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你要平安。沒有人不要平安的。但是在你之內卻有別的東西想要戲劇事件，想要衝突。你此刻可能無法感受得到。可能需要借由某件事的發生、甚或只是一個思想，來觸動你內在的反應：例如，有人對你多方責怪、不認同你、侵犯你的領域、質疑你做事的方法、對金錢上的爭執等等。這個時候，你是否感受到那股湧向你的巨大力量—恐懼的力量，有時候是隱藏在憤怒或敵意之下的恐懼？

你是否能夠聽到自己的聲音變得嚴厲或尖銳，或是很大聲而且低八度的聲音？你是否能夠覺知到你的心智立刻衝上前去護衛它的立場，自圓其說，攻擊或是責怪？換句話說，你是否能夠在那一刻的無意識中覺醒？你是否感受到自己內在的某處正在交戰，它覺得遭受了威脅，而且想要不計一切代價地求生存，它需要這個戲劇事件，以便聲明它的身份—這場戲劇性演出中的勝利者角色。你是否可以感受到內在的某個部分，寧願要公道而不要平安？

 
當小我在戰爭中時，你要明白它只不過是一個為了生存而抗爭的幻相。那個幻相認為它就是你。一開始就想成為觀察的臨在（witnessing presence）並不容易，尤其是當小我正處於掙扎求存的狀態，或是源自過去的某種情緒模式被觸動了，但是，只要你嘗試了一次，你的臨在力量就會加強，小我也會失去對你的掌控。而此時，就會有一個比小我和心智更強大的力量進入你的生活中。

如果想要從小我之中解放出來，只需要對它有所覺察，因為覺知和小我是無法共存的。覺知是隱藏在當下時刻的力量。所以我們也可以稱它為臨在（presence）。人類存在的最終目的，或者說是你的人生目的，就是要把這股力量帶到世界上來。這也是為什麼想要從小我之中獲得解放這件事，不應該作為未來某個時間點應該達成的目標。因為只有臨在才能將你從小我之中解放，而你也只能在當下的時刻臨在，不能在昨天或是明天。唯有臨在可以化解你內在的過去，因而轉化你的意識狀態。
 

清楚地看見：我所感知的、經驗的、想到的、感覺到的，最終都不是我，我無法在這些稍縱即逝的東西當中尋找到我自己。認知、經驗、思想和感覺在意識之光之中來來去去，而真正存留下來的只有意識之光。這就是本體，也是較深層的、真正的我。

當我瞭解到了自我的真相時，在生活當中發生的事情都是相對的重要而不是絕對的了。我還是尊崇這些事情，但是它們已經失去了絕對的嚴肅性和沉重感。最終，唯一重要的就是：在我生活的背景中，我是否能夠時時感受到我本質上的本體存在感，也就是所謂的「我本是」？更正確的說法就是：我是否能在此刻感受到「我即我本是（I am that I am）」？我是否能夠感受到我本質上的身份就是意識本身？

作者：艾克哈特.托勒
譯者：張德芬
摘錄及編輯：宛沂
本文摘自：新世界
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