佛是一位沒有身份者,若有任何身份,那是眾生,不是佛。


佛不是某種種類,不是某某人,不是男性,不是女性,沒有年齡,不是任何你所分別、命名的—那些都是我們心識建立的故事,虛妄不實。當我們向內觀察心靈的本質,會認識到這一點。


佛不是我們意識所建構的東西,而是本然如是、超越所有意識內容的天然感知。


佛不是用來修的,是用來發現和體會的。


要想成佛,去發現和體會這點。你發現的越深,體會的越久、越成熟,你越發現你百分之百的是佛。


沒有什麼能動搖你這點,佛才是你。並且你認識到,每個人都如此。人人是佛,對這點你確定不疑。


佛是自在者,自在的意思是:一、獨自存在者,不與任何事物為伴,不與任何事物為侶者;二、自由者,不會被任何事物所綁架,不被任何事物所左右,不被任何事物所影響與阻礙者。


佛的特點是佛本質的自然展現,只要是佛,人人如此。


佛沒有一個、兩個、三個的特點,佛沒有數量,佛是同一。只要是佛,皆變成同一無差。


一位佛,從表面上看是有差別,印度人、日本人、美國人、中國人,有皮膚、體形、年齡、性別的差別,然而向內到達佛,實在沒有差別。


沒有一佛、二佛、三四佛,那只不過是在建立時間假設的基礎上,對佛的稱呼。


沒有釋迦牟尼佛,沒有阿彌陀佛,沒有這個佛,那個佛,所有的名字都和“佛”這個字沾不上邊。沒有什麼東西能黏上“佛”這個字,佛這個字的基本意思是空覺。既是空又含有覺。


如果只是空,不含有覺,那不是佛;但如果有覺,但沒意識到自身的空性,那也不是佛。對“佛”這個存在的體會,必是空覺。


佛是生命最高的認識存在,或說,佛是生命最基本的底色,佛是生命的背景。生命的背景是佛,生命的內容化顯為眾生。


當你陷在生命的內容裡—不管那內容是什麼,不管你認為你在那內容擔當什麼角色,你都是眾生,而不是佛。唯有當你從所有的生命內容裡出來,變成那個生命背景,成為那個生命背景時,你才是佛。是佛時,你才是真正的你。


佛是沒有身份者。佛是空覺。佛沒有你我他的概念。佛不是用來想像和崇拜的,佛是用來發現和體會的。發現你的生命本然—佛,體會那超越一切內容—超越一切眾生的存在。

 

 

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