「非人力建造之寺」。那個村子裡有這麼一座寺廟以及僧人們的房舍。
在這村子所在的地方,從前曾有過一個幾乎被疫病和猛獸完全毀掉了的村莊。埃彌爾、賈斯特和尼普魯陪同我們去了那裡。他們告訴我們,當年大師們來到這個地方時只在三千居民中找到了很少的幾位倖存者。他們給這些人治了病,此後猛獸和疫病就都消失了。那幾位倖存者許下了心願:假如他們能躲過此難,他們就要成為上帝的僕人,以上帝指定的方式來為上帝服務。大師們離開了那裡。後來當他們回來時,他們發現那裡建起了這座寺廟,而僧侶們也在履行著他們的職責。
這座奇妙的寺廟坐落在一個高地上,從那裡可以俯瞰這個地方的一大片區域。它是用白色石頭建成的,有六千年的歷史。它從不需要修繕。如果你從上面弄下一小塊石頭的話,它會自動修復。我們做過這樣的試驗。
埃彌爾說:「這就是靜默寺—力量所在之處。靜默是力量的同義詞。當我們抵達我們思想之中的靜默之地時,我們就到達了力量所在的地方。在那裡一切都是一體的,都是一個力量。正如上帝所說的:『你們要靜默下來,要知道我是上帝。』分散的力量相當於聲音,而凝聚的力量相當於靜默。當我們集中力量時,當我們把力量帶回到唯一的能量中心時,我們就在靜默中接觸到了上帝。我們是與祂聯結在一起的,因此也與一切力量聯結在一起。這就是人類所繼承的財富。『我的天父與我是一體的。』
與上帝的力量聯結在一起的唯一方式,就是有意識地去接觸上帝。這不能從外部進行,因為上帝是出自內在的。『天主在祂的聖殿裡。願整個大地在祂面前靜默下來。』
讓我們避開外在而走向內在的靜默吧,否則別指望與上帝進行有意識的連接。這樣我們就會懂得祂的力量是交由我們支配的,我們就會不斷地運用這力量。我們就會知道我們與祂的力量聯結在一起,我們就會看透人性。人們就會放棄虛幻的自尊,看到自己的無知與渺小,最終準備好去學習。人們會明白驕傲自大的人什麼都學不會,只有精神謙卑的人才能覺知到真理。人們會真正腳踏實地,不再失足跌倒。這樣人們就會懂得怎樣保持平穩與堅定。
剛開始可能難以明白上帝是唯一的力量、唯一的實體、唯一的才智。但隨著人們逐漸掌握上帝的真正本質並積極地將其顯現出來,人們就會習慣於不斷地運用這力量,用它來吃飯、跑步、呼吸,用它來完成自己生命中的重大任務。
人們之所以未曾做出上帝的偉大業績,是因為人們不懂得上帝的力量是無限的,也不知道可以用這力量來做出業績,哪怕是很小的業績。
上帝既不聽我們滔滔不絕地講話,也不聽我們徒勞地反覆叫嚷。要通過我們內在的基督去尋找祂,這內在的基督是我們自身當中所具有的與上帝之間的無形紐帶。當一個靈魂誠懇地向上帝開放,真心實意地崇敬祂時,祂就會傾聽這個靈魂的呼喚。
無論誰隱秘地與天父接觸之後,都會從自己全部願望的實現中看出上帝的力量。因為天父會公開獎賞那在靈魂的隱秘之處追尋祂並待在那裡的人,無論那人是誰。耶穌不就多次暗示過他與天父之間的這種單獨接觸嗎?他不斷地、有意識地為自己保持著這種接觸。他跟天父講話,就像跟一個真實存在的對話者講話一樣。這種秘密的內在聯繫給了他多麼大的力量啊!他曾確認,上帝不在火、風暴或地震中說話,而是在我們靈魂的最深處以一個細小的平靜的聲音說話。
這個理念會給我們帶來精神上的平穩。我們將學會把一個想法一直想下去。舊的想法消失了,又有新的相應而生。我們很快會發現這個方法是多麼簡單、有效。我們會習慣於將所有棘手的問題歸攏到一起,以便在靜默時對它們加以思考。我們或許不能把它們全部解決掉,但我們會熟悉、瞭解它們。我們將不必再整日匆匆忙忙地努力奮鬥,心中卻茫然不知目的何在。
