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其實，你的內在並沒有那麼多的念頭。
 

念頭只是一次又一次，來來去去。
 

如果你試圖做任何干預，它們只會跑得更快。因為在你的頭腦中，念頭不會做有減法或除法，它只會做加法和乘法。試想，你能夠強制地帶走一個念頭嗎？做個試驗，想一想：在接下去的十秒，不要想到猴子。當你試圖不去想某件事，它偏偏就浮現了。這是頭腦的本性。
 

什麼是念頭？念頭，是一種特定的顯現，是腦海中的起伏波動。你的頭腦就像公眾垃圾箱。每個路過的人都在你的頭腦中留下一些東西。你沒辦法選擇接收什麼，從哪裡接收。如果你說「我不喜歡這個人」，你的頭腦會收到更多關於那個人的信息。你注意到這點嗎？如果你說，「我不想和那個人有任何關係。」結果是你會越想越多。你越排斥某個人，那個人就越成為你意識的一部分。
 

如果我將你的頭腦視為垃圾箱，念頭就好比發散出的味道。這個比方並不是消極的。垃圾箱不是一無是處，相反，它作用巨大。你的房子可以沒有電視和電話，但不能沒有垃圾箱。當你需要時使用它，打開並關上，它就是一個非常好的工具。少了它，整間屋子將臭氣熏天。住在裡面，會是件很糟糕的事情。這就是頭腦發生的一切。你的腦海中的東西沒有錯。但是，現在你持續住在頭腦中，這對人們來說實在是一種折磨。但他們卻不知道如何走出來。
 

有些冥想，教導你僅僅坐著並意識到你在這裡而你的思想在別處。你和你的思想保持著一個明確的距離。一旦有距離，無論你的頭腦想什麼，它就不會影響到你。如果你聽到「佛陀」（Buddha），你可能聯想到喬達摩佛陀。但喬達摩（Gautama）不僅僅是一位佛陀。他的全名是喬達摩‧悉達多（Gautama Siddhartha），後來成為一位佛陀。「Buddhi」意思是智力或者是你頭腦的邏輯能力。「Dha」意指「超越」。所以，一個超越他的頭腦的人就是一位佛陀。一個沉淪於腦海中的人就得無止休的受苦。一旦你在頭腦中，你的受苦就是必然的。你可能看會日落的美景，暫時忘記痛苦，但是隨後你就會重新經歷你的恐懼、焦慮和苦難。一旦你活在頭腦中，那裡就有恐懼和焦慮。反反覆覆，沒有休止。
 

念頭會持續不斷的原因是你將自己定義為本不是你的事物。你將自己定義為你的身體，但身體只不過是你所食之物的積累。即使你擁有你所坐的這把椅子，不久之後，你將身份認同於這把椅子。你的鄰居小孩如果不小心劃壞椅子，那你將對此心疼不已。但它只不過是椅子的劃痕。因為你已將身份認同於和你接觸的任何人或事。
 

一旦你認同於本不是你的某個人或某件事，念頭將是無止境的。它會持續反覆不斷出現。就好比你吃了不好的食物，你的胃裡有脹氣。如果你試圖阻止，那麼你的胃就會膨脹。但事實是你阻止不了，它不斷持續著。念頭就好比如此。你開始定義本不是你的事情，從你的身體，你所以為的印象，以及你周圍的事情、人們、想法、哲學、口號等等。並且念頭是無止休的過程。你嘗試做一些事情，但你還是無法阻止它。即使你拿出一根棍子，當頭一棒，還是無濟於事。
 

所以，你該如何做？不要將你自己定義成每件本不是你的事。將你的房子、所受教育、伴侶、孩子、身體、頭腦、情緒擱置一旁。關心、照顧它們，但不要成為它們。你不被定義成任何事物。如果你只是純然的臨在，你會發現沒有念頭的空間。一旦你有這樣的意識，你會看到念頭是一個有意識的過程。當你想思考，你才思考，其餘時候你的頭腦裡沒有任何其他雜念，這就是它所應該成為的，純然的空性之美。
 

英文原稿：以上由isha中國志願者郭冰虹譯
文章引自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_a2236d4001014ivh.html

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