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這是第六個幻覺：審判的存在

你們為了獲得不足以分配的東西—包括神—所做的決定，讓你們面臨了一個難以回答的問題，就是：如何決定一個人是否具備了必備資格？而那些沒有具備資格的人，又會發生什麼事？你們對這些問題的答案導致了“審判”的發生。

你們推論道，一定有某個人是最後的裁決者。既然是造物主設定了這些必備資格，所以似乎很合邏輯的，造物主也會是那決定誰具備了資格、誰又沒有資格的那一位。

有很長一段時間，你們人類一直以為要取悅神，有些事你們必須做因為不取悅神的話，就會產生可怕的後果。你們會得到這樣一個結論是可以理解的。看看你們四周，有些人的生活非常順利，而有些人則否。於是原始的心智問題，這是為什麼？

原始的心智想出了一個原始的答案。命運是朝獲得神明歡心的人微笑的。原來，必須滿足的對像是神明，然後，神明會做出審判。各種形式的犧牲和祭典環繞著這個信念滋長，全都是設計來安撫那難以相處的神明。

在最早期的日子裡，你們對“不足”的感受非常的強，以至於你們甚至想像神祗們在彼此競爭。有許多的神明得取悅，但往往很難記清楚要做什麼才能令每個都快樂滿意。

每個新的地球災變、每次冰風暴、每次暴風雨、每個旱災或飢荒或個人的不幸都被視為是某個神明沒被滿足的證據—或者有時候，是神祗們一直在彼此爭戰。

還有什麼辦法能解釋發生的這些事呢？現在，這些在古時升起的信念，兩千年來已被精煉和澄清了。今天大多數的人已不相信有那麼一長列必須安撫的壞脾氣神明。今天大多數的人認為，必須安撫的只有一位壞脾氣的神。

雖然看來，好像你們人類很久以前就已演化到超過創造出“我會逮到你”那種神的原始建構，但這些想法卻繼續主宰著你們星球上的神學。

在你們的社會裡，神明的這種“復仇之神”的模式從未被人揚棄。你們會用個人與全球的災禍做為其有效性的證據。甚至在最近，比如當你們的愛滋流行病發生時，包括一些宗教領袖在內，很多人都宣稱，人生的不幸是神對人類個人或集體惡行的懲罰。

大多數的人仍然認為，我的確有設定“必備資格”，那是他們為了在人間和天堂有資格得到福報所必須去滿足的。他們仍然覺得是有一個“審判”系統在決定，誰滿足了“必備資格”，而誰又沒有。

在另一方面，有些神學家則斷然聲明，不論他們做什麼，都沒有一個人能滿足那資格。就算他們過的是很完美的生活，不犯錯、不闖禍、沒有任何過失，都沒有用。教誨宣告，這是由於每個人一生下來就不完美（有些宗教稱這為“原罪”），甚至在他們開始生命之前，靈魂就已沾染了污點。

這污點是無法由這人所做的任何舉動抹除的，縱使是真誠悔改的行為也沒有，只能藉著神的恩寵。他們又說，除非這人以一種非常特定的方式來到神的面前，否則神也不會應放這恩寵。這教誨宣稱，我是個非常挑剔的神，我不會賜天堂的喜樂給一個不聽從我的話的人。

據說，我對這點非常的頑固：不論人們有多好、有多慈悲、慷慨或仁厚，都沒用。他們有多後悔他們犯的過，做了多少補贖，都沒用。真的，不管他們做了古往今來對這星球上生命的福利之最大貢獻，也都沒用：只要他們沒經由正確的道途來到我的跟前、說正確的話語、相信正確的宗教，他們就不能坐在全能上帝的右手邊。由於要求這種正確性，這個概念就可稱為“公義”。

既然人類成員相信，這是神在他自己和整個人類種族間設定的方式，因此人類也在彼此之間設定了一模一樣的方式。

照著神的模式抄（很顯然的，對我適當的，對你們也該適當），人們也在他們開始之前，在彼此身上放上了一個污點。如我已經描述過的，他們對那些有著“錯誤的”性別、膚色或宗教的人這麼做。他們也將之延伸到那些具有“錯誤的”國籍、鄰里、政治追求、性取向，或其他任何他們選擇去創造的“錯誤”的人的身上。在這樣做時，人類是在“扮演神”。