對人們來說,沒有比自己更陌生的人了。如果一個人想瞭解這個陌生人,他就得走進自己的工作間,把房門關好。他會在那兒碰到自己最危險的敵人並學會制服這個敵人。他也會在那兒碰到他的真我、他最忠實的朋友、他最智慧的老師、他最可靠的顧問…那仍然是他自己。這是燃燒著上帝永恆火焰的祭壇,而這上帝是一切仁慈、一切力量、一切能力的源頭。
他將會知道上帝駐留在靜默的最深處。也是在那兒,在自我的深處,駐留著那聖中之聖。在那裡,人的一切願望都存在於上帝的思想之中,因而與上帝的一個願望混合在一起。我們可以在那裡感覺到、體驗到上帝與人之間、聖父與聖子之間、精神與肉體之間的親密聯繫。我們會在那裡看到虛假的二元性只存在於人類意識之中,因為事實上是合為一體的。
上帝充滿天空與大地。這是靜默中出現在雅各面前的重大啟示。那時他正在物質性的石頭上睡覺。在一個鮮明的神啟之中,他覺知到外在只是內在構想出的景象的顯現。他對這個神啟的感受是如此強烈,以致他喊道:『天主(法則)肯定就在這裡(在大地與身體之中),我以前竟不知道。這兒是神的殿和天的門。』和雅各一樣,人們也將會懂得天的門是通過他們自己的意識打開的。
雅各在這神啟的畫面中看到了那架『意識之梯』。我們每個人都必須在這梯子上攀登,然後才能進入那隱秘而又靜默的至高之處。我們必須看到自己處於一切造物的中心,與所有可見及不可見的事物聯結在一起,沉浸在那無處不在的上帝之中並來自於祂。
雅各在這個畫面中看到那梯子連通天與地,而上帝的天使們在這梯子中上上下下。這代表上帝的想法由理念下降為形態,然後又再次上升為理念。耶穌也接到過同樣的啟示,當『天空向他打開』並向他揭示出那奇妙的顯現法則時。根據這一法則,在上帝的思想中構思出來的想法離開那裡以顯現在形態中。這個法則被完美地揭示給了他,以至於他立刻就看出,可以通過改變對一切形態的意識狀態來轉化、改變這些形態。
他首先嘗試把石頭的形態轉化為麵包的形態,以給自己充飢。而他在接到那個啟示的同時,也收到了對於這個顯現法則的準確解釋。石頭和所有可見的形態一樣,是來自於萬有思想實體,也就是說來自於上帝。它們是上帝思想的真實顯現。一切被想望、但還不具有形態的事物,都存在於這個萬有實體當中。這萬有實體是準備好去創造的,是準備好去顯現以滿足一切願望的。麵包必然會被創造出來,這表明構成麵包的物質是可以得到並加以支配的,而且其數量是無限的。
一切事物的物質或本質都可以轉化為麵包或石頭。當人想要的是好的事物時,他的願望就是上帝的願望。就是說環繞在我們周圍的那個萬有實體包含著一個取之不盡、用之不竭的源泉,可以提供滿足一切良好願望所必需的東西。我們只需學會運用上帝提前為我們創造的這些東西即可。祂希望我們運用這些東西從而免受限制,從而變得『逍遙自在』。當耶穌說『我是門』時,他的意思是說每個靈魂之中的『我是』都是一扇門,而上帝—那個偉大的『我是』就通過這扇門來經由每個人顯現出祂的生命、祂的力量、祂的本質。
『我是』的顯現有一個獨特的模式,它包含四個階段:理念、想法、話語、行動。這個力量、這個本質、這個才智、這個永恆的神是由人的意識來塑造成形的。這就是為什麼耶穌那位大師曾說:『事情成敗全看你們的信仰是否堅定。』他還說過:『對於相信的人來說,一切皆有可能。』
因此上帝是作為力量、本質、才智而存在於靈魂之中的。同時,祂也作為智慧、愛和真理而存在於精神之中。我們曾看到上帝通過人的意識呈現出來。而意識,就是人。人的意識沉浸在上帝的無窮思想之中。它來自於那思想中存在的理念、信仰。正是相信自己已與聖靈分離的這個意識導致了肉體的衰老與死亡。要知道聖靈就是一切,而形體一直都是來自於聖靈的。這樣你們就會懂得產生於聖靈的就是聖靈。
