提問者:薩古魯,我有一個關於出生的問題。你之前說過,一個人的業力決定他/她投生於一個具有同種性格和品質的子宮。那為什麼兩個孩子投生於同一個母親,卻有非常大的不同?母親經常在撫養一個孩子成長過程中有很多快樂,而撫養另一個很痛苦?
 

薩古魯:這個打開了太多的東西。現在,當我們說"業力"這個詞,我們不是在說你的行為活動給你帶來什麼懲罰或獎賞。這是一個愚蠢的概念。"業力"本身的字面含義是行動。我們是指過去的行動。你能進行什麼類型的活動呢?你可以進行身體活動、精神活動、情感活動和能量活動。你在這四個層面上是活躍的。你所進行的每個活動,無論是身體、意識、情感或能量,都會給你留下殘餘物、本身的記錄。
 

如果沒有這些累積的印象,這種累積的信息堆,你將不會有任何屬於自己的特徵。你將是一個"人";你對於你是什麼樣的人將會沒有任何感覺和想法,那沒有任何個性。只是因為這是信息庫,才有個性。因此,這是信息的累積,或者,這只是你所創造的無意識的軟體。
 

如果業力的意思是行動,那指的是誰的行動?你的。它的意思只是:"這是我的行為。我沒有辦法理解生命的很多方面,但無論發生什麼一定是我的業力。"這意思是,你的無意識行動現在正在產生結果。身體的存在也是作為因果而發生的。現在,你不是因為果報而享受,就是因為果報而痛苦,有沒有無因之果呢?那只能是你可能如此短視而無法看到原因。沒有無因之果。這個因就是指業力。
 

業力會超出你現在的理解水平。我們不討論那個。但自從你出生那一刻起,你所進行的所有活動,身體的、精神的、情感的或能量的,是不是現在都統治著你?你思考、感覺、理解和體驗生命的方式都取決於你的業力。現在,你理解我說話的方式也正是取決於業力。根據你的業力,你會對我所說的話有一定的理解。因此,業力決定你的一切。這個業力的過程正在進行著,並在持續著;它被存儲在很多不同的層面。它存在於你的記憶,存在於你的身體,存在於你的感覺,存在於你的生命能量中。生命能量攜帶著這些信息。
 

你知道我們的信息科技,從石板時代到今天的藍色芯片時代,經歷了相當長的路。曾經有一個時代,我們必須把所有的東西刻在石頭上。今天,原本要刻在數十億塊石板上的東西只需要存在一個小芯片裡。未來我們有可能將信息存儲在能量中,這可能聽起來有點牽強,但是已經為時不遠了。


我說這個,是因為我們的身體就是這樣的。這就是生命如何在我們之內發生的。生命能量攜帶著信息。如果我讓你們開始一定的修法,你們會看到每個人的能量都以不同的方式響應著同樣的修法,這取決於什麼樣的預定程式。不同的人會有不同的方式。每個人都會有他自己的方式,就看他的能量預定的程式了。
 
 
所以,你稱之為"業力"的東西是你在多個層面上安裝的無意識軟體,從身體到意識到感覺再到能量層面。如果你喪失了你的身體,你不會喪失業力。如果你喪失了意識,你不會喪失業力。對於很多人,無論發生什麼,他們不會喪失業力,因為有太多的備份系統。因此,當人死了,他可能喪失身體,喪失心理意識。但他的業體還以自己的方式存在著。但是,他的自由決定能力不在了,那個存在只能根據習氣而動了。無論積累的習氣是什麼,根據收集的信息或內在的業力,它會找到相應的路。如果你的內在有快樂的信息,你的快樂感會得到提升,因為沒有自由決定能力摧毀它。

 

假設昨天你通過了一項考試或者昨天你結婚了。這個信息就和你在一起了。那就是你的記憶。如果我擦除這個記憶,你將不會知道你是否結婚了。我們說昨天你結婚了,這個信息在你的腦海中是新鮮的。現在因為整個社會告訴你:"如果你結婚了,你將會快樂",然後你就快樂了。後來他們向你告訴了其它東西,但至少當初他們告訴過你,當你結婚了,那是一件喜悅的事。這個信息就在那,那也是為什麼你讓自己很高興。只要拿走這個信息,你將不會知道婚姻是否會帶來幸福。
 

因此,這個信息在影響著你,讓你現在高興。如果和你結婚的那個人做了點讓你不喜歡的事,尤其是因為那個信息("我已結婚,我應該幸福"),那個人做的那點小事因而被放得巨大。如果沒人告訴你婚姻是幸福的,如果他們自從第一天就告訴你婚姻是痛苦的,這樣的情況下,如果有人做了些討厭的事,你會想:"無論如何,本來就是這樣的;這沒問題。至少他還沒有很討厭。"(笑聲)


你知道,在一些社會裡,人們對此是有準備的。他們被告知:"當你結婚了,會有很多令人討厭的事發生。不要苦惱;萬事都會好起來的。"這樣的人不會有太多的困擾。但是還有些其他人,他們是被告知婚姻是幸福;他們的期望很高。如果那個幸福沒有發生,他們就碰撞了,痛苦就放大了。
 

