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壓力是抵抗的結果。它不是你生活中的外界環境所導致的。它也不是由你所體驗的痛苦情緒所引起。它來源於你對自己的生命的抵抗。你在生活中可能會遭遇各種不同的情境，但是真正導致你的壓力的是你對這些情境的抵抗。
 
抵抗自己生命中的一個情境是需要耗費能量的，而這就會產生壓力。觀察一個情境跟抵抗它是不一樣的。挑戰並改變一個情境和抵抗它也不一樣。挑戰一個狀態就是使用你的意志去改變自己的體驗－去改變你內在創造這個狀態的動態。而抵抗則是希望你沒有在體驗自己正在經驗的時刻，它是一種停止去體驗的努力。
 

當你評判的時候，你就將你的注意力從你自己那裡轉移到別人身上去了。通過關注在外在，你阻止了自己注意到自己的內在正在發生什麼。
 
評判別人是一種企圖改變世界，或者重新安排它以讓它得到你的贊同的方法。它是能量的大出血－或者說是一種力量的喪失。你將力量給了那些你所評判的人和情境。它們佔據了你的思想和注意力。它們讓你入迷，就像一部佔據了你的注意力的電影一樣。
 

人們往往在外面尋求救贖。尋求救贖就是想要找到一個人或者情境，將你從自己的困難中救出來。你所尋求的可能是一個完美的伴侶、家、工作、或者是車。它還可能是錢、名聲、教育、一個更苗條或者健壯的身體。從表面看起來救贖可能是來自於不同的地方、不同的人，它似乎不可能來自於內。
 
浪漫的愛情吸引就是一種尋找救贖者的體驗。她好像擁有你所需要的一切來完整你的生命。他是如此的有魅力、強壯、英俊、和有能力。她是溫暖、細心、高雅、和可愛的。吸引往往來自於，那個人擁有怎樣的能力可以去解決你的問題、消除你的內在鬥爭、並將你帶到一個從未體驗過的舒適體驗之中。
 

權力鬥爭正在成為古董。它們正變得過時，而最終它們將會被完全廢棄。權力鬥爭和古董之間的區別就在於古董還會有懷舊價值，而權力鬥爭將沒有這個價值。它們會被清楚地按照它們所是的樣子來看清－一種不再有建設性的，人類早期進化形式的缺陷。
 
當一個新的建築要修建時，在建築工地上的開地挖掘就會將生銹的水管、彎釘子、碎玻璃、和那些很久以前的舊建築的地基都翻出地面來。此刻，為了一個新的人類意識，地面也開始被開土挖掘。當這個建築完成時，它將取代原來在這位置上的一切。一個新的人類正在誕生，隨之而生的是一個改變人類體驗每一個方面的新意識。
 

你的能量系統不斷給你帶來關於它在如何處理能量的信息。那個信息就是你的情緒。迷戀於性的互動阻止這個信息進入你的意識。
 
每一個互動都會產生情緒。當你的關注在性上面時，你去體驗你情緒的能力就降低或者喪失了。這時，即使是因一個可能的性互動而產生的激動和恐懼，也被藏在一個幻想的屏幕後面，這屏幕將你和那個吸引你的人隔離開。這就是一個性互動上癮者的體驗。對這些人來說，每次找到一個可能的性伴侶都伴隨著一股流過全身的興奮或者是恐懼。你找到的那個人可能是你不認識的，也可能是你已經認識了很久的人。突然之間，你就會為可能跟這個人發生性關係而感到興奮或者害怕，而你的興奮或者害怕來得總是出奇地強烈。
 

宇宙一直在滋養著你。當你不向那滋養敞開的時候，你就會感覺到想要提供這種滋養給自己。這時候，食物就開始變得特別誘人。然而你無法給自己你所渴望的營養，所以吃東西就成了一個無法停止的過程。你所追求的其實並不是卡路里，而是與你的靈魂和宇宙的接觸。那才是能夠真正滿足、完整、滋養和支持你的領域，不管多少的巧克力、薯片、調味醬、或者意大利面和奶酪都是無法取代它的。
 
