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接觸過心理學的人，或多或少都聽過"自我覺察"這個詞，所謂"自我覺察"究竟是什麼呢？在心理學上，自我覺察指的是一個人將自己潛意識裡的內容意識化。通俗的說，自我覺察指的就是一個人自己觀察自己，覺察自己的情緒、行為、模式等等。

在NLP文化中，自我覺察就是一個向內看自己，瞭解自己的方式。我們常說任何時候，我們都不能放棄自我成長，而自我覺察就是自我成長的第一步。

中外歷史上許多傑出的人物都曾進行過深入、細緻、全面的自我覺察，曾國藩就是其中的代表。曾國藩並不是一個聰明的人，自稱愚笨，曾連續六次考秀才失利，甚至被批文章文理不通，他也終於確認，自己確實不是一個聰明人。

曾國藩開始反思這些年科考失敗的原因，給自己總結原因大體為兩點。一是自己確實太笨了，記憶力不好，一篇文章要背好久。其次是學習方法不得當，自開始讀書，方法就是死記硬背。

能通過自我覺察，接納自己比較笨的事實，並且能發現自身學習中的問題，這是曾國藩身上的優點和亮點。所以，曾國藩意識到，重複死讀書的老路不行了，一定要從過去的學習思路中突破出來，尋求改變。

曾國藩開始尋找適合自己的學習方法，通過苦苦反思，以前學了十六年沒有學通的他，感覺打通了關節。曾國藩悟到怎麼寫文章，才能表達自己的真見解、真感覺，把道理講通講透。臥薪嘗膽一年後，曾國藩終於在道光十三年中了秀才。

曾國藩能夠成為一代聖儒，本質上也是每天堅持自我反思自我覺察的結果，也讓他擁有了無數的智慧。

自我覺察，是智慧的基礎。那些高手都曾用他們的成長財富告訴我們，能夠讓我們成為真正厲害的人，並不是來自智商，而是來自我們每天的反省與自我迭代。

其實，我們每個人都是有覺察的，只是大多數人覺察的方向基本上都是對外的，很少對內。舉個例子來說，當你在關係中衝突時，你是手指自己的時候多，還是手指著別人的時候多？你是琢磨怎麼可以搞定自己的時候多，還是琢磨著怎麼可以搞定別人的時候多呢？

當我們把問題歸因與外界或者他人的時候，是很難解決問題的，自我覺察和成長，都要求你能去向內看，不再向外找藉口與抓取。

只有我們真正向內看，只有當覺察開始由外向內時，改變才會發生，才能夠知行合一。只懂道理，卻沒有覺察力，何來知行合一？

以情緒來舉例說明，每個人的情況不同，覺察的程度也不同，覺察有四個層次：

1.不知不覺：沒有覺察情況，當情緒來了，會被情緒控制，做出很多不計後果的事情。而且每次都是同樣的狀況，反反覆覆。

2.後知後覺：情緒過後，自己能夠反應過來，自己做的對與錯，但是很難避免同樣的情況再次發生。

3.當知當覺：就是當情緒來的時候，你已經知道在這個當下，正在發生什麼。當達到這個層次，你就可以自己控制情緒，從而影響後事的發展。

4.先知先覺：就是當事情還沒發生，就可以預知它要發生了。因為你對情緒的覺察已經越來越熟練，所以情緒還沒來，你就知道它要來了。所以，你也就有了更好的選擇和處理方法。

所以，我們要自我覺察，向內探索，覺察是為了接納，然後做出改變，成長，迭代，升級。

在冰山理論中，通常我們所看到的一個人說的話、做的事、情緒和感受，所有這些我們能夠看到的部分往往只不過是冰山一角，真正的渴望、期待、信念等，都隱藏在這之下。

我們每個人都有自己的內在冰山，自我覺察能夠幫助我們覺察自己的行為、情緒等，然後向內深層探索，探索自己的行為、情緒背後的深層渴望、期待。

在生活裡帶著覺知覺察的狀態是一件很棒的事。它可以幫助我們調節控制情緒，不斷的修正自己的行為，最終達到自我精進。

一次次的覺察，然後學著叫停，回看，最後思考，如何做出改變，如何能夠在下一次不再重複錯誤。把每一次的結果當當成一個反饋，看看我們可以從中學習到什麼，得到什麼？久而久之，就能從後知後覺，逐漸地能夠當知當覺，到最後能夠先知先覺，那麼我們從內到外就會不一樣了。

轉自：https://awaker.info/forum.php?mod=viewthread&tid=25110

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