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所謂活在當下,就是剎那領會其中的美及喜悅,而不是眷戀它所帶來的快感。

 

你是通過你的生活在學習,沒有任何特定的老師,每一件事都在教導你,你從所有的事物中學習,生活本身就是你的老師,你是在不停歇的學習狀態中的。
 

人們時常活得支離破碎,在辦公室是一種面貌,回到家則是另一幅嘴臉。口中時常談著民主,心中卻十分獨裁。平常高唱愛人如己,一旦有了利害競爭,就一心想把對方置於絕境。你某一部分的看法和作風跟另一部分好似各自為政,你可曾注意過這種自我的分裂?如果大腦本身都將思想及行為分別處理,它怎麼能體會出完整的意識領域?
 

你害怕接納自己,因為你對自己沒有信心,這就是你為何順應社會、父母以及宗教的原因。如果不能瞭解自己而只是一味的想改造自己,是毫無意義的,因此把所有的理想去除吧!然後從接納自己開始。

 

一旦你依賴某人或某個觀念來激勵自己,你必定會產生恐懼,因此這根本不是真的激勵。萬事都能激勵人!葉片的落下、鳥兒的死亡,人們的行為舉止。如果你注意這一切,你就一直在學習。保持永不停息的探索的心靈,從觀察、掙扎、快樂與眼淚中學習。你一旦開始主動否決那絕對錯誤的傳統路徑,你就上路了。當你問一個問題時,重要的是要親自去找出事情的真相,而非只是接受別人所說的話。
 

究竟有沒有上帝,真理或某種超越的存在(不論你如何稱呼它)?這問題是無法從書本、神職人員、哲學家或救世主那兒尋得答案的。由於完全不認識自己,人格才不成熟,所以認識自己便是智慧的開端。假如你從某種處境,譬如痛苦或焦慮中解脫出來,就算真的自由了嗎?還是,自由根本是完全不同的一種東西。例如,你從嫉妒中解脫出來,那種自由只是一種反應,它根本不是真正的自由。
 

我們每一個人對於每一場戰爭都有責任,因為我們生活中的侵略性,我們的自私自利、我們的宗教信仰、偏見和思想,都促成了分裂。
 

我們常聽人說,所有的道路都通向真理,你走印度教的路,他走基督教的路,最後他們都會相遇於同一座門前。仔細觀察一下,你就會發現這種說法顯然是不合理的。其實真理根本是無路可循的,而它的美也就在於此,因為它是活生生的。

 

這活生生的東西就是你的本來面目—你的憤怒、你的殘忍、你的凶暴、絕望、痛苦和悲傷。能認清這些就是真理。只有學會如何去觀察生活中的這些真相,你才可能瞭解真理。不逃離、不迴避事實,就這樣專注地凝視—這能夠引出一股全然的釋放,使人擺脫蝕心的苦楚、寂寞與悲傷。

 

而悲傷的終點,是愛。有這種愛的地方,就有慈悲。而那樣的慈悲具有它自己的完整而不可分割的聰慧。但那樣的聰慧採取行動的時候,那行為永遠是正確的。有那樣聰慧的地方,就沒有衝突。

 

你聽過終止恐懼,終止悲傷;你聽過美和愛,可是聽過是一回事,行為又是另一回事。你聽過一切真實的、合乎邏輯、合乎情理、理性的東西,但是你並沒有按照這樣的法則行事。你回到家,然後又開始憂心,開始衝突,開始痛苦。
 

聆聽但卻不實踐,等於是在浪費生命。如果你聽到某個真理,卻沒有實踐,你是在浪費自己的生命。而生命實在太珍貴了—它是我們唯一擁有的東西。

 

完全的否定是肯定的精萃。否定念頭在心理上帶給你的所有東西,然後你才能找到愛,那就是慈悲與智慧。我們一開始怪罪或批評他人,就表示我們無法看清真相了。

 

如果我們的心老是嘮叨不休,我們也看不見真相了,所見到的只是內心投射出來的影像罷了。我們每一個人都有一個想像的或理想的自我,就是那個自我形象徹底蒙蔽了我們的真面目。

 

只有通過每個個體內心心靈的變化,社會才會有一個根本的變革,世界才會走向真正的和平。你仍然會面臨內在和外在的困擾與不安,不過你畢竟跳出了「面子」的陷阱。人生的第一課就是不再追尋。只要一有追尋的念頭,你就淪入了櫥窗瀏覽的行列了。

 

需要通過關係的鏡子,通過理解他自己心靈的內容,通過觀察而不是理智的分析或者內省式的剖析,來找到它。我只教了一件事,那就是觀察你自己,深入探索你自己,然後加以超越。你不是去瞭解克(克里希那穆提)的教誨,你只是在瞭解自己罷了。克的話語指出了一條路,那就是認識你自己。
 

我們希望被愛,卻不知道愛是什麼,我們不快樂,我們渴求真實,於是我們轉向聖書,在語句中迷失。不論在任何地方,人心都是相似的,它只是在不同的天空下,以不同的方式表達罷了。想變成某種人物的過程,其中潛藏著嫉妒,意味著對自況的不滿。其實我們應該瞭解自我是什麼,在瞭解的過程中,統合就產生了。自我矛盾會因為對自我的瞭解而得到化解。
 

當我們有一種感覺時,我們總是喜歡為它命名,我們說它是愉快或痛苦的。但你可曾想過,如果你不命名會怎樣?試試看,下一次生氣時,不要為它命名,只要覺察那份感覺而不給名稱,然後看看會怎樣。
 

我們空虛、無聊、悲哀,在心理上我們都是乞丐,不斷追求別人或別的事物來彌補自身不足,來給我們希望,來支持我們,這就是我們把一件極普通的事都弄得十分醜陋的原因。
 

一旦我們開始瞭解自己—不僅在意識上瞭解,而是連自我的每個隱藏部位都瞭解,我們就寧靜了。以強迫方式安靜下來的心,事實上並不安靜。這種心是停滯的,不是能夠創造性的接受事物的心。靜心需要不斷的關注,不斷的覺察自己的每一句話、每一意念、每一絲情感。這些都在揭露我們表面的或隱藏的存在狀況。但是這太辛苦了,所以我們就逃避到種種安適而騙人的把戲裡,以為那才是靜。

 

 


http://blog.sina.com.cn/s/blog_a46bc7ca0102v2go.html

 

友善提醒:閱讀訊息時請保持身心靈的平靜與開放,並善用自己的直覺與內在智慧,感知有正面幫助的訊息,提取它們,並放下沒有共鳴的部分,無須執著、擔憂、恐懼;保持心態的正面與開放,樂觀迎接新的可能,一種接近真善美的可能。

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