目前分類:人生中不可不想的事 (48)

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我們已經討論過在監牢中反叛的問題,我們討論過所有的改革者、理想家及其他激進分子,他們的改革總是被限制在自己的情況、自己的社會結構及表達眾人意願的文化模式中。我想如果我們現在來思考一下什麼是信心,信心又是怎麼產生的,是十分值得的一件事。

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問:當我不用功時,我為什麼恨我自己?

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問:昨天會後,我們看到你注視著兩個農夫的小孩,他們是典型的窮小孩,正在路邊玩耍,我們想知道,當你看著他們倆的時候,你的心中有什麼感覺。

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問:人類的工作是什麼?

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問:當我不用功時,我為什麼恨我自己?

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你可曾閉目靜坐,觀察過你自己的思緒?你可曾觀照過你的心智的運作,或者你的心智是否觀察過它自己的活動?觀察自己的意念、感覺,觀察自己如何看樹木、花朵、鳥兒、人們,觀察自己如何回答一個建議,如何對一個新的想法反應。你可曾做過這件事?如果你沒有,你真是錯失了好多東西。

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如果我們犯了錯誤,而別人已經指出了我們的錯誤,我們為什麼還會再犯同樣的錯誤?

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Questioner: Sir,why do we want to have a companion?

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問:人類為什麼打鬥?

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問:慾望的源頭是什麼?我如何把它消除?

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問:什麼是自由什麼是愛?

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問:我們的生命為什麼感到空虛?

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問:尊敬與愛的區別在哪裡?

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你有沒有安靜地坐著不動過?你試試看,靜靜地坐著,背脊挺直,然後覺察你的心念在做些什麼。不要去控制它,不要阻止它從一個念頭跳到另一個念頭,或者是從一件有趣的事跳到另一件有趣的事,你只要注意你的心念是如何活動的。你什麼也不必做,只要觀察它,就像坐在河岸邊上觀看河水流過一樣。在河水中有好多東西,游魚、落葉、死掉的動物;但是河水一直是活動的,你的心念就像它一樣,永遠不肯安定,像蝴蝶般從一件事飛舞到另一件事上。

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靜坐,就是瞭解自己的意念運作的過程,如果你不瞭解自己的思考過程,沒有自知之明,不論你有多少思想都毫無意義。缺少了基本的自知之明,思想就只會把人帶入危害之中。

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問:你說如果心有牽掛,就接收不到真理或上帝。但是,如果我不牽掛工作,如何謀生?你以演講作為謀生之道,難道你不牽掛你的演講嗎?

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我不知道你是否注意過大部分的人有多麼寂寞?為了逃避寂寞,我們跑到廟裡或教堂,我們打扮自己,參加社交活動,我們看電視、聽收音機、讀書等等…

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你有沒有非常安靜地坐著不動過?你試試看,靜靜地坐著,背脊挺直,然後覺察你的心念在做什麼。不要去控制它,不要阻止它從一個念頭跳到另一個念頭,或是從一件有趣的事跳到另一件有趣的事,你只需要注意你的心念是如何活動的。你什麼也不必做,只要觀察它,就像坐在河岸邊上觀看河水流過一樣。在河水中有好多東西,游魚、落葉、死掉的動物;但是河水是一直活動的,你的心念就像它一樣,永遠不肯安定,像蝴蝶般從一件事飛舞到另一件事上。

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你為什麼坐在這兒聽我說話?你有沒有想過你為什麼要聽別人說話?聽別人說話又是什麼意思?你們所有的人坐在我一個人面前聽我說話,你們是為了想聽到可以符合自己想法的東西,還是為了發現真相而聽?你們看出這兩者的差別了嗎?為了發現真相而聽,比起只是想聽到符合自己想法的說辭,這兩者是很不相同的。

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問:我們生存在社會群體中,如何才能脫離互相的依靠?

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