意識向我們揭示出的第二大真理就是:每個人都是上帝思想的一個理念,都作為一個完美的想法而被固定在這個思想之中。沒有一個人是自我構想出來的。我們全都是被完美地構思出來的。我們始終都是上帝完美思想中的完美造物。當這個想法佔據了我們的意識時,我們就會接觸到上帝的思想,並能夠自己去構想上帝為我們構想出的那一切。這就是耶穌所說的新生。這就是靜默送給我們的厚禮。與上帝思想的接觸使我們得以經由這思想去思考,得以瞭解我們真實的存在狀態。人可以通過真正的冥想與上帝的思想相接觸,並由此將其真正地顯現出來。
目前,由於人們的信仰不正確,人們對上帝思想的顯現也是不正確的。然而,無論顯現的形態完美與否,其實質都仍然是上帝的力量、本質與完美才智。要改變的不是形態的實質,而是賦予這實質的形態。為此,就應該更新我們的思想,將不完美的理念轉化為完美的理念,將人的思想轉化為上帝的思想。因此找到上帝、與祂接觸、與祂融合、將祂顯現出來,是會使人大大受益的。
靜默的重要性也非常大。應當迫使個人的胡思亂想靜默下來,從而讓上帝的思想能以其全部光輝照亮人的意識。那時我們就會知道和煦的(使人受益的)陽光如何升起並在其羽翼間帶來療癒。上帝的思想充滿人的意識,就像陽光充滿陰暗的房子一樣。那萬有的思想滲入個人的思想之中,就像純淨的空氣進入一個封閉的場所一般。
那大的與小的會混合在一起,那小的可以借此與那大的融合為一。小的與大的之間的分離導致了不純潔,而它們的結合則會產生純潔。在它們結合之後就只有一種純淨的空氣了,既有益又健康。這就是上帝的單一性以及一切事物與祂的合一。與上帝的分離造成了罪惡、疾病、貧困和死亡。而與祂的融合則會帶來健康。
天使們從那意識之梯上下來,這象徵著單一性的中斷。而天使們沿著那梯子往上走,則象徵著重建單一性。往下走是好的,因為這樣單一性便能通過多樣性顯現出來,卻不帶有分離的觀念。當人們置身於外部、以個人的觀點去看待那多樣性時,人們會錯以為那就是分離。每個靈魂的主要任務就是將其個人觀點提升到一定的意識高度,直至其個人觀點能夠與一切融合在一起。所有事物都可以交匯於某一相同的音調或地點。在意識之中的那個地方,我們明白一切可見與不可見的造物都是源自於上帝的。
那麼我們現在到耶穌顯現聖容的那座山上去看一看。我們先是看到耶穌,以及摩西和以利亞。換句話說,我們看到的是基督(人瞭解上帝的能力)、法則和預言。我們想給他們建造三座聖堂。然而這個景象的深層含義顯現了出來,它是要讓我們看到人的永恆不朽。於是我們明白了人永不會失去他與上帝的同一性,人與上帝的合體是永生不死的。這時摩西(法則)和以利亞(預言)就消失了,只有那位基督獨自高高地站在那裡。我們懂得了我們只需建造一座聖堂,就是給那居於我們內在的上帝。這時聖靈充滿了我們的意識,而對於罪惡、疾病、貧困和死亡的肉體幻覺都不復存在了。這就是靜默的重要目的。
「至於這座廟宇,你們可以從它上面砸下一塊並會看到那個破損的地方能瞬間自動修復。這其實正象徵著身體這座廟宇。耶穌曾講到過這個。我們應當把這座非人力建造的、天上的永恆廟宇顯現於此,顯現於大地之上。」
●作者:[美國]Baird Thomas Spalding (英文版於1921年出版)
●法文版譯者:[法國]Louis Colombelle (法文版於1946年出版)
●廬影譯自此書法文版,原書名為:《大師們的生活》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4970b07e0102uwzs.html
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