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本書是獨特的，因為它是克氏眾多出版物中唯一一本，在他獨自一人時，以錄音的形式記錄他言論的書。

 
在1982年出版的《克氏日記》發行成功之後，人們非常希望克氏繼續寫下去，但從那時，他的手已經抖得很厲害（他87歲了），有人建議他自己口述以代替手寫這種會使他勞累的工作。這個想法引起了他的興趣，只是無法立即開始。因為他當時正要飛往印度，而在那裡，他分身乏術。1983年2月，他一回到加州，便用一台新的索尼磁帶機錄製了這卷書中的第一篇。

 
他所有的口述都是在距洛城以北大約80公里的歐亥山谷的家中—松樹小屋—錄製的，只有一篇除外。清晨，用過早飯後，他便在無人打擾的情況下開始口述。

 
1922年，克氏和他的弟弟第一次暫住在松樹小屋，那時這是一個朋友借給他的，而當年的8月22號，正是在那裡，他經歷了改變他一生的神秘體驗。不久之後，成立了基金會，用捐來的錢買了這所小屋和周圍六平方英畝的土地。1978年，小屋被擴建成一座新的漂亮的房子。其中，克氏保留了他原來的臥室和一間小起居室。

 
他的口述不像他的手稿那樣完美，偶爾，他的聲音因遠離了磁帶機而變得不連貫，所以不同於他的筆記和日記（此前，克氏出過兩本類似的書，分別是Krishnamurti's Notebook和Krishnamurti's Journal。後者由不丹譯出），為了清晰起見，一些輕微的編輯還是必要的。在這些篇章中，讀者將與克氏走得很近—幾乎，彷彿時刻，進入到他心靈的深處。其中幾篇，他加入了一個想像中的訪客來對他質詢和引出話題。

 
這裡有克氏教誨的要點，並且大部分篇章開頭處對自然的描寫，對於那些既把他看成詩人又把他看成哲人的讀者，也許能夠撫慰他們的心靈，使他們能夠更直觀地去接受後面的內容。書中有所重複，但為了強調他的意圖，又彷彿從某種意義上是必要的。並且，它們清楚地表明：每一天，對克氏而言，如何是全新的一天，完全沒有過去的負擔。

 
令人感到奇怪的是，最後一篇，也可能是最美的一篇，是關於死亡的。我們將最後一次聽到克氏對自己的演講。兩年後，他在松樹小屋的這間臥室中逝世。

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【克里希那穆提的獨白日記】

1983年2月25號

 
河邊有一棵樹，快要日出時，我們便來觀察它，這幾周裡每天如是。當太陽緩緩升起，越過地平線，越過樹木，這棵樹會在突然間變成金色。所有的樹葉都閃耀著生命的光輝。而當你連續幾小時注視著它時，一種非凡的特性似乎遍佈了陸地、河流。此時，樹的名字已不再重要，重要是那棵美麗的樹。

當太陽又升高了一些，樹葉開始飄飛舞動。這棵樹彷彿每個小時都被賦予不同的品質：在日出之前，它昏暗、寧靜、遙遠、十分的高貴；而當白晝來臨，樹葉荷光共舞，它又是如此的美輪美奐。正午時，樹影加深，你可以坐在那裡乘涼。有樹陪伴，不感孤獨。當你坐在那裡時，那裡便有一種深沉持久的讓人感到安全和自由的關係，而這些，是只有樹木才懂得的。

 
傍晚時分，西天被落日點燃，這樹逐漸變得昏暗、模糊，自我封閉。天空變成紅色、黃色、綠色，而樹依舊寧靜、神秘，並且徹夜安眠。

 
如果你與它建立一種聯繫，那麼你便與人類有了聯繫。然後，你便會對那樹以及這世界上的樹負責。但是，如果你與這地球上有生命的東西沒有了聯繫，你將失去與仁慈以及人類的任何聯繫。我們從不深入觀察一棵樹的品質；我們從未真正地觸摸它；感受它的堅實，它粗糙的樹皮；聽它的聲音，那是樹的一部分。不是風吹過葉子的聲音，不是清晨拂過葉片的微風的聲音，而是樹自己的聲音，樹幹的聲音和樹根的靜寂之音。你必須極度敏銳才能夠聽到這種聲音。這聲音不是這世上的噪音，不是思想喋喋不休的噪音，不是人類粗俗的爭吵和爭鬥；而是作為宇宙的一部分的聲音。

