你無法理解任何你從未體驗過的事情。你對事物的理解,是頭腦對既有經驗的一種衍生解讀。假如有人對你說,外星人來了!你會怎麼想?"也許它有八隻手呢;它會像狗呢,還是像大象?"。你整個的思維過程,只能圍繞你的人生經驗而展開。還是不要費力去理解什麼是解脫了,我們根本無法了悟我們沒有體驗過的。
 

讓我們先來瞭解什麼是束縛吧。若你能理解什麼是束縛,並通過實修破除,那即是解脫之道。在某種意義上,靈性修持是一個否定的過程。所以在印度,濕婆被頂禮膜拜,他是毀滅之神,助你摧毀自我創造的所有束縛和幻相。不管此刻你視自己為什麼—你認為自己是這個受侷限的肉身和感知也好,若能摧毀這個認同,那便可獲得解脫。
 

進一步說,不管你認定自己是什麼,確信自己是什麼,你所有的人格面向都源自於對身體和頭腦的深度認同。這個認同之所以如此強烈,是因為五個感官是你瞭解生命的唯一途徑。一旦關閉五官,你感知到的自己和世界就都不存在了,不是嗎?這正是你睡著的時候發生的事情。

 
當前,你對生命的全部感知僅僅是侷限於感官層面。你的首要功課,便是放下對身體和頭腦的認同。這也正是瑜伽之道。

 
瑜伽的入門修習,便教導如何超越感官覺受。當你開始超越感官去經驗生命,那份對身體和頭腦的認同感會很自然的一點點減弱,並慢慢的消失。

 

這會兒,人們可能會想了,放下對身體和頭腦認同是不是意味著穿著破爛衣服,不洗澡,不斷給周圍的人製造麻煩呢?不!內在不認同是一回事,外在不管理就是另外一回事了。雖然你內心沒有了執著,但外在世界仍然需要有效運用它們來處理日常所有事務。做到這一點,你就從身體和頭腦的束縛中解脫出來了。
 

身體和頭腦,是阻礙你如實了悟生命的唯一的兩個障礙。超越了它們,你就無限的。當經驗到自己是無限時,你不就解脫了嗎?

 

 

 

 

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