LoveNPeace

在全一的最高層次裡，沒有時間。這是神靈、神、純粹存在的層次。在這層次，沒有發展，沒有”成為”，只有”是”。

在全一的最低層次，經歷到的分離是最強烈的，一個空洞的、線性的時間概念被啟用。我說的”空洞”是指時間是一個科學的抽象概念，完全與主觀、感覺無關。此概念內的時間是你之外的一個客觀結構。 時間像一個外部框架那樣覆蓋你的經驗。例如，一個你用來申請工作時遞交的”履歷表”，往往包括這種事實的客觀時間表。這一年裡我做這個，那一年我從那學校畢業等等。你強調事物的可見外部一面。 事物的內在一面—動機、意義、主觀—被排除在外。

在全一和分離之間的能量層次上，”時間”是一個隨你經驗而上下波動的現實。時間是一個經驗上的概念：劃分經驗的一種方式。在這些層次裡，存在著時間，但它不是獨立於你的經驗或經驗之外的東西。 例如，在你睡眠之中和死亡之後遊歷的星光層（astral planes）中並不存在”時鐘時間”。時鐘時間是把時間從主體上解開的最大嘗試，主體即你和你的經驗。它是一個主要的幻像。在星光層，時間是你經驗的節奏。你有時候休息，現在和某人見面，然後自學等。 哪個階段結束和另一個階段開始的時間點，並非取決於時鐘時間—外部的東西—而是你感覺的內在流動，那對你是自然而然的東西。

這種對時間或節奏的自然感覺，也可以是地球生活的一部分。時間的主觀性，即時間在不同的情況下體驗起來不一樣的事實，是大家所熟悉的。當你玩得開心時說”光陰似箭”，而當你在牙醫的等候室或在超市排隊時，時間似乎陷入停頓。現在你內在的懷疑論者可能說：當情況消極地被體驗時，時間被覺得是慢的，反之當情況積極地被體驗時，時間被覺得似乎走得更快。但時間本身總是相同的，按相同的習慣滴答滴答，不論我們如何經歷事情。

這是時間的”客觀框架”概念，也被稱為時間的線性概念。它源於對時間的一種理性的科學推論。但請想像一下沒有時鐘，沒有白天黑夜，沒有諸如太陽、月亮和潮汐等用來測量時間的天然影響。 然後，你只能依靠自己對時間的主觀感覺。你對時間的客觀測量工具—時鐘—不是真的基於某些外部的東西；它是那些希望劃分和歸類的人類思維的產物。人類思維已經從地球的自然現象裡歸納出事物的一些規律。但是獨立於人的時間是不存在的。它是一種幻像，是某種陷入分離信仰的意識產物。

時間本質來說是主觀的。時間是劃分經驗的一種方式，因而你可以理解經驗。例如你說某人：”他是一個老靈魂。 “你真的是指他的年歲或人世的數字嗎？ 抑或你用”老”這個詞代表他表現的特定品質，如智慧、平衡和安寧，而不是一定量的時間？”老靈魂”一詞裡涉及的時間實際上是經驗 。

時間在字面上的充分意義是內在層次的”動態生成”。這可能是一個到目前為止的有用概念，因為它可以幫助你闡明事物的自然節奏或流動。但作為一個超越你的客觀事物，時間概念往往局限了你並使你分心。你並不局限於某個具體的時間線。你不是一個線性存在。在你目前所經歷的時間框架之外，還有各種你存在的層次。我們現在希望你注意到的正是你的這個方面：你的多重次元性。

多重次元

根據時間的線性概念，你不可能同一時間出現在多個地方。在這種概念裡，你指的是你的身體、與你身體/大腦相關聯的你的意識。（科學還不能解釋身體和意識究竟是如何連接在一起的，但它確實認同一般來講意識沒有身體無法存在。）

根據完全主觀的時間觀念，你出現在你意識所在的地方。而你在時空中所處的地方則是由你的意識焦點，而不是你的身體位置決定。例如：你在車站裡，等待火車到達。火車還要一些時間才到，所以你只是坐在那裡，發了一會兒呆，你沒有注意到此時自己進入了一種變化的意識狀態。你想起了昨天與你交談的某人。你記起那對話，清楚地記得它如何影響了你。你重溫那對話的某些方面，把它從過去拉到了現在。你在這裡實際做的是：回到了過去，重溫了那一刻的能量。而你現在的能量與過去的能量相互作用，可能會改變你在那一刻的經驗，從而改變過去。我們說的改變過去，並不是說你改變了任何物理事實，而是你用一種不同的解釋或觀點來覆蓋它們。但是，通過改變對過去特定事件的感覺，你在一定意義上為自己改變了該事件。

這裡有個例子。你跟某人進行了一次交談，儘管你對他的評論根本沒有批評的意思，但是他對此很惱怒。 他開始罵你，然後掉頭就走。現在輪到你覺得生氣了，你同時還感覺到被誤解、憤怒和震驚。回到家後你有好幾個小時覺得困惑，但之後你放開了它而且睡了個好覺。第二天早上在火車站上，你在等火車，突然之間你回顧起了這次突然出問題的交談。你現在突然用從不同的角度去看待它，並意識到那個人為什麼對你的評語這麼冒火。你記起了一些他的往事，那些事你本已忘記。現在，你可以用一個完全不同的角度去看待他的情緒反應了。 你意識到並不是你造成了對他的傷害，你只不過觸動了他的舊傷疤。 這種觀感在你內心啟動了不同的情緒反應。你感覺到解脫、領悟以及諒解。”噢，我明白了，現在我理解了，這個可憐的傢伙。 “