 
奇怪的是，我們與自然的聯繫，與昆蟲、與跳躍的青蛙，與山間呼朋引伴的貓頭鷹的聯繫是如此之少。我們好像從未對地球上的任何生命有過感情。如果你能夠與自然建立一種深切持久的聯繫，那麼我們便絕不會因喜好而殺死一隻動物，不會因我們的利益而傷害，解剖一隻猴子，一隻狗，一隻豚鼠。我們將找到其他的方法治療我們的傷口，醫治我們的身體。但心靈的康復卻是截然不同的。只有當你與自然同在，與樹上的桔子，與鑽出混凝土的草葉，與雲遮霧隱的山巒同在時，康復才漸漸發生。

 
這既非多愁善感，亦非浪漫的想像，而是與這世上生存運動著的一切的真實聯繫。人們捕殺了成千上萬的鯨魚，並且仍在繼續。我們所有在殺戮中得到的都可以通過其他的手段得到。但顯然的是，人類喜愛屠殺，矯捷的鹿，奇異的瞪羚和巨大的象。我們喜愛相互屠殺。地球上人類歷史中，人們的相互屠殺從未停止過。如果我們能夠，而且必須，建立一種深切持久的聯繫，與自然，與真實的樹木，與灌木，與花朵，與草，與疾馳的雲。那麼，我們便不會為任何理由去殺死另一個人類。戰爭即是有組織的謀殺。儘管我們宣稱我們反對某次戰爭，核戰爭，或者其他某種形式的戰爭，但我們(人類)從未宣稱我們反對戰爭。我們從未說過殺死另一個人是世上最大的罪過。

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1983年2月28日

 
在41000英尺的高空，從一塊大陸飛向另一塊大陸，你所能看到的便只有雪，綿延千里，覆蓋了所有的丘陵和山脈。河流也被凍住了，它們曲折蜿蜒，遍佈大陸。下方極遠處的農田也被冰雪所覆蓋。這是一次漫長的，令人疲憊的11個小時的飛行。乘客們一直在聊天。在我身後有一對夫婦，他們從未停止過講話，從不去看這山巒的壯麗秀美，也從不看其他人。顯然，他們只是沉浸在自己的想法裡，沉浸在他們自己問題中，沉浸於他們的喋喋不休。在平淡、乏味的飛行之後，你終於在隆冬季節裡，降落在了這個太平洋上的小鎮上。

 
喧鬧與匆忙之後，你離開了那醜陋，粗俗，喧囂，而且亂七八糟、不斷擴張的城市和那些近乎沒完沒了卻又賣著幾乎相同物品的商店。你將這一切拋諸腦後，遊走在蔚藍色的太平洋邊的海岸高速路上。此時，你在一條美麗的路上，沿著海邊，於山間穿梭，不時與海相遇；隨後，你又將太平洋留在身後，來到鄉下，在各種各樣的小丘間彎轉前行，這裡安寧，平靜，充滿了鄉村那獨特的高貴。接著，便進了那座山谷。你已經在那裡待了六十年，而每次回到這裡，你仍會感到驚奇。

它安寧，罕有人跡。它就像一個巨大的杯子，一個巢。你離開這個小鄉村，穿過一長串的橙園和樹林，攀登到大約1400英尺高的地方。空氣因橙花盛開而散發著香味兒，整個山谷都充滿著香氣。這香氣就在你的頭腦裡，你的心靈中，你的身體內。在以後三周或者更長的時間裡，你都將生活在這香氣裡，那是一種多麼神奇的感覺啊。同時，山中有一種安寧，一種高貴。每當你抬頭仰望那些高逾6000英尺的山脈和丘陵的時候，你便會驚訝於這樣一片田野的存在。每當你進入這個平和，寧靜的山谷時，便會有這樣一種感覺：奇特的超然，深邃的寂靜和時間的廣闊延伸。

 
人們曾打算破壞這座山谷，不過它還是被保住了。群山在清晨時尤其美麗。你幾乎可以觸摸到它們。讓人如此強烈的感覺到那裡所蘊藏著的雄偉與永恆。而當你靜靜地走進那已居住了超過六十年的房子時，四周的氣氛，空氣，是—如果可以用這個詞的話—神聖的；你可以感覺到它，甚至可以觸摸到它。因為在雨季，雨下得很大，所有的丘陵和山脈中的一小部分，變得翠綠，完美和欣欣向榮—大地微笑著，帶著這樣的愉悅和某種對自身存在的深刻平靜的感悟。

 
「你曾經一遍又一遍的說過：頭腦，或者如果你願意的話，大腦，必須安靜，必須清空所有它所積累的知識，不只是為了自由，而是為了領悟某種不屬於時間、思想或任何行動的東西。在你大部分談話中以各種不同的方式說過這些，但我覺著這太難了。不只是說領會這個想法，和它的深度，而且還有所謂安寧空靈的感覺，如果可以這麼說的話。我從未能夠摸索到那種感覺。我曾嘗試過各種方法來停下我那喋喋不休的思想，停止頭腦被這被那無止境的佔有，正是這佔有製造了我們的問題。而我們就生活在這個狀態中。這便是我們的日常生活，每日的沉悶，家中的閒聊，如果沒有閒聊，便總是電視或者書籍。頭腦似乎要求被佔有；要求從一件事跳到另一件事，從一個知識到另一個知識，從一個行動到另一個行動，伴隨著思想永不停息地遷移。

