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人生的所有痛苦，根源並不是外在遭遇的苦難，而是由於內心排斥，一味與世界對抗的情緒。

人生出現問題的時候，不要一味去對抗，要學會接受生命中出現的種種形態，不管人生經歷了什麼，把這些看似糟糕的事情，想要排斥的事情，從內心去接納，把它們當做生命本然出現的一種狀態。

不管遇見了什麼，都能夠坦然的接受，你才會遇見一個更好的人生，拋開對抗的情緒，才能更好的減少內心的痛苦。

《莊子》之中有這樣一個寓言故事：

支離叔和滑介叔在冥伯的山丘上和崑崙的曠野裡遊樂觀賞，那裡曾經是黃帝休息的地方。

過了一會，滑介叔的左手長出了一個瘤，他感覺到十分吃驚並且厭惡這個東西。

支離叔就說："你討厭這個東西嗎？"

滑介叔說："不，我怎麼會討厭他呢？具有生命的形體，不過是借助外物而形成；一切假借他物而生成的東西，就像灰土微粒一時間的聚合和積累。人的死與生也猶如白天和黑夜交替運行一樣，況且我和你一同觀察天地萬物的變化，如今這變化來到我身上，我又怎麼會討厭它呢？"

這是莊子通過兩人的對話，闡述了人對於外物的一種豁然態度，無論是健康或者是疾病，都是在自己身上的一種反應，當你不在意的時候，這些事情便傷害不了你。

很多時候，傷害我們的東西並不是苦難，而是自己的情緒。

當生命中出現不好的形態時，你越是"對抗"，情緒越是糟糕。

而最糟糕的是，很多人對於"負面情緒本身"也特別排斥，比如說有一些人遇到糟糕的事情，他不由自主的會產生負面情緒，這個時候他又排斥這種負面情緒，認為負面情緒又再次傷害了自己，又有二重對抗之心，這就是痛上加痛。

不管生命出現了什麼樣的嘈雜和痛苦，又或者是內心出現了負面情緒，都坦然的去接受。

《道德經》中說"福禍相依"，萬事好和壞都是互相影響的，那些你認為痛苦的事情，也會孕育著好的影響。

古人云："世人為榮利纏縛，動曰塵世苦海，不知雲白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷笑樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。"

這番話的意思就是說：世人被外在名利束縛，所以總說"人事皆為苦海"，卻不知外面青山綠水，澗石林立，野花與鳥兒同唱，山谷應答著樵夫高歌，這都是人間美景。人世間並非凡夫之地，人生也不是苦海，不過是內心落入繁瑣之中罷了。

每一種人生都要經歷生老病死，經歷親人的離去，經歷愛的人從身邊消失等，每一個人都無可倖免。那麼為什麼還要對抗這些東西呢，既然終究要經歷，為什麼還要排斥呢？

所以，不要和任何看似糟糕的事情對抗，無論遇見了什麼，都坦然的去接受，該哭的時候就哭，釋放之後繼續生活。

或許你可以從停滯中獲得充分休息，從放慢腳步中發現身邊的美景，從失去中學會珍惜...

用"感恩你所擁有的"去取代"對抗你所討厭的"，會讓你的人生過得更加順利和美好。

摘自：喚醒之路
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