只要那個能自由決定的意識在,無論發生什麼,你還能自由決定去超越那個。但是,一旦那個身體被拋棄,一旦那個自由決定的意識不在了,那只有習氣說了算。習慣上,我們把這些習氣叫做"vasanas",字面意思就是香氣或氣味。所以,無論你內在有什麼樣的垃圾,對不起,無論你內在有什麼樣的鮮花(笑聲),無論是什麼種類的習氣,那種生活就是你自己主動吸引過去的。那就是你自然地趨向的空間。
 

如果你處於無意識狀態,你的業力絕對決定一切。如果你在生活中帶有一定程度的清醒,你的業力的力量對生命的控制就會減弱。但當你討論超越身體的生命,那你就沒有決定權。這個階段,業力絕對決定一切。如果你的內在攜帶著善業,它就會得到放大,你就感到非常快樂。這是就是我們所說的天堂。


天堂不是一個地方。那就在這裡,但問題是你在地獄之中。在這個世界上,有些人在天堂,有些人在地獄,不是嗎?我們坐在同樣的地方,一個人感到在天堂,坐在旁邊的另外一個人就感到在地獄。所以,這不是一個地理概念的地方。它是一個內心的狀態。


同樣的,如果有痛苦和悲傷,那也會被放大,因為沒有自主決定的意識來避免它。現在,如果發生了什麼你不喜歡的事,你就痛苦了,但你可以用你的自主決定的意識來說:"夠了,我要走出這種胡思亂想。"然後,你可能就走出痛苦了。假設,你不會自主決定,這種痛苦將會被放大一百萬倍;那就是地獄。

 
當你開始投胎時,你的習氣會決定你會投生特定類型的子宮。那就是一個選擇。你實際上在選擇子宮,但那是無意識的。你也可以有意識地選擇它。在印度,這是很正常的(世界上其它地方在一定程度上也有):當一個人快要死了,他應當讀《薄伽梵歌》,或者說:"吽、吽"。無論他之前過著什麼樣的生活,那沒有關係。這個想法只是在生死過渡期中的最後時刻產生某種快樂。如果你能產生快樂,快樂會成為你內在的主要力量。那個想法就是這樣的。

 
同時,其它可能性也在那。過去發生過這樣的事:有些國王,他們想殺死敵人,就讓他們經歷各種體驗。這個想法是勾起慾望。他們會讓裸體女人站在他們面前,勾引起他們的性慾,然後殺死他們。這個想法認為,敵人死於一種慾望狀態,就會經歷長劫地獄。我們知道全部這些技術,我希望你理解。(笑聲)人們實際上也是這樣做的。哪裡都會對這個有一定的理解,然後以他們自己的方式做著。在印度文化,這些事都有詳細的探究。

 
因此,人們在投胎時,由習氣決定。除非有人有這樣的清醒意識,他能有意識地選擇,這很罕見。如果他能有那樣的清醒意識,他會虹化的。能達到那種清醒狀態的人還會選擇子宮投胎非常罕見。除此之外,其餘的人都由習氣來選擇。


 
提問者:那為什麼同樣的子宮會讓兩種不同類型業力的靈魂進入?

 
薩古魯:這有很多方面。一方面就是,在印度,人們對這些事情有非常詳盡的關注。在印度文化中,哪一天結婚,那天就能懷孕。以後可能不行了。今天,人們有避孕藥。否則,選擇的結婚日就是當月懷孕最佳時間。之前總是那麼確定的。他們創造了盡可能的快樂氣氛、愛的氣氛、美妙氣氛,這樣使懷孕本身在快樂中完成。人們現在可能還會在一定程度上這樣做,但他們不是有意識做。他們只當作純粹的儀式。

 

因此,那是一個因素。如果懷孕是在快樂的狀態中發生,無論是喜悅、愛或單純的快樂,那都會吸引一定類型的生命。如果發生於不快樂的狀態,那會吸引不同種類的生命。但是,這並不意味著這個孩子是好的,那個孩子是壞的。事實不是那樣的。


明白吧,如果現在這裡有芒果,蒼蠅會飛過來。如果有一堆屎在這,蒼蠅也會過來。兩種情況下蒼蠅都會來。你無法確定它只是奔甜味而來。沒法確定,就是因為相反的也會來。非常美妙的生命也會投生於一個非常苦惱而瘋癲的人的子宮,因為,它可能在尋找相反的。所以,你無法據此單獨確定。但是,一些習氣會驅使哪個生命投生於那個子宮。你無法判斷的。
 

你可能想知道:"因為我有這種孩子,我就是這種人嗎?"別看你,那孩子可能很好的。(大笑)孩子可能不會和你一樣的。你的樣子,是你自己的原因。孩子的情況,會有孩子自己的因。但是,因為孩子投生於你,樣子稚嫩,你有能力在一定程度上教化它。你可能會提升它的快樂或不快樂。你有這種選擇權,但不完全,永遠不會完全。


無人能讓孩子百分之百地成為他們所想的樣子。你試圖影響孩子的越少,孩子受你影響的就越多。你試圖影響孩子的越多,孩子受你影響的就越少。

 

 

 


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