 
「正如我們所指出的，思想不會因決心，意志力的決定或急切緊迫的慾望而停止並進入到寧靜與空靈的境界。」「我發覺自己因某些我認為、感覺是真實的東西或者是渴望擁有的東西而羨慕，但那些又總是我無法理解和力所不能及的。一如往常，我來這和你談談：為何在我日常生活和工作中沒有那種穩定持久的安寧？它為何不在我的生活中？我曾經問自己要怎麼辦。也認識到自己力不從心，甚或無能為力。但它就在我耳邊嘮叨不止，我無法坐視不理。即便只讓我體驗一次那種安寧，只是這記憶就可給我以希望，而這回憶也將給這窮極無聊的生活以意義。所以，我來詢問、探求這件事，即：為何頭腦—也許大腦這個詞更合適—渴望被佔有。

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1983年3月10號

 
不久前的某天，我獨自一人走在幽靜的林間小路上，遠離文明社會的喧囂、殘忍與粗俗，遠離人類所構築的一切。這時有著一種巨大的安靜的感覺，它覆蓋了這世上的所有—寧靜、遙遠並充滿了大地的聲音。你安靜地走著，不去打擾身邊的東西，灌木，樹林，鳥兒，蟋蟀。突然間轉過一個彎，有兩隻小動物在吵架，還有一點小小的爭鬥。一隻試圖趕走另一隻，另一隻是入侵者，它試圖進入別人的小洞，主人正在趕它走。此時，主人勝利，另一隻跑掉了。

再一次，這裡恢復了寧靜和深深地獨處感。你抬頭仰望，小路爬入山的高處，瀑布輕喃著在小路邊落下。這裡有著巨大的美麗和無比的莊嚴。這不是人類所做到的那些看起來如此的空虛且又自大的莊嚴。這隻小動物已經把它的住所和它自己認同成一體了，正如我們人類所作的那樣。我們總是試圖認同於我們的種族，我們的文化，我們所信仰的事物，神秘的人物，或某個救世主，某種超級權威。認同於某種東西似乎是人類的天性。也許我們的這種感覺可以回溯到那隻小動物那裡吧。

 
我在想為什麼會有佔有慾，渴望和認同感的存在，我們可以理解對身體上的需求的認同—必需的用品，衣物，食物，住所，諸如此類。但在內在，也可說在這軀殼之下，我們試圖認同我們的過去，認同傳統，認同某些虛幻浪漫的圖像或某些我們很珍惜的象徵。的確，在這認同中我們有了安全，穩妥的感覺，有了擁有而又同時被擁有的感覺。這給了我們極大的安慰。我們在各種各樣的幻覺中獲得安慰和安全感。顯然，人們需要許多的幻覺。

 
遠處傳來一隻貓頭鷹的的叫聲和山谷對面低沉沙啞的回音。現在還是黎明，白天的喧囂還沒有開始，萬物依舊寧靜。在太陽升起的地方有著某種神奇與聖潔。有著對黎明，對奇異寧靜的晨光的祈禱和讚歌。清晨，光線是柔和的，沒有一絲微風，所有的植物，樹林，灌木，都安寧，靜止，等待著，等待著日出。大約半小時內，太陽也許都還不會升起。黎明以一種奇異的寧靜慢慢覆蓋了大地。

 
逐漸地，緩慢地，最高的山峰正在變亮，太陽正在觸摸它，金黃，明淨，雪是純潔的，還沒被白天的光線所觸及。

 
你繼續攀登，離開下面鄉鎮的小路和塵世的喧囂。蟋蟀，鵪鶉，還有其他的鳥兒，開始了它們清晨的歌唱，它們的讚歌，它們對白日的無上禮敬。太陽升起時，你便是那光的一部分，將思想所構築的一切丟在腦後。你完全忘記了自己。心中再無苦痛與掙扎。此時你行走，攀登，不會感到自己與萬物的分別，甚至不會感到自己是一個人類。

 
早晨的霧在山谷裡緩緩聚集，而那霧便是你，變得越來越濃厚，越來越陷入個人生活的虛構，幻想和愚蠢。過了很久，你開始下山。此時，風、蟲低吟，群鳥高唱。你一路走下，霧正在消失。街道，商店，正在迅速褪去的黎明的光輝。你又開始了你的例行公事，陷入你的工作習慣；開始了人與人之間的爭吵，開始了因認同而造成的分裂，因意識形態而造成的分裂，開始了戰爭的準備，開始了你內在的苦痛和人類永無止境的悲傷。

