讓我們談一下愛,讓我們找出在這個字和感情的背後是否有—這對我們來說太重要了—不安、焦慮,以及大人視為的寂寞的東西。


你知道愛是什麼嗎?你愛你的父親、母親、兄弟、老師、朋友嗎?你知道愛的意義嗎?當你說愛你的父母的時候,是什麼意思呢?你和他們在一起時覺得安心,你和他們在一起時覺得自在。你的父母保護你,他們給你錢、庇護、食物和衣物,而你和他們一起時覺得很親密,不是嗎?你也覺得你能信賴他們—或者你不行。或許你不能對他們像對朋友一樣,自在從容快樂地說話;但是你尊敬他們,你接受他們引導,服從他們的指示,你對他們有某種責任感,覺得他們年老的時候,必須扶持他們。他們也愛你,他們想要保護你、指引你、幫助你—至少他們是這麼說的。他們想要你結婚,讓你過著所謂有道德的生活,不再惹是生非,而你也會有丈夫照顧你或太太為你煮飯和照料孩子。這些都叫做愛,不是嗎?


我們不能馬上就說愛是什麼,因為愛是不能用文字來解釋的。這對我們來說也是不容易的。沒有愛,生活是非常無味的;沒有愛,那些樹、那些鳥、那些男人和女人的微笑、河上的橋、船夫以及那些可愛的動物,都變得沒有意義;沒有愛,生活像是淺灘。在深水中,有豐富的生態,很多魚才能生存下去;但是淺的水灘很快會被烈日曬乾,只剩下泥巴和污垢而已。


對我們大部分的人來說,愛是非常難以理解的,因為我們的生活是非常的膚淺。我們想要被愛,也想要去愛,但在那個字背後,有潛在的恐懼。所以我們每一個人要去找出這個絕妙的事究竟是什麼,難道這不是很重要的嗎?而且只有當我們知道自己是如何對待其他人,如何對待那些樹、那些動物、陌生人、飢餓的人的時候,才能找到答案。我們必須知道如何對待朋友,如何對待我們的上師,如何對待我們的父母。


當你說:「我愛我的父親和母親,我愛我的監護人,我的老師。」它的意思是什麼呢?當你尊敬某人的時候,當你覺得你有責任服從他們的時候,而他們也期待你的服從,這是愛嗎?愛是有不安的嗎?當你尊敬某些人,你也在輕視某些人。而這是愛嗎?在愛中,有尊敬或輕視的感覺嗎?有強迫自己去服從某人嗎?


當你說你愛某人的時候,你在心中沒有依賴他嗎?當你是孩子的時候,你自然地依賴你的父親、母親、老師、監護人。你需要關心,需要食物、衣服和庇護。你需要安全感,覺得有人在照顧你。但是一般的情形是如何?當我們較年長的時候,這種依賴感持續著。你沒有注意到老人、你的父母、老師身上有這種現象嗎?你沒有觀察到:他們如何在情緒上依靠他們的妻子、丈夫、孩子、父母嗎?當他們長大以後,大部分的人仍然依靠別人,他們繼續依賴。沒有人可以依賴,給他們舒適感和安全,他們便覺得寂寞。他們覺得失落。這種對別人的依賴感稱為愛。但是如果你非常仔細地觀察,你會發現這種依賴是恐懼,它不是愛。


大多數的人害怕孤獨,他們害怕獨立思考,害怕有深刻的感覺,害怕去探險並發現生活的意義。因此他們說他們愛上帝,並依賴他們所宣稱的上帝;但是那不是上帝,不是那不可知的,它是思想創造出來的。


理想或信仰也是同樣的情況。我信仰某件事,或者我擁有一個理想,而那給了我極大的慰藉;但是一旦離開理想,離開信仰,我就失落了。追隨上師也是同樣的情況。我依靠,因為我想要得道,所以有恐懼的痛苦。依賴你的父母或教師也是同樣的情形。在你年輕的時候,這麼做是自然和正確的;但是當你已經成熟的時候,如果你還依賴,就會讓你無法思考,無法自由。有依賴,就有恐懼;有恐懼,就有權威,就沒有愛。當你的父母說你必須服從,你必須追隨傳統,你必須做某種工作時—就沒有愛。而當你依賴社會,你接受社會既有的結構,沒有任何懷疑時,心裡就沒有愛了。


有野心的男人和女人也不知道愛是什麼,而我們被有野心的人統治著。這也就是為什麼這個世界上沒有快樂,和為什麼當你長大之後,應該發現並瞭解這些,如果有可能發現愛是什麼,要為自己找出來對你是非常重要的。你可能有好的職位,一棟好房子,很棒的花園、衣服,你可能當了總理,但是沒有愛,這些東西都沒有任何的意義。


所以你現在必須開始去找出—不要等到你老了,因為到時你永遠也找不出來了—在你和你父母、老師、上師的關係中你真實的感覺。你不能夠只接受「愛」這個字或其他的字,而是必須深究字背後的意義,發現事實是什麼—事實是你實際感覺到的,不是你應該感覺到的。如果你確實感到嫉妒或生氣,而說:「我不應該嫉妒,我不應該生氣。」那這只是個希望,而不是事實。這個時候,重要的是要非常真實、非常清楚地發現它是什麼,而不帶理想地覺得你應該如何或將來會怎麼覺得,然後你就可以想出辦法來了。但是你說:「我必須愛我的父母,我必須愛我的老師。」那是沒有意義的。因為你真實的感情是非常不一樣的,而且那些文字掩飾了你真正的情感。


