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有很大的差別，那個差別並不是數量的，而是質量的差別。知識是一種相信，知識是別人的經驗，而不是你自己的經驗。他們說有神，而你相信它，那就是知識。

 
一個年輕人可以變得非常博學多聞，沒有問題，你需要很好的記憶力，你需要作一些努力。某一天，這樣的事情可以由電腦來做，你可以將一部電腦放在口袋裡，不需要在圖書館裡查數據查得半死，電腦就可以攜帶所有的知識。

 
記住：不久電腦就可以取代你所有的知識，博學家將會從世界上消失，而電腦將會取代它們的位子。我故意說「它們的」位子，因為博學家是一個機械裝置，他不是一個人。

 
你們都是這樣在對待頭腦—繼續將信息餵給它。

 
知識是借來的，別人知道它，而你相信他們一定是對的。智慧來自你自己的經驗。知識是一種累積，智慧也是如此，但知識是別人經驗的累積，而智慧是你自己經驗的累積。一個年輕人永遠不可能有智慧，他可以是博學多聞的，但要有智慧的話需要時間。老年人是有智慧的，因為你必須經歷過很多人生經驗。

 
你可以讀很多談論愛的書，你可以知道很多關於愛的事情，以及別人對它怎麼說，但要知道愛本身的話，你必須有親身的體驗，那是需要花時間的。等到你知道關於愛的某些事情，你的青春已經走掉了，你將會變老，卻是有智慧的。

 
老年是有智慧的，年輕只能是博學多聞的。智慧是一個人經驗的累積，而知識是由你來累積別人的經驗。

 
那麼瞭解是什麼？瞭解是非累積性的，不管它是別人的經驗，還是你自己的經驗，只要你自己相信，那又有什麼差別呢？那個經驗屬於過去，已經不復存在，而你也有了很多的改變—每一個人每一個片刻都在改變—一個說「在我年輕的時候我經驗到這個」的老年人是在談論別人，因為他們已經不再一樣了。

 
智慧比知識更接近一些，但並不是非常接近。瞭解是非累積性的，你既不累積你自己的經驗，你也不累積別人的經驗。你不需要累積，你成長。瞭解總是新鮮的，智慧會有一些灰塵，稍嫌老舊了一些，它總是屬於過去—你自己的過去。知識也屬於過去—別人的過去。但它最終有什麼差別呢？因為你自己的過去和別人的過去同樣地都非常遠離你，你已經跟以前不再一樣了。河流每一個片刻都在流動，年老的赫拉克利特說：你無法兩次踏進同一條河流。

 
你無法兩次踏進你自己的青春。你從自己的經驗當中學習到了一些東西，然後你攜帶著它。知識可以被洗掉，智慧也是如此。它們可以被洗腦，完全從你的頭腦中抹去。瞭解從來沒有辦法被洗腦，它並不是頭腦的一部分，它是非累積性的。一切累積的東西都是累積在頭腦裡。

瞭解是你的本性，它無法被洗掉，你無法對一個佛洗腦。事實上，他自己已經將他自己完全洗腦了，完全洗清了他自己，你怎麼能夠再清潔他？他是不累積的，而是一個片刻接著一個片刻去生活。他的存在透過生活而成長。如果你的知識透過生活而成長，它是智慧，如果你的存在透過生活而成長，它是瞭解，如果不透過生活，而你的累積增加，它是知識。

 
瞭解是本性真正的開花。一個具有瞭解的人就好像鏡子一樣。鏡子並沒有攜帶任何東西，鏡子一直都生活在即刻，不論什麼東西來到它的前面，它就反映。

 
你問我一個問題，那個問題可以透過知識來回答—透過別人的經驗來回答；可以透過智慧來回答—透過我自己的經驗；問題也可以透過瞭解來回答，那麼我就只是一面鏡子，只是反應。你問問題，你來到我鏡子的前面，我就只是反應，那就是為什麼一個具有瞭解的人會一直被覺得是矛盾的，前後不一致的，因為他能怎麼樣呢？他並沒有攜帶著過去，他的回答並不是來自他的過去，而是在當下這個片刻來自他的本質。世界每一個片刻都在改變，是一個經常的變動，所以怎麼能夠再給舊有的答案？即使那些話語看起來是舊的，但回答也不可能是舊的。

 
瞭解是不重複且不累積的。智慧是累積的，重複的；知識也是累積的、重複的。知識是純粹的相信，智慧則有一點經驗在裡面，但瞭解是完全不同的，它是你的「在」，你那鏡子般的「在」，它是一種自然反應。

 
老年人可以是有智慧的，年輕人可以是博學多聞的，只有小孩可以是具有瞭解的，那就是當耶穌說「只有那些像小孩的人才能夠進入我神的王國」的意思。

 
當你再度變成像小孩子一樣，很新鮮，不攜帶任何過去，在你裡面不攜帶任何已經準備好的答案，不攜帶任何答案，只是一個很深的空，那麼就會有某種東西在你裡面回音。有人問了一個問題，沒有答案來自記憶，沒有答案來自經驗，但答案是一個當下自然的反應。

 
瞭解永遠都屬於此時此地。

 
瞭解是能夠發生在一個人身上最美的事。拋棄知識，然後也拋棄智慧，不要相信別人的經驗，也不要相信你自己的經驗，因為它們都屬於過去，你已經從那裡經過了，它們已經不再是存在的一部分，事情已經又繼續流動了，河流已經在一千零一座橋底下流過，它已經不再是同一條河流，即使你看到它在流動，它也已經不是同一條河流了，它經常在變動。

 
除了變是不變的之外，其他每一件事都在變。在存在裡面，「變」是唯一永恆的因素，所以你怎麼能夠依賴過去？如果你依賴過去，你將永遠都會錯過現在。

 
聰明的老年人，他們總是準備給任何人偉大的忠告，他們充滿忠告，但沒有人聽他們的話，而那是好的，永遠都不要去聽，因為你將永遠無法跟他們經歷同樣的經驗，那個河流將永遠都不會再一樣。如果你跟隨他們，你將會變成虛假的，不真實的，你將會成為一個謊言。

 
也永遠不要聽你自己的經驗，因為你也是每天都在變老，昨天永遠都會給予忠告。一個新的情況產生，然後昨天就在那裡準備好，昨天說—那個在你裡面的老人說：這是忠告，做這個，因為我們昨天這樣做，效果很好，很成功。

 
不要聽你內在的老人，要很警覺！要覺知到全部的情況，不要作固定式的反應，要自然反應。如果每一件事物都是新的，那麼就讓你的答案也是新的，只有新的能夠跟新的會合，只有新的能夠解決新的。只有跟那個經常都很新鮮的在一起，對生命來講你才會保持是活生生而且是真實的。

摘自奧修《道德經心釋》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c14b47c60102wqjl.html

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