 
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1983年3月11日

 
這是一個清新涼爽的早晨，有著只有加利福尼亞，特別是它的南部才特有的光。這真是相當與眾不同的光。

 
我們或許已經遊遍了全世界，至少是世界的大多數地方，看過地球上許多地方各種不同的光和雲。荷蘭的雲是低沉的；而在加利福尼亞這裡，雲在藍天的映襯下，彷彿永遠承載著光芒—這光為巨大的雲所有，並有著非凡的形狀和品質。

 
這是一個涼爽的，非常美好的早晨。當你沿著崎嶇的山路爬到極高處，向下望向山谷，看到環繞著山谷的一排排的橘子樹，鄂梨樹和那些山丘，你便好像出離了這個世界，所有的這些都無法對你產生影響，厭煩，人們醜陋的反應和行動。當你沿著崎嶇的山路越爬越高時，你將所有那些拋在身後；你遠遠地拋下那些虛榮，傲慢，制服的粗俗，遍佈胸前的裝飾，和牧師虛榮且奇怪的裝束。你將所有那些拋在身後。

爬著爬著，你差點踩上一隻鵪鶉媽媽，她帶著一打或者更多鵪鶉寶寶。他們尖叫著四散跑進灌木叢裡。你繼續向上爬再回頭看，那位母親已重新將他們聚集在她的周圍，他們在母親的羽翼下是那樣的無憂無慮。

為了達到那極高處，你不得不一小時又一小時地攀登。有些天裡，你會看到一隻熊在你的不遠處，而它不會注意到你。溪谷對面的鹿，看起來也悠然自得。最終，你來到一塊岩石高地的頂部，視線越過山丘向西南，你會看到遠處的海，那樣的藍，那樣的寧靜，那樣的廣闊無邊。你坐在一塊岩石上，它平坦又帶著一些裂痕；太陽一定是一個世紀又一個世紀，從未憐惜地曬裂了它。在這細小的裂縫中，你看到一些小小的動物快速地跑來跑去。這裡有著絕對的寂靜，完全的，無限的寂靜。一隻很大的鳥—人們叫它禿鷲—正在天空中盤旋。除此以及那些小昆蟲之外，一切都是靜止的。但卻有著那種寧靜，它只存在於人類從未到過的地方。

 
你將所有的東西都留在下方遠處的那個小鄉村裡。確實是所有的東西：你的身份，如果你有的話，你的財產，你所擁有的經驗，對你有著某種意義的東西的記憶-你把那一切留在那裡，就在下面那閃光的果園和小樹林中間。這裡有著絕對的寂靜而你則完全的獨自一人。

這是一個美妙的早晨，涼爽的空氣不斷的變冷，它包繞著你，而你完全不受任何事情的影響。一無所有卻又超越虛無。

 
你真的應該忘掉冥想（meditation）這個詞。這個詞已經被用濫了。這個詞通常的意義—去沉思，去考慮，去思考—是很平常和微不足道的。如果你要領悟冥想的本質，你真的應該忘掉這個詞。因為你不可能用言語去度量那無法度量的，那超越一切度量的。沒有言語可以傳達它，沒有一種體系，思維模式，練習和戒律能夠傳達它。冥想—或者更準確的說，如果我們可以找到另外一個詞，沒有被如此的毀傷，被弄得如此的平庸，濫用，被變成撈取大把錢財的手段—如果你能夠將這個詞放在一邊，那麼你就會開始安靜地，輕柔地感受到一種不屬於時間的運動。

不過，運動這個詞意味著時間—這裡指的是一種既無開始亦無終止的運動。一種波浪一樣的運動：一浪接一浪，既無處開始，亦無海岸可沖刷。那波浪無止無休。時間，無論過得多慢，都是很令人厭煩的。時間意味著成長，演化，去成為，去成就，去學習，去改變。時間不是那遠遠超越於冥想一詞的那個東西存在的方式。時間與它沾不上邊。時間是意志和慾望的行動，而慾望無法以任何方式[此處有一個或數個詞聽不到]—它遠遠超越於冥想這個詞之上。

 
此處，坐在那塊石頭上，與藍天為伴—它驚人的藍—空氣是如此的純淨，清潔。在離這很遠的地方是沙漠。你可以看到它，綿延數公里。這確實是對那真正的存在的超越時間的感知。只有這個感知才能夠去說它存在。

 
你坐在那裡守望著，彷彿有許多天，許多年，許多世紀。當太陽向海中落下時，你也走下山谷。你周圍的一切都在閃閃發光，草葉，漆樹，高聳的桉樹和這生機

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