學貫儒釋道、弟子遍天下的國學大師南懷瑾,他不僅以自己的學識、修行體悟和人生經驗,對追隨他的成年弟子進行教育,也對孩子的教育講過很多語重心長的話。這些話都是說給家長聽的,散見在他的各種著作和講演中,字裡行間都是對孩子們成長的深沉關切。



南懷瑾的教子觀與中國傳統的教子觀一脈相承,是一種真正從做人、成人著手來培養孩子的方法,在此基礎上再談建功立業。這是中國傳統文化教育智慧的精髓,旨在讓孩子先立君子之德,再談丈夫之業。


一、教育孩子,先教做人


我常說我們這一百年來教育沒有方向,沒有目的,究竟想要我們國家的孩子學成什麼樣子?教育方法也有問題,所以我們要重新思考。


《大學》講的內容,就是觸動中國教育的一個方法。什麼是教育的目的?先教做人。做人從什麼開始啊?從心性修養開始。身心修養是做一個人的根本。不論你是什麼職業,什麼地位,做人都是以此為基本修養的。這是中國的教育根本。《大學》講,"自天子以至於庶人,一是皆以修身為本"。如果要問中華民族一直以來教育的目的是什麼?讓我們再重複一句:是為了"做人",而不是為了"生活"。



二、只要孩子做個好人、有門手藝


孩子成長要靠自己,不要過分要求,讓他自由發展。教育不在於他將來成功不成功,先希望他長大做個好人。尤其是現代化的學校和課外補習等的教育方法,簡直是"竭澤而漁"的辦法,使一般還未成年童子們的腦力健康受到過分負荷的傷害最為嚴重。


古語說"良田千頃,不如一技在身"。孩子將來能有自我謀生的技術,比如做木匠、泥水匠,跟學問、身份、地位沒有關係,這是起碼的。學問歸學問,吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學問有本事的人,但是不出來做"仕"的,因為他有謀生的本事。


我只吩咐孩子們,不要一定想陞官發財,一定想做什麼大事業,一定想讀什麼名大學,只要好好學個謀生技術,可以生活餬口,一輩子規規矩矩做事,老老實實做人就好了。發財做官,都是過眼雲煙的事。我對孩子的教育是這樣,一切要他們自立發展,這就是古人所說"人貴自立"的道理。



三、望子成龍、望女成鳳是害孩子


我認為古今中外的教育,大部分都犯一個錯誤,父母往往把自己一生做不到的願望,下意識地寄托在孩子身上,可是卻忘記了自己子女的性向與本質。做父母的應當思考,如何正確地培養與輔導孩子,讓他們成人立業。如果只是一味地要求讀書、考試、上進,希望出人頭地,是極大的錯誤觀念。這樣愛孩子,其實只會害了他們。教育文化的目的,教育文化的偉大,就在要改變人的缺陷,而補充圓滿他的遺憾。



四、首先要知道孩子的秉性


教育,首先要知道孩子的性向,先瞭解一個孩子的性情方向…教育只是一個增上緣,老師盡量幫他,培養他,使他依靠自己的稟賦站起來,這是教育的目的。


很可惜,現代人所認識文化教育的基本目的,只是為了"謀生"。我們要孩子們去學習,讀書受教育,就是為了孩子們將來的前途,有好的職業、有高的待遇,或是能夠賺很多的錢,過得很好的"生活"。甚之,有的人,還把自己一生的失意,或一生做不到的事,都寄托希望在孩子們身上,拚命迫他去上學讀書。完全不考慮孩子們的"性向"個性的所好和興趣,也不瞭解孩子們的腦力和健康,一味地迫孩子們讀書學習,不知道"愛之反而害之",因此,(導致)妨害了孩子一生的後果。


我簡單明瞭告訴大家,《大學》上說"人莫知其子之惡,莫知其苗之碩",父母對兒女有偏愛,所以只看到他的優點,而不曉得他的缺點。我們做父母的,要注意這兩句古聖先賢的告誡。但是古人有另一面的說法,叫做"知子莫若父",指出很重要的教育重點,是父母須要懂得自己子女的稟賦性向,因為老師和別人不見得真正全盤瞭解每一個學生。現在父母對孩子們的教育,只是過份寵愛關心,反而對子女的稟賦性向都沒有深切關注。



五、讓孩子從做好小事開始


兒童開始讀書是一件事,但根據中國傳統文化來說,真正的兒童教育學的是"灑掃應對",小孩子在六歲至八歲之間入小學,怎麼掃地、抹桌子,怎麼與老師、大人、朋友講話的禮貌態度、規矩,這個最重要。"灑掃應對"是學做人的基礎,教育的目的是做人。但現在人卻與古人相反,現在小孩子受教育學的都是知識,而對於做人、處事的根本道理,都是不懂,所以社會一片混亂。


你不要看掃地、抹桌子、端碗沒什麼了不起,這些都是一種生活的教育,生活教育會了,以後長大去做事自然會了。基本的教育沒有學好,而專門去讀書,那叫學知識,把知識學會了,而做人的基礎沒有,這個教育是失敗的。



六、千萬不可溺愛,讓孩子自己站起來


古代的孩子是這樣,父母對孩子用心培養,忍心把十二、三歲的孩子送出來當學徒,絕沒有像我們現在父母對孩子這樣溺愛…一個孩子要自立,只要希望他有一口飯吃,不要做壞事,出來做什麼事業是他的本事與命運。


