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問：我發現我對人非常的執著和倚賴。在我的人際關係中，這份執著會發展成明顯的要求，它會帶來一種掌控的感覺。身處倚賴中，你會看到自己的不舒服和痛苦，於是就想要抽離。然後我又覺得非常寂寞，而且無法面對這份寂寞，於是我就透過酗酒和其他的方式來逃避。可是，雖然如此，我並不因此而想要膚淺和隨便的關係。

克：首先出現的是執著，然後是想抽離，從其中又會升起更深的衝突，也就是害怕孤獨。你的問題到底是什麼？你到底想發現什麼？是不是所有的關係都是一種倚賴？人有沒有可能自由？不只是擺脫環境和人，而是在心中獲得解脫，因而不再倚賴任何人、事、物。

不倚賴任何環境和人，還有沒有可能出現喜悅？環境和人永遠在變，如果你倚賴他們，你就會被他們所困；或者你會變得無情、漠視、嘲諷和冷酷。因此問題就在你能不能不倚賴環境、人和事物，而活出自由與喜悅。這是一個非常重要的問題。

大部分人都是家庭及外在環境的奴隸，他們想要改變外在的環境和人，希望借此找到喜悅，並且活得自由與開放。但即使他們真的創造了自己的環境或選擇了自己想要的關係，他們不久又會倚賴新的環境和新的朋友。

倚賴能帶來喜悅嗎，不管它是怎樣的形式？這份倚賴同時也是想要表達的衝動，想要成為什麼的欲求。某個人具有某種才華和能力，而當這才華或能力退減或消失時，他就會若有所失、痛苦和醜陋。因此在心靈上倚賴任何人、財物、觀念或才華，就是在招惹痛苦。接著你可能會問：「有沒有一種喜悅是不倚賴任何東西的？有沒有一種光是不需要別人來點燃的？」

問：到目前為止，我的喜悅一直是被外在的人、事、物點燃的，因此我無法回答這個問題。我甚至不敢問這個問題，因為那意味著我必須改變我的生活方式。而目前我絕對倚賴酒精、性、書籍和伴侶。

克：如果你很清楚地看到這份倚賴助長了不同形式的恐懼與不幸，你難道不會提出另外一個問題：到底有沒有一個自己發光的喜悅和至樂？而不該問如何才能擺脫環境和人。

問：我也許能問這個問題，但那是毫無意義的，因為我已身陷其中，這就是我的生活。

克：你所罣礙的是倚賴，和它所包含的其他事物。但是還有一個更深的事實，那就是孤獨，一種被孤立的感覺。因為感到孤獨，所以我們執著於人、酒精和其他的逃避方法。執著就是逃避孤獨，你能不能瞭解這份孤獨？你能不能發現超越它的是什麼？這才是真正的問題，而不是去對治你對人或環境的那份執著。

這份深沉的孤獨感和恐懼能不能轉化？任何逃避孤獨的活動都會加強孤獨感，於是你就更想逃避它，這就是製造執著的原因。執著的煩惱佔滿了你的心，於是你完全忽略了心中的孤獨。所以我們總是忽略原因，而罣礙結果。

然而孤獨其實永遠在運作，因為因與果沒有什麼不同。它會變成一個因，因為它已經脫離了自己。我們必須認清脫離自己的這個活動就是自己，因此因就是果。換句話說，沒有因也沒有果，沒有任何活動，只有真相。你看不到真相，因為你執著於果。

先是有孤獨，然後又有逃避這份孤獨的執著活動，接著這份執著就變得非常重要，它操縱了你整個人，使你無法看清真相。脫離真相的活動其實是恐懼，而我們想用另一個逃避來解決它。這是一連串逃避真相的活動，但實際上什麼活動也沒有，只有一個能看到真相而不逃避的心才能解脫真相。因為這因果的循環就是逃避孤獨的活動，因此要想停止孤獨，必須停止這因果的循環。

問：我必須非常、非常深入地想一想。

克：這也是一種逃避。如果你能完全清楚地看到這一點，你就能像老鷹一樣翱翔在天空而不留任何痕跡。

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