在那一刻，你正在重新創造過去。你正用不同的解釋覆蓋它，從而取代了你當初的反應。要清楚的是，這並不是說你當初的反應就沒有發生，而是說那憤怒、震驚和誤解的能量，已經被轉化為理解和寬恕。 一次”靈性煉金”在過去和現在的互動中發生。真的，物理事實並不是那麼重要。你對那情形的感覺，你對它的能量反應，才真正塑造了你的生活和現實。因而，我們可以恰當地說，你可以穿越時間回到過去處理仍需處理的能量，從而改變過去。

當你在火車站進行你的時間旅行時，還有些意識仍然存在於你的身體裡。你可能會在回憶的同時感受到自己的手越來越冷，或聽到一些年輕人正在你身後大聲講話。意識能夠分割自己。它可以在同一時間出現在不同的地方，也就是說，意識可以在同一時間住在不同的能量實相裡。這就是多重次元的含義。你的意識不受時空限制。雖然你在地球上的一生有一個基本的協議，即意識的某部分始終連接著你的物質身體，但你的意識不會因此就僅限於一個特定的時間點。你不受過去或將來的限制，因為它們也不是固定的。它們是經驗的流動場。它們是可變的，而你可以從”現在”跟它互動。

雖然你可能認為自己被囚禁於身體裡，但是你的意識是多重次元的。你可知道這個說法：”她留在過去出不來。 “有的人不能放開過去，她的意識中充滿了過去的經驗和情緒，如遺憾、悔恨或悲痛。這個人的確”不在這裡”，她在過去。她正在從現在的時刻跟過去打交道，卻不是以解放、煉金術的方式。 她的身體目前出現在這裡現在，而她卻留在過去。時間對她來說是靜止的，儘管時鐘滴答地走過了幾個星期和幾個月。這是因為她沒有在經驗上移動。

她沒有與生活和體驗的自然過程一起流動，這是多重次元的一個例子。就算你把自己局限在這種狹隘的意識聚焦裡，你仍是多重次元的。我的意思是：多重次元不是你會變成的，而是你本來就是的東西。 它是你的本性，是你存在的自然狀態。

真正的問題是：你如何以解放和轉化的方式來做一個多重次元的存在呢？你如何這樣使用你的多重次元性：即你可以自由地穿過次元，而不失去與自己神聖靈性的聯繫呢？ 從一個智慧和覺察的位置來成為多重次元：這就是你的靈性天命。你的天命是要成為完全有意識的多重次元創造者。

成為有意識的多重次元的意思是，你釋放掉了線性時間的幻覺，釋放掉了你只是你的身體的那個概念。 就是把自己等同於內在的神，它絕對自由地進入任何它選擇的經驗領域即次元。成為有意識的多重次元是新地球實相的本質部分。

你苦苦糾纏於多重次元概念的原因是，你用物理的方式考慮”同一時間出現在兩個不同的地方”。你的身體不能在同一時間出現在兩個物理地方。然而次元不是物理地點，或者說不是”大塊的物質” 。次元是意識的領域，是遵守某些能量法則的意識界。

你的意識能夠在同一時間參與不同的次元。這發生在當下。有過去的實相、未來的實相、星光層的實相、前世的實相、你體內天使的實相，甚至更多，它們全都在你體內交叉和相遇：此時此地。你現在就是多重次元的，但是你是有意識的多重次元嗎？你允許各次元進出你嗎，你能接納它們所帶來的能量，並認出它們是你的嗎？

你始終與其它你在其中的各次元互動著，但如果你有意識和接納地去做，你實際上是在轉變那些次元現實。通過擁抱那些次元裡的阻塞或壓抑能量，並把它們保持在你的意識之光裡，你解放和整合了自己的各部分，從而改變了現在。

許多意識的領域在你體內相遇，而你本質上是主人，你可以選擇體驗它們任何一個。你自由地遊歷它們任何一個，快或慢，近或遠。只要你跟自己你內在的神性認同，你就會保持”我是自由的”這個意識。

但是當你卡在局限思維持有以下想法時，如”這是不可能的”、“那是不準的”、“這將出錯的”等等，就沈入了分離的幻覺。你陷入線性時間的幻覺，幻想著自己是一個身體，幻想著與神分開。這樣靈魂暫時地”綁定”到某些經驗領域。靈魂忘記它的真正起源，其神性和自由。這個陷入或”綁定”，也被稱為業力。要解開或鬆開，往往經歷所謂的”內在成長”的若干步驟或階段。從人類線性的角度看，你正”釋放業力” ，並根據我們在”光行者”系列所說的四個內在發展階段慢慢轉變自己。然而從靈性的角度來看，你只不過是恢復到你神聖意識的自然狀態。從這一點來看，釋放業力沒有別的，只是記起你自己的神聖。

文章來自網路，內容有可能不完整，僅供參考，需要詳細內容請搜尋相關網站或購買書籍，謝謝!
 
靈性煉金術：激勵人心的約書亞靈訊
作者：潘蜜拉．克里柏 Pamela Kribbe
譯者：郭宇、林荊、李平
約書亞靈訊網站：www.jeshua.net
轉載：http://blog.sina.com.cn/jeshua

友善提醒：閱讀訊息時請保持身心靈的平靜與開放，並善用自己的直覺與內在智慧，感知有正面幫助的訊息，提取它們，並放下沒有共鳴的部分，無須執著、擔憂、恐懼；保持心態的正面與開放，樂觀迎接新的可能，一種接近真善美的可能。

感謝一切~NAMASTE~