我也是十八九歲自己混出來的,我不是偉人,你看那些偉人們都是自己站起來的,沒有什麼教育,都是自學出來的。我再一次跟你們講,不要只是望子成龍、望女成鳳。現在講愛的教育,愛孩子愛得太多了反過來是害他不能自立了,站不起來了。處處將就孩子,只會害了孩子。所以現在青年人沒有幾個有用處的,都是在溫室裡養的,終究很難有大用處。



七、教育要從胎教開始


《禮記》裡早有記載,依照中國上古的道理,女性一懷胎,習慣就要改,看的書也不同了。其實胎兒在娘胎裡三個月,已經知道了,五六個月以後,父母吵架等種種行為,好事、壞事,他都清楚知道,這是知性,意識已經成長,不過他出生就忘記了,可是那個影響染污得很深。所以中國文化教育是從胎教開始,父母兩個的意見,一切言談、行為,不斷地影響孩子,這種影響就是身教。



八、母親的教育尤其重要


中國文化得以保持三千年,很大程度上有賴於女性,這個很重要了。一個家庭有個好主婦、有個好媽媽,才可以講齊家之道…中國歷代都有好的主婦,所以講到中國的教育,齊家之道,母教最重要,有個好的女性很重要。


中國兩千多年來的儒家理想中的"齊家",只有在過去樸實無華的農村家庭裡,每每可以看見那種"滿眼兒孫滿簷日,飯香時節午雞啼"的情況。不過,這樣的殷實家庭,一定是有一個有德而有持家之道的老祖母或主婦,作為真正幕後的主持者,並不一定是當家的男人或老祖父的成果。


母教,才是天下文化教育的大教化事業。大至國家、民族,小至一個兒女,沒有賢妻良母的教育基礎,那就什麼都免談了!現在女性受了教育以後,出去做事了,孩子不會帶,飯不會做,菜不會煮,衣服不會縫,家管不好。譬如生個孩子,第一流的家庭,受的卻是末等的家教,把孩子交給傭人們去帶,然後再把孩子送到學校裡頭,責任推給學校;要是犯了法,還推說這是社會問題。



九、一定要讓孩子背經典


我這幾年提倡小孩子們要讀書,要背書。現在的教育演變很有趣,小學讀的書,到了中學沒有多少用了;中學的書,到了大學沒多少用了;大學的書,留學又沒有多少用處了,不曉得讀的什麼東西。人家說我有學問,我就笑,實際上一輩子在外面賣弄的,就是十三歲以前的東西。


一般人不懂,這是中國人已喪失的基本教育方法,也可以說,西方人也忘記了。人類原始的教育方法,只有一個,就是背誦。尤其是讀中國書,更要高聲朗誦。高聲朗誦,有什麼道理呢?這個含意很多,朗讀多了,自然懂得言語與文字的音韻學。換句話,也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文,高聲朗誦,慢慢悟進去,等長大了,音韻學懂了以後,將來的學問就廣博了,假使學外文,不管英文、法文、德文,統統會悟到音韻的拼法,一學就會。


不管四書五經,或是古書,任何一段,像唱歌一樣,很輕鬆愉快地背誦,稍稍帶講解一點。這樣背下去以後,一輩子都有用,一輩子都忘不掉。不但中文要背,外文也要背。


背書非專一、安定不能背起來。小孩子背東西是不痛苦,是很快樂的。因為專一唱歌、專一背書,腦筋就更寧定。思想行為都要變的。這個就要講到腦波的問題,是使腦神經專一思維,專一思維,就寧定,使身體生理機能改變,健康起來。腦子變健康,那麼思想行為也變健康了。


背書有很多很多好處的,現在一般醫學,尤其腦科醫學,還沒有作詳細研究。關於腦科醫學這點,我也不是專家,只是大概提一下,背誦的作用可增加一個人的智力、記憶力、思考能力,使頭腦就更細膩、更精詳。


孩子們背誦古書,真的把古文背好,智能開發以後,讀現在學校的教科書,一看就懂了,這效益已經出來了。我們看到現在的教育方法,每個孩子從小學到中學,書包越背越重,眼鏡越戴越厚,晚上做功課到九、十點,天天考、年年考,考了高中,初中讀的東西不要了,考了大學,前面的東西都不要了,這都是浪費。



十、教育一定要循序漸進,千萬不可太過


我經常告訴朋友們,你的孩子太聰明了,教育上要小心。現在許多家庭的父母,看見自己的孩子聰明,便高興得很,拚命去培養。實際上,教育孩子和種一棵好花一樣,一棵好的花苗,如果肥料用得太多,澆水過勤,反而害了這個好花苗。


不要把孩子弄壞了,"小時了了,大未必佳",小時候聰明,使用過度了,可能很快就有問題了,而且長大不一定聰明,這是一定的道理。如果孩子以自我為中心,那樣就壞了。由此我們也要懂得教育的問題,孩子又聰明又能幹,功課樣樣好,注意!不一定好。尤其老師和父母一寵,前途就斷送了。你看歷史上的人物,失敗的英雄都很聰明,文的武的樣樣好,因為太聰明,遭遇太好,寵壞了,結果都變成失敗英雄。



十一、尊重孩子的愛好,支持並培養


所謂注重"性向教育",就是依照個性的趨向,就個人所愛好的,加以培養教育,不必勉強。一個喜歡工程的人,硬要他去學文學,是做不到的。有許多孩子,自小喜歡玩破表、拆玩具,作父母的一定責罰他不該破壞東西。在教育家的眼光中,這孩子是有機械的天才,應該在這方面培養他。





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