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問：慾望的源頭是什麼？我如何把它消除？

 

克：這個問題是一位年輕人提出的。他為什麼要把慾望消除呢？你明白嗎？他是一位年輕人，充滿了生命與活力，他為什麼要消除慾望呢？有人告訴他，沒有慾望是大德行，不受慾望約束就可以認識上帝或其他所謂的終極目標，所以他會問："慾望的源頭是什麼？我如何把它消除？"但是這種想把慾望消除的衝動，本身就是慾望的一部分，不是嗎？它其實是被恐懼所驅動的。

 
什麼是慾望的源頭、線索及開始？當你看見一件吸引人的東西，你想要它。你看見一部車子、一艘船，然後你想擁有它，或是你想要達到有錢人的地位，或成為靈性上師，這就是慾望的源頭。眼見、身觸都是感官的刺激，在感官的刺激中升起了慾望。


因為認識到慾望會帶來衝突，於是你才會問："我要如何才能從慾望中解脫？"所以你真正想要的不是脫離慾望，而是脫離慾望所引起的擔憂、焦灼和痛苦。你想從慾望的苦果中解脫，而不是脫離慾望本身，這是必須瞭解的重點。


如果你能把痛苦、折磨、掙扎和一切慾望所引起的焦灼及害怕都擺脫，只剩下慾望所帶來的快樂，你還想脫離慾望嗎？
 

只要你存有獲取成就或是變成什麼的慾望，不論程度的深淺，你不可避免地一定有焦灼、懊惱及恐懼。你一直存在著變成有錢人的野心，以及想得到這樣或那樣東西的期望，只有當你看見野心的腐化與敗壞的本質時，你的野心才會消除。
 

一旦我們看見追求權力的慾望在各種形式上產生—譬如成為政府首長、法官、傳教士、靈性上師等—我們看見這種慾望的根本是惡的，我們就不會再有求取權力的慾望。然而我們現在並沒有看見野心的破壞性，沒有看見求取權力的慾望是惡的；相反的，我們卻說我們將運用權力去做好事，這種言論根本是毫無道理的。
 

一個錯誤的方法永遠不可能用來達到正確的目標。如果方法是惡的，結果也是惡的。好並不是壞的反面，好的品質只有在壞完全停歇時才會出現。所以如果我們不瞭解慾望的整個重點，不瞭解它的結果、它的副產品，而只是嘗試去消除它，是沒有任何意義的。

 

問：我們生存在社會群體中，如何才能脫離互相的依靠？

 
克：你知道社會是什麼嗎？社會是人與人之間的關係，不是嗎？不要把它複雜化，不要從書本中引經據典，你只需要單純地思考，就會發現社會只是你我及其他人之間的關係罷了。

 
人類的關係組成了社會，我們目前的社會是建立在貪慾、競爭上的關係，不是嗎？大部分人都想要金錢、權力、財產、權威。我們都需要不同程度的地位、名望，所以我們建立了一個以獲取為根本的社會。只要我們喜歡競爭，只要我們想要追求地位、名望、權力及其他的一切，我們就是屬於這個社會的，並且需要依靠它而活。


但如果一個人一點也不想要這些東西，他簡單地保持著他的自我，他謙卑的自我，那麼他就脫離了這一切影響。他從心中革新，脫離了社會的束縛。


很不幸的是，目前的教育就是使你服從、配合，並調整你自己去適應這個競爭的社會。這是你的父母、老師及書本所關心的。只要你服從，只要你是有野心的、進取的、腐敗的，並且在追求地位及權力時破壞他人，你就被認為是一個受人尊敬的公民。
 

你受教去適應這個社會，然而這不是教育，只是一種過程，將你限制住配合某個模式。其實，教育的真正目的不是把你變成一個小僱員或政府首長，而是要幫助你瞭解這個趨於敗壞的社會結構，然後在成長中得到自由，你才能突破並創造一個不同的社會，一個新的世界。

 
這個世界一定要有一些人革新他們的意念，不是部分的革新，而是整體的革新，革新舊有的東西。只有這些人才能創造新世界，一個不是建立在獲取、權力及威望上的世界。


我似乎聽見年長的人說："這是一件不可能成功的事，人性就是如此，你說的都是廢話。"我們從來沒想過如何使年長人的心不受限制，同時也不去限制孩子的心智。顯然，教育的作用是治療及防範，你們這些年長的學生早已被塑造、限制，早已變得野心勃勃；你希望像你的父親、政府首長或其他人一樣成功。