你們說，沒有錯，這是神教你們像這樣未審問便先判決的，因為是神將第一個不完美的污點入在你們的靈魂上的—甚至在你們還沒有機會證明自己的對錯之前，他已先判決了你們。

所以，這預斷—即偏見—必然是沒問題的，因為神可以接受，人又怎麼會不可接受？而為了什麼理由，我在你們出生的瞬間就已宣布你們全都是不完美？教誨是這樣說的：由於最早的人類是壞人，所以我那樣做了。

所以我們看見你是如何又折回到前三個幻覺去合理化第四、第五和第六個幻覺。事情便是如此：每個幻覺製造出下一個，而每個新幻覺都在證明了之前的幻覺。

你們的文化故事說，當亞當和夏娃犯了罪，被逐出了樂園，也就失去了快樂及他們對永恆生命的所有權—你們也隨之失去了。這都是由於我審判他們，而且不止是讓他們落到一個局限與掙扎的人生，並且終究還會死亡（第四個幻覺）—而這些是在他們走錯路之前都沒經驗過的。

在你們星球上所產生和存在的其他文化故事及神學，並沒有都接受亞當和夏娃的這個劇情，但儘管如此，他們仍創造了自己的“必備資格”的證據。大多數人都同意“在神的眼睛裡，人類是不完美的。”的說法，而他們必須做些什麼，例如淨化、救贖、開悟等，不論什麼—以達到完美。

由於你們相信人類不完美，並且你們相信是由我這兒收到了這個特性，你們覺得就有完全的自由可將之傳給別人。你們一向都期待別人如你們被告以我期待於你們的同一件事，就是完美。於是事情便這樣發生了：人類一生都在要求那些他們自己稱為不完美的人類完美。

首先，他們對自己這樣要求。這是他們最先、也往往最昂貴的錯誤。然後，他們施之於別人。這是他們的第二個錯誤。他們使得自己或他人都再也不可能完全滿足—那“必備資格”。

父母希望他們不完美的孩子完美，而孩子要求他們不完美的父母完美。

公民們要求他們不完美的政府完美，而政府要求他們不完美的公民們完美。

教會要求它們不完美的信眾完美，而信眾要求他們不完美的教會完美。

鄰居要求他們不完美的鄰居完美，種族要求別的種族，國家要求別的國家。

你們已接受了審判的幻覺這個現實，然後你們宣稱，如果神審判你，你也就有權審判每個其他的人。所以你就審判他人。尤其是，你們會急匆匆的去審判任何得到了假設只給完美的人的獎賞—美名、權力、成功—的任何人，而你們的世界會譴責它所發現到有最微小的不完美的那些人。

你們變得如此狂熱，以到於在你們目前，你們使得人們真的不可能變成領袖、英雄或偶像—故此也奪去了你們社會上所真正需要的。

除非你們將自己由你們強加於彼此的審判，以及你們相信神強加於你們​​的審判中釋放出來，否則你們是作繭自縛。

然而，為什麼一個關於你們的單純觀察會讓你如此不自在呢？單純的觀察到一件事是如此，真的就是“審判”嗎？它不能只是個觀察嗎？如果一個人沒有滿足“必備資格”又怎麼樣呢？有什麼關係嗎？這是人類開始問的問題。

所以很顯然的，在第六個幻覺裡也有瑕疵。這顯示出“審判”這想法本來就是錯的，但人們知道，在某個非常深的層面，他們不能放棄幻覺，不然某些非常重要的事會終止。

再次的，他們是對的。但，再次的，他們還是犯了同樣的錯誤，就是不將幻覺視為幻覺，並以它本來應有的目的去利用它，反而，他們以為自己必須去修正那瑕疵。

為了修正這第六個幻覺，又創造出了第七個幻覺。

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與神合一 Communion with God
作者：尼爾．唐納．沃許
譯者：王季慶
來源：http://www.shuimo.com/god5/God500.htm

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