我讀過一位古希臘斯多葛派哲人的軼事,他聽說愛子死於非命的噩耗時,回道,「我早知道他不是不朽的。」這算臣服嗎?如果算的話,我不要。有些情境裡的臣服似乎違反自然和人性。

 

絕情絕義不是臣服。至於他當時說話時處於什麼樣的內在狀態,我們不得而知。在某些極端的情境裡,接納當下仍然是不可能的。不過你隨時都有第二次臣服的機會。

 

你的第一個機會是:臣服於每一刻的實相。知道什麼是不可挽回的|因為它已經是了 - 你對「是「說yes,或者接受」不是「。然後就按情境所需,盡力而為。如果你進駐在這個接納的狀態裡,你就不會再創造負面情感,不再創造受苦和不快樂了。然後你就會活在不抗拒、恩典、輕鬆,和免於掙扎的狀態裡了。

 

每當你做不到或者錯失機會的時候 - 若不是因為你無法產生足夠的臨在,以預阻習慣性和無意識的抗拒模式於未發,就是情狀太過極端讓你斷然無法接納 - 接著你就創造某種形式的痛苦和受苦。乍看之下是情境創造了受苦,其實不然:是你的抗拒創造的。

 

現在再談你的第二個機會:如果你無法接納外界的本然,那就接納內在的本然。如果你無法接納外境,那就接納內境。意思就是:不抗拒痛苦。容許它在那裡。向悲傷、絕望、恐懼、孤單、或受苦所採取的任何形式臣服。見證它,卻不在心理上標示它。擁抱它。然後再靜觀臣服的奇蹟,如何把深沉的受苦轉化成深沉的和平。這是你的受難。讓它成為你的複活和升天。

 

我不明白個人何以能向受苦臣服。正如你自己也指出的,受苦是不臣服。你如何向不臣服臣服?

 

暫時把臣服擱在一邊。當你飽受創痛的時候,所有臣服的長篇大論都是徒費唇舌、了無意義的事。當你的痛既深且鉅的時候,你可能會有一股逃之夭夭的強烈驅力,而不會向它伏首稱臣。你不要感覺你覺受到的,人之常情非此莫屬。不過此路不通,你沒有出口。冒牌的出口倒有幾個:工作、喝酒、酗毒、發怒、投射、壓抑等等 - 可是它們不會把你從痛苦中解脫出來。你把受苦變成無意識,並不會稍減於它的強度。你否定情感的痛苦時,你的所做所為再加上你的關係,都會受到它的污染。說你用散發出來的能量來傳播它也不為過。別人會在潛意識裡接收得到。如果對方無意識的話,也許會迫不及待地以某種方式攻擊或傷害你。再者就是你在無意識地投射痛苦的時候傷害了別人。你招引並且顯化任何與你內在狀態相呼應的人事物。

 

出口雖然沒有,卻不乏一條通道。因此不要棄痛苦於不顧。面對它。充分地感覺它。感受它 - 不要思考它!必要時表達它,不過切勿在你的心智裡以它為主題編造劇情。把你所有的注意力交給感覺,而不要交給那些似乎是肇因的人、事或情境。不讓你的心智利用痛苦為你自己打造出一個受害者的身份。傷懷自嘆或者跟別人講自己的故事,會把你卡在受苦裡。既然遠離感覺已不可能,進入它就成了唯一個改變的可能性;否則便毫無轉換的餘地。因此把你完全的關注交給你的所感所覺,並且摒絕心理的標示。當你進入感覺裡的時候,要處於深刻的警覺裡。也許你一開始好像闖進了一個幽黑恐怖的地方。想調頭而去的衝動一上來就觀測它,不過不要莽撞行事。繼續把你的注意力貫注在痛苦上,繼續感覺悲傷、恐懼、害怕、孤單或任何感覺上。保持警覺,保持臨在和你整個本體,和你身體的每一個細胞臨在。這麼做的同時,你就把一道光帶入了這個黑暗裡。這就是你意識的火焰。

 

到了這個階段,你便不需要再擔心臣服的問題了。臣服已經發生了。怎麼會?全然的專注就是全然的接納,就是臣服。你藉著給出全然的關注,便汲用了當下的力量,也就是你臨在的力量。任何隱匿的抗拒都不能在這裡面存活。臨在撤除了時間。沒有了時間,受苦、負面情感就無法存活。

 

接納受苦就是邁向一趟死亡之旅。面對劇痛。容許它存在,帶著你的專注進入它,就是有意識地進入死亡。經歷過這一次的死亡之後,你就會體會到沒有死亡 - 也沒有可畏懼之物。死去的只是我執。想像一道遺忘了自己是與太陽整體不分的光束,因此以幻為真地為了求存而戰,再為自己另創了的一個自外於太陽的身份,然後緊抓著不放。這回幻相的死亡算不算是一次不可思議的解脫?

 

你想要死得自在嗎?你寧可在沒有痛苦和掙扎之下死嗎?那麼就無時無刻地不死於過去。讓你的臨在之光驅走那個沉重且受時間囿限的自己,驅走那個你自認為是「你」的自己。

 

 

 

 

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當下的力量 The Power of Now
作者:埃克哈特‧托勒(Eckhart Tolle)
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感謝一切~NAMASTE~

 

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