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正確的教育，不能像製造機器似地大量生產。要研究每一個孩子，需要耐心、細心和智慧。要觀察一個孩子的興趣、能力、性情，瞭解他的困難，考慮到他所受的遺傳和父母的影響，而非僅僅把孩子歸於某種類別—這一切都需要機敏而富於彈性的心，不被任何的制度或偏見所拘束。這需要技巧和強烈的興趣，最重要的是慈愛的心，而要培養教育者具備這些品質，是我們今日的一項課題。

個人自由與理智的精神，必須一直迷漫於整個學校裡。這是無法靠運氣而產生的，在偶然的機會裡才提出「自由」或「理智」的字眼，沒有多大的意義。

尤其重要的是，學生與教師必須定時集合，以討論有關整個團體幸福的各項事物。一種學生會議必須建立起來，其中有教師出席，這項會議可以解決紀律、衛生、餐飲等等一切的問題，而且，對於任性、漫不經心或固執的學生可以給予開導。

學生要由他們自己推選出一些同學，負責執行決策，並且幫忙各項的管理。畢竟，在學校中的自治，是為將來生活上的自治作準備。如果孩子在學校學會慎重地、無私的、理智地討論日常生活上的問題，等他長大後，便能冷靜而有效地面臨生活上更大且更複雜的考驗。學校方面應該鼓勵學生相互瞭解每個人的困難、特性、心情和脾氣。如此，當他長大以後，在與別人的關係中，他們將會更體諒他人，更具有耐心。

在孩子所學習的種種課程中，也同樣地要重視這種自由與理智的精神。如果學生要成為有創造力的人，而非只是一個機器人，那麼，不可鼓勵他盲從於公式或結論。即使學習科學的課程時，教師也應該對學生說明道理，幫助學生明瞭整個問題，使學生運用他們自己的判斷力。

然而關於「指導」的問題呢？是否任何指導都不該施與呢？這問題的答案在於「指導」究竟指的是什麼意思。如果教師的心中已消除了一切的恐懼和支配欲，那麼他便能幫助學生有創造性的瞭解和自由。然而，如果教師心中有意或無意地想將學生引向某一個特定的目標，則顯然他阻礙了學生的發展。指導一個人走向某一個特定的目標—不論這個目標是自己制定的或由他人強迫灌輸的—即損害了他的創造力。

如果教育者關懷的是個人的自由，而非他自己的成見，則他會鼓舞孩子去瞭解他本身的環境、性情、宗教和家庭的背景，以及這一切可能加諸他身上的種種影響和結果，借此使孩子發現了自由。如果教師的心中有愛和自由，那麼他便會注意每一個學生的需要和困難而去幫助他；學生便不會成為只按照方法和公式操作的機器人，而是永遠警覺、留意、自動自發的人。

正確的教育也應該幫助學生發現他最感興趣的事物。如果學生沒有找出他真正的天職，他會覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時，會有受挫的心情。如果他想成為藝術家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑鬱寡歡地度過一生。因此，每個人都必須尋找出他所願意從事的行業，並且看看它是否值得。一個男孩子可能想成為一個軍人，然而在他走上這條路之前，應該幫助他明白：軍人對於整個人類是否有益。

正確的教育應該幫助學生不僅去發展他的能力，還要瞭解他自己的最主要興趣。處於一個被戰爭、毀滅和不幸所摧殘的世界中，一個人必須有能力建立一個新的社會秩序，造就一種不同的生活方式。

建立一個和平、開明的社會，其責任主要繫於教育者身上，而且為了達到這種社會的轉變，平心而論，教育者可以效力之處是非常大的。正確的教育，並不依賴政府的規定或某種特殊制度的方法，它取決於我們的手中—父母和教師的手中。

如果父母真正關懷他們的孩子，他們便會建造一個新的社會。然而大部分的父母根本就不關心孩子，因此他們也就沒有時間去顧及這件最迫切的問題。他們有時間用在賺錢、娛樂、儀式、崇拜之上，卻無暇去考慮什麼才是孩子所需要的正確教育。

這項事實，大多數人都不願意去面對它。對這項事實，可能意味著必須放棄他們的娛樂與消遣，而他們當然不願意這麼做。因此，他們把孩子送到學校去，那兒的教師也不比他們更關心孩子。為什麼他要關心？對他來說，教育只是一項職業，一種賺錢的方法而已。

我們所建造的這個世界，如果洞視它的內幕，你會發現它是如此膚淺、虛偽、醜陋；然而我們卻在布幕上裝飾著，希望事情會突然好轉。不幸的是，大部分人也許除了賺錢、奪取權力或追求性的刺激外，對生活沒有多大的追求。他們不願意面對生活上的其他複雜問題，因此，孩子長大後，也就和他們的父母一樣不是一個成熟完整的人，不斷地在自己內心以及外在的世界中產生衝突。

我們毫不躊躇地說：我們愛孩子。然而，當我們接受了目前的社會環境，當我們不想在這個使人毀滅的社會中促成根本的改變，這時，我們心中有愛存在嗎？而只要我們期望專家來教育我們的孩子，這種混亂和不幸將持續不停，因為專家所關心的只是部分，而非整體，因此他們自己也是不完整的。

教育在今日受到了輕視，而非一項最榮耀且責任至大的工作，大部分的教育者也將它視為例行公事。他們只是傳授知識，並不真正關心人的完整與智慧；而一個只傳授知識，卻任由世界在其四周崩潰的人，並不是個教育者。

教育者並不只是一個傳授知識的人。他是一個指向智慧、指向真理的人。真理遠比教師重要。真理的尋求便是宗教。而真理不屬於任何國家，不屬於任何教條，在任何的廟宇、教堂、寺院中都無法尋到它。如果缺乏對真理的尋求，則社會很快便腐化了。要創造一個新的社會，我們每一個人都必須是一個真正的教師。也就是說，我們身兼學生和老師，我們必須教育我們自己。

如果要建造一個新的社會秩序，則那些只為謀生而從事教育的人顯然是不能當教師的。將教育視為一種謀生的工具，是為了自己的利益而剝削孩子。在一個開明的社會裡，教師不必關心他自身的利益，他的生活所需均由當地社會供給。

真正的教師，並不是一個建立龐大教育機構的人，也不是政客的工具，他不被某種理想、某種信仰或某個國家所束縛。真正的教師是一個內心充實的人，因此他為自己毫無所求。他沒有野心，不追求任何形式的權力，他不利用教育作為獲取地位、權威的手段，因此，他能免於社會的壓制以及政府的操縱。這樣的教師在一個開化的文明中，佔著首要的地位，因為真正的文化並非建基於工程師或專家，而是教育者的身上。

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一生的學習
轉自：http://www.zhlzw.com/lzsj/xll/162120.html

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