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"當你達到有為的巔峰，你就成了無為。" 

從邏輯上說，一個人在任何事情上從來不做任何努力，他應該就是無為的大師—但事實並非如此。如果你想要了悟無為，你必須要知道什麼是有為。當你達到有為的巔峰，你就成了無為。只有一個工作的人，才知道什麼是休息。一個總是休息的人無法知道什麼是休息，他只會陷入懶惰和消沉。這就是生命運作的方式。

 
對於俄羅斯芭蕾舞蹈家尼金斯基而言，他的整個人生就是舞蹈。在他舞蹈時的有些瞬間，曾有幾次他能夠跳到任何科學理論都認為是不可能的高度。即使一個人的肌肉運作到了巔峰，能跳多高仍然是有上限的。但在一些瞬間，他會超越那個上限。

人們問，"你是怎麼做到的？" 

 
他答道，"我自己沒辦法做到。只有當尼金斯基不存在時，那才會發生。" 
 

當一個人持續百分之百地付出自己，那個超越侷限進入全然無為的時刻才會到來。只是純粹地坐著，無為是不會發生的。如今有一些人，他們說要修禪，因為禪意味著什麼都不做。實際上，禪涉及到驚人的活動，只有非常少的人能夠做到。通過這些活動，你達到一種無為的狀態，你不再是那個做事的人了。在這種狀態中，人們瞭解到超越、品嚐到了它的滋味。

如果一個人通過高強度的活動達到了這樣的狀態，正如舞蹈家尼金斯基和其他人所達到的，這些時刻將被永遠珍視為生命中神奇的時刻。但是，如果一個人通過高強度的不活動(inactivity) 而達到同樣的狀態，那就是瑜伽體式所帶來的持久超越狀態。

 
禪定(Dhyana)或冥想的本質，就是將自己推至最大可能的強度。在這樣的強度下，過一段時間，努力就不見了，你只是純粹地存在著。在這樣完全無本能 驅動的頭腦與存在的狀態下，必要的氛圍被營造了出來，人類內在的天賦得以綻放。

因為社會和個人任時間流逝而不營造綻放的氛圍，人類的可能性被白白浪費了。這個世界之所以有如此多關於天堂和天堂裡各種樂事的幼稚言論，僅僅是因為人類的無限可能尚未被探索。如果你充滿人性，神性會到來，為你服務。它沒有其它的選擇。

本文摘自薩古魯新書《幸福的三個真相》。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a2236d400102vu7j.html

 
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