所以,去看文字背後的意義不是有智慧的做法嗎?例如「義務」、「責任」、「上帝」、「愛」這些字眼,有其傳統上的意義;但是一個智慧的人,真正受過教育的人,能夠超越這些傳統的意義。舉例來說,如果有人告訴你,他不相信上帝,你會驚訝,不是嗎?你會說:「天啊!真糟糕!」因為你相信上帝—至少你認為你是。但是信仰和不信仰不重要;重要的是:你深入文字的背後去發現,你是否確實愛你的父母,和你的父母是否確實愛你。的確,如果你和你的父母真正彼此相愛,世界會完全不同的。沒有戰爭,沒有飢餓,沒有階級差異。沒有富人和窮人。你發現,沒有愛,我們試著在經濟上改革社會,我們試著做對的事;但是只要我們心裡沒有愛,我們就不能使社會結構免於衝突和悲慘。這就是我們為什麼必須小心行事的原因;而也許那時我們會找出愛是什麼。


問:為什麼世界上有哀傷和悲慘呢?


克:我懷疑這個男孩知道那些字的意思。他可能看過一隻負荷過重的驢子,四隻腳幾乎要折斷了,或另一個男孩在哭泣,或一個母親在打她的孩子。也許他看到大人彼此爭吵;還有死亡,屍體被搬去火葬;還有乞丐、貧窮、疾病、老化、哀傷,不只在外在,也在我們心裡。所以他問:「為什麼會有哀傷?」你不也想知道嗎?你難道不懷疑你哀傷的原因嗎?哀傷是什麼,它為什麼存在?如果我想要得到某些東西而不成,我覺得真悲哀;如果我要更多的金錢,或者我想變得更美麗,然而得不到,我就會不快樂。如果我想愛某一個人而他不愛我,那我又是可悲的。我的父親過世,而我會很悲傷。為什麼?


當我們不能擁有我們所要的東西,我們為什麼會覺得不快樂呢?我們為什麼應該擁有我們所要的?我們認為那是我們的權利,不是嗎?但是我們曾經自問過:當數百萬人甚至沒有獲得所需的時候,我們為什麼應該擁有我們所想要的呢?此外,我們為什麼要呢?我們有了食物、衣服和庇護,但是我們仍然不滿意。我們要求更多。我們要成功,我們想要得到尊敬、被人愛、被人看得起,我們想要擁有權力,想成為有名的詩人、聖徒、演說者,我們想要成為總理、總統。為什麼呢?


你曾經仔細檢視過嗎?我們為什麼要這些?不是我們必須滿意我們已有的現狀。我不是那意思。那會是醜陋的、愚蠢的。但是為什麼慾望會愈來愈多?這個渴望表示我們不滿足、不滿意,但是不滿足什麼?不滿足我們自己嗎?我是這樣,但我不喜歡我現在這樣,而我想成為那個樣子。我想我穿件新的外套會較美麗,所以我想要它。那表示我不滿意我的樣子,而且我認為我可以經由更多的衣服、權力逃避不滿。但是不滿仍在那裡,不是嗎?我只能用衣服、權力與汽車來掩飾它。


所以,我們必須瞭解自己。只以財富、權力、地位來掩飾我們自己,是沒有意義的,因為我們仍不會快樂的。看清這點,這個不快樂的人,哀傷的人,沒有逃向上師,他不再躲在財富、權力中;相反的,他想知道他的哀傷背後存在著什麼。如果你深入自己的哀傷後面,你會發現你是非常渺小、空虛、有限的;你掙扎著想成功、有所成就,這種為達成功的努力,就是哀傷的原因。但是如果你開始瞭解你真實的樣子,愈來愈深入,那麼你會發現有很不同的事情會發生。


問:如果一個人很餓,而我覺得我可以幫助他,這是野心還是愛呢?


克:這全看你幫助他的動機而定。宣稱為了幫助那些窮人,政客來到新德里,住的是大房子,一面炫耀自己。那是愛嗎?你瞭解嗎?那是愛嗎?


問:如果經由我的幫助,解決了他的飢餓,這是愛嗎?


克:他飢餓,而你給了他食物。這是愛嗎?你為什麼想要幫助他?你沒有動機,除了想要幫助他的慾望,沒有其他理由?你沒有得到任何的好處嗎?想一想,不要馬上說是或不是。如果你在找好處,政治上或其他的,內心或外在的好處,那麼你就沒有愛他。如果你為了要更受歡迎而給他食物,或希望你的朋友會幫你進入新德里政壇,那麼那就不是愛,不是嗎?但是如果你愛他,你會沒有任何明確的動機就給他食物,不計任何回報。如果你給他食物,而他忘恩負義,你會覺得受傷嗎?如果是,你就沒有愛他。如果他說你是個了不起的人,而且你覺得非常榮耀,那表示你想到的是你自己,而那也就不是愛。所以人必須非常小心注意:在他助人之中,是否想得到任何好處,以及他的動機是什麼。

 
和年輕人談話·《未來的生活》摘錄


克里希那穆提 著
羅若蘋 譯
http://www.99csw.com/book/592

 


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