因此，教育的真正意義不只是幫助你不去限制自己，同時也是去瞭解日常生活的整個過程，然後你就可以在自由中成長並創造新世界，一個必須和現今世界完全不同的世界。很不幸的是，你的父母、師長及大部分的群眾對這樣的觀念都沒有興趣。所以在教育的過程中，不但要教導學生，更要教導那些老師。

 

問：人類為什麼打鬥？


克：年輕的男孩子為什麼打架？有時候你和你的兄弟或其他男孩打架，不是嗎？為什麼？你為了搶一個玩具而打架，也許另一個男孩搶了你的球或是你的書，所以你就和他打架。成年人為了完全相同的理由爭鬥，只不過他們搶奪的玩具是地位、財富及權力。如果你想要權力，我也想要權力，我們就會爭鬥，國家與國家因此而產生了戰爭。道理就是如此簡單，那些哲學家、政治家及所謂的宗教人士把事情搞得複雜了。


你知道，得到充分的知識及經驗是一項偉大的藝術，也就是試著去瞭解生命的豐富、存在的美、掙扎、悲哀、歡笑、淚水，同時讓你的心智保持單純，只有當你的心智單純時，你才能瞭解如何去愛。

 

問：嫉妒是什麼？

 
克：嫉妒表示你對自己不滿而羨慕別人，不是嗎？對自己不滿就是羨慕他人的開始。你希望像別人一樣有知識，或是更漂亮，或是和別人一樣有棟大房子、有顯赫的權勢，比現在更高的地位。你希望比現在更有德性，你希望知道如何才能使禪定功夫進步，你希望更接近上帝。由於你希望成為一個和現在不一樣的人，所以你羨慕別人，嫉妒別人。


瞭解你自己是一件非常困難的事，你必須從想變成什麼的慾望中解脫才行，因為想要改變自己的慾望通常會孕育羨妒；然而真正瞭解自己，才會得到真正的改變。但是，你得到的所有教育都敦促你變成一個和現在不一樣的人。當你心生嫉妒時，別人會告訴你："得了吧，別嫉妒別人了，這是一件很糟糕的事。"因此你努力不去嫉妒，可是努力的本身就是嫉妒的一部分，因為你想要變得不同。

 
你知道，一朵可愛的玫瑰就是一朵可愛的玫瑰。人類雖然被賦予了思考的能力，卻思考錯了方向。要知道"如何"去思考，需要很深的洞察力及瞭解；要知道思考些"什麼"，卻是比較容易的。目前的教育只告訴我們要思考些"什麼"，卻沒有告訴我們"如何"去思考、透視及探索。只有當老師和學生都知道如何思考時，學校才能名副其實。

 

問：為什麼我對所有的事都感到不滿足？
 

克：一個小女孩問了這個問題，我相信她不是被別人逼著發問的。這麼小的年紀，她就想知道為什麼她永遠不滿足。你們這些成年人該怎麼說？  

 
這是你們成年人造成的問題。你們造就了這個世界，因此這個身在其中的小女孩才會問為什麼她永遠不滿足。你們這些大人應該是育人者，但是你們卻看不到這個悲劇。雖然你們時常冥想靜坐，可是你們麻木、疲憊，你們的內在是僵死的。

 
人類為什麼永遠不滿足？是否因為他們在追尋快樂，他們以為不斷的改變就能得到快樂？人們從一個工作換到另一個，從某個人際關係跳到另一個，從某種宗教或意識形態轉換到另一種，他們以為在不斷的改變中就能得到快樂。要不然，他們就選擇一種落後的生活方式，然後便停滯在那裡了。
 

顯然，真正的滿足是完全不同的東西。只有當你如實觀察自己而沒有任何改變的慾望，也沒有責難或比較，滿足就會降臨，但是以上所說的，並不表示你接受了眼見的一切便進入睡眠狀態。如果你的心不再對外界的事物做比較、批評、區分，你的心就有能力在每一個剎那看見事情的真相，而不企圖去做什麼改變。在這種觀察中便存在著永恆。

 

問：我們為什麼必須讀書？

 
克：你們為什麼必須讀書？首先請安靜地聽著。你從來不問自己為什麼必須玩樂、必須吃飯、必須觀賞河水，也從不問自己為什麼殘酷，不是嗎？當你不想做某件事時，你才反抗並質問為什麼必須做這件事。讀書、玩樂、做個殘酷的人或好心的人、觀賞河水、雲彩—這一切都是生命的一部分。如果你不知道如何讀書、如何走路，如果你無法欣賞綠葉的美，你就不是一個活生生的人。

 
你必須瞭解生命的全部，而不只是一小部分。這就是你為什麼必須讀書，為什麼必須觀賞藍天，必須唱歌、跳舞、寫詩、受苦、學習及瞭解的原因，因為這一切都是生命。






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