閱讀我的短篇自傳式故事的讀者們,時常請求我更充分及更直接地說明意義治療的學說。因此我在本書第一版中,增加簡短的篇幅來說明意義治療學。但這不夠.許多要求圍困住我,希望能作更詳盡的解釋。因此在這一版中,我重新並較充分地說明。

 

但這件工作何其困難!要以十四大本德文書寫的資料,用短短的篇幅通俗地介紹給讀者,真是不太可能。我記得有一位美國醫師曾到我在維也納的診所問我:"請問醫師,您是心理分析學家嗎?"我回答道:"不完全是心理分析學家,最好說是心理治療家吧!"然而他繼續問我:"那麼您代表哪一種學派呢?"我答說:"是我自己創建的學說,稱為'意義治療學'(Logotherapy)"那麼,您能用一句話告訴我什麼是意義治療學嗎?"他又問"至少告訴我心理分析(Psychoanalysis)與意義治療的不同點如何?""好吧!"我說;"但是首先請你用一句話告訴我心理分析的本質是什麼好嗎?"下面就是他的答案:"在作心理分析時,病人要躺在睡椅上,向你訴說那些有時是非常令人討厭去講的事。"於是我立刻用下面即興的話去反駁他說:"唉喲!作意義治療時,病人可以筆直坐著,但他必須聆聽有時是令人非常討厭聽的一些話。"

 

當然,上面這樣說法有點滑稽,也不可作為意義治療學的外在的說明。但是其中也有些道理。同心理分析比起來,意義治療是較少回顧與較少內省的方法。意義治療的焦點是放在將來,也就是說,焦點是放在病人將來要完成的工作與意義上。同時意義治療盡量不強調所有"惡性循環的形成"(vicious circle formation)及"反饋機質"(feedback mechanisms)因為這兩者恰恰足以助長"神經官能症"。這樣一來,神經官能症患者典型的自我中心遂告瓦解,不再益形增強、惡化。

 

當然,以上的敘述是過於簡略了,但在意義治療中,病人終必遭遇到生命意義的問題而再次予以探索。上面我即興而作的意義治療法的定義事實上也包含一些真理。精神官能症病人企圖逃避他的生命課題,不願力求領會;若使他醒覺,清晰意識到自己的生命課題,則能激起他的潛力以克服神經官能症。

 

容我解釋一下為何要用"意義治療法"(Logotherapy)一詞作為我的理論術語。"Logos"是希臘字,它表示"意義"(Meaning)。"意義治療法"或如某些學者所稱的"第三維也納心理治療學派",其焦點放在"人存在的意義"以及"人對此存在意義的追尋"上。按意義治療法的基礎而言,這種追尋生命意義的企圖是一個人最基本的動機。因此我所提出的"求意義的意志"(a will to meaning)與弗洛依德心理分析學派(Freudian Psychoanalysls)所強調的"快樂原則"(Pleasure principle),以及與阿德勒心理學派(Adlerian psychofogy)所強調的"求權力的意志"(the will to power)大不相同。

 

 

求意義的意志

 

人要尋求意義是其生命中原始的力量,而非因"本能驅策力"(instinctual drives)而造成的"續發性的合理化作用"。這個意義是唯一的、獨特的,唯有人能夠且必須予以實踐;也唯有當它獲致實踐才能夠滿足人求意義的意志。有些學者認為所謂的意義與價值只是"心理自衛機制"(defense mechanisms),反向作用(reaction formatioa)以及"昇華作用"(sublimatious)罷了!但為我而言,我不願意只是因"心理自衛機制"而活,也不準備為了"反向作用"的緣故而死。但是,人,是能夠為著他的理想與價值而生,也甚至能夠為著他的理想與價值而死。

 

數年前法國曾作過一項民意測驗,其結果顯示89%的人承認需要為了某些因素而話。更甚者,61%的人承認他們肯為了生命中的某個人或事物去死。我在維也納的診所中用此問卷測驗工作人員及病人,結果與法國的數千人樣本測驗雷同,只有2%差距而已。換言之,求意義的意志對大多數人是一"事實",而非一"信條"。

 

當然,會有某些個別情況,其表示的價值觀只是潛藏的內在衝突之偽裝。如果如此,它們只代表法則的某些例外,而不能視之為法則本身。對於這些情況,精神動力學的解釋可以揭發其潛意識底下的因素;而我們必須處理其虛偽的價值觀(最好的例子是執迷不悟的頑固分子),這樣便可揭開其面具,暴露其真相。不過,一旦面臨到人真實的一面(也就是人渴望一生盡可能充滿意義的事實),就該立刻停止揭穿面具的舉動。如果不立刻停止,適足以顯示揭發者有意貶低他人靈性上的渴望。

 

 

存在的挫折

 

一個人求意義的意志也能遭受挫折即意義治療學所稱謂的"存在的挫折"。"存在"(Existential)一詞有三種用法:(1)表達"存有"本身,例如獨特的人類存在型式。(2)表達存在的意義。(3)在個人的存在中努力去尋找具體的意義,這就是上面所說的"求意義的意志"。

 

存在的挫折也能導致神經官能症,但意義治療學為這類型的神經官能症,刨造一新名詞,稱之為"心靈性神經官能症",以區別於一般常用的"心因性神經官能症"(psychogenic neuroses)。"心靈性神經官能症"(Noogenic neufoses)非起源於心理因素,而是源自人類存在的心靈層次(希臘字"noos"意指心靈mind)。這新創的名詞表示所有個人人格中有關靈性的部分。我們必須記住,在意義治療學的架構中,"靈性"一詞(spiritual)並非只是宗教上的含義,而是指人類生命中一特殊的層次。

 

 

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活出意義來 Man's Search for Meaning
作者:弗蘭克Viktor E. Frankl
譯者:趙可式、沈錦惠
電子書:http://www.19cr.com/html/5540.html

 

 

 

 

 

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