本文探索一些地點如何以及為什麼被尊崇為神聖之地, 以及神聖是怎樣透過藝術和建築來具體表現或顯現出來的

 

群山總是巍然聳立在任何景色之中,而且長期以來被世界許多民族尊崇為神聖之地。它們承載著豐富的象徵意義。從山頂到山基的垂直軸把山與世界軸連結在一起,而且就像宇宙樹的情況一樣(參考:樹與神聖),山的垂直軸被認為是世界的中心。例如,以色列人的塔博爾山(Tabor)和印度教徒的梅魯峰(Meru)就被賦予這種信仰。

 

除了自然的山脈被賦予神聖之外, 還有許多被建造的山峰, 比如美索不達米亞的階梯式金字塔(譯註:古代亞述和巴比倫人的金字塔形廟), 埃及金字塔【參考:埃及吉薩高原】,前哥倫布時期的美洲去頂金字塔(譯註:阿茲塔克人Aztecs作為神廟基座),還有印尼的婆羅浮屠的寺廟山。大多數情況下,真山和人造山的山頂坐落著聖殿,神社或祭壇。

 

在古希臘,宙斯是最顯要的山神,曾經有近百個崇拜他的山間宗教團體。宙斯出生在一座山上,並在其中被撫養成人 (據稱他出生在克里特島艾達山(Ida)上的一個山洞裏【參考:神聖的洞穴】) , 而且在奧林匹斯山上實行著至高無上的統治, 他是雨和閃電之神 (在伊米托斯山脈Hymettos上的宙斯Ombrios聖殿是獻給作為雨之神的宙斯的)。山大量出現在希臘神話中 — 繆斯佔據了赫利孔山Helikon,阿波羅與帕納索斯山Parnassos有關 【參考:Delphi】,以及雅典娜與雅典衛城。

 

在日本, 富士山被神道教徒奉為Sengen女神的聖山(譯註:木花開耶姫女神,生長和成熟之神), 山頂上有她的神社。富士山以佛教火女神Fuchi的名字命名, 被認為是通往另一個世界的門戶。這座山最初是日本原住民阿伊努人(Ainu)的聖地。

 

中國有9座聖山, 5座道教,4座佛教;都是朝聖的地點。根據道教信仰,山是一種溝通媒介,人們通過它與神對話,和地球的原始力量溝通。中國的聖山被認為是地球原力非常強大的場所, 一種被稱為“龍脈”的神聖力量或能量貫穿地球本身。風水師研究龍脈(也稱為地相術)。龍脈有兩種:陰(女)和陽(男)。山被認為主要體現了陽性力量。

 

在西藏,喜馬拉雅山脈最高峰之一的岡仁波齊峰(Kailas)位於恆河源頭附近,受到印度教徒、耆那教徒和佛教徒的崇敬,也是他們的朝聖場所。佛教徒把這座山看作是一個曼陀羅。

 

 

 

 

 

來源:http://witcombe.sbc.edu/sacredplaces/mountains.html

翻譯:Ada Yao

 

 

 

 

 

 

 

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