就像你無法吸進過多的空氣一樣，你也無法從宇宙中接受過多的營養。當你沒有足夠的空氣時，你會使勁吸氣。而當你沒有來自你的靈魂和宇宙的營養時，你會尋找替代品。食物就是你的替代品，你可以過量地吃東西。
 

酒精和毒品上癮只是症狀。這些症狀的起因則是更深的問題，如果想把這些症狀根除的話，這些更深的問題必須被處理。如果這些症狀被單獨處理而沒有去管它們的起因，那麼它們將再次出現。只要它們的起因沒有被改變，它們就會一直重複出現。酒精和毒品上癮的起因是強烈的情緒痛苦。
 
對酒精和毒品小程度的依賴也是以同樣的方式產生的。上癮、長期使用、和間歇使用之間的區別只是程度的，它們是同一個起因的不同表達方式。如果你偶爾使用酒精或者毒品，那麼你用它們掩蓋那些難以面對的不適感。它們對壓力、社交不安、不足感、害怕被評判、被拒絕、或者被羞辱的恐懼有顯著效用。這些痛苦的體驗發生得越頻繁，對酒精和毒品的依賴就越重。
 

擺資格就是相信你擁有權利去得到任何你想要的，而根本不管別人的願望是如何的。它讓你有這樣一種感覺，那就是你不受限於那些能夠限制別人的規則。你把自己看成是在別人之上的。他們的活動在你看來無聊和不值得你注意的。
 
擺資格就是覺得你從根本上就是高人一等的。當別人不這樣看待你時，你就感覺沒有被欣賞。你的資格感並不是建立在技巧和天分之上的。你覺得你就是有資格得到你想要的，即使你不想去做那些為了得到它而需要做的事，或者還沒有發展出相應的去獲得它的能力。
 

對你的生命感到感恩和期待每一天，這是很正常的。然而，一個虛假樂觀主義者並不對生命感恩和期待每一天，他只是很害怕他的情緒。他根本不願意去想他已經創造了一些破壞性的後果，他的生活並不是他想要的樣子，他的痛苦是真實的。他生活在幻想之中。在他的幻想裡，所有的一切都是最好的。這表明，以一種模糊的方式，他覺得他會完成自己所想要實現的目標，而他最大的恐懼就是他永遠都無法實現它們。
 
虛假樂觀主義就是在一個人的生活中，一次又一次地演繹「吃不到的葡萄是酸的」的故事。一隻狐狸看到一串串成熟的紅葡萄懸掛枝頭，但是不管他跳得多高都夠不著它們。最後，他筋疲力盡了，他就對自己說：「反正那些葡萄也是酸的」。就像這隻狐狸一樣，一個虛假樂觀主義者無法面對想要吃葡萄但是夠不著的痛苦。他不願去承認葡萄可能就像看起來那麼好吃，只是他夠不著。
 

偶像崇拜就是去崇敬一個形象，向一個理想致敬，或者被一個理想所支配。被崇拜的形象是完美和強大的。這形象被放置於日常事件和活動之上。這個偶像代表一種平常人無法獲得的能力。當得到這個偶像的一點寵愛，崇拜者可以得到一個更輕鬆的痛苦被緩解的生活。對崇拜者來說，這個形象有很大的力量。
 
其實大多數人所崇拜的偶像並不在神龕和基座之上，即使是那些非常宗教化的，在神和聖人像前鞠恭敬拜的人。偶像並不是擺在神廟裡或者放在花園裡的。大多數人每日每夜所崇拜的其實是他們自己內在的一個形象，一個他們認為自己所是的形象、或者他們認為自己應該是的形象。對很多人來說，那個形象是一個理想的父親；對另一些人來說，是一個理想的母親；對一些人它是一個理想的老師或者朋友。有一些人崇拜一個理想的戰士，還有一些崇拜一個理想的學生。