最近許多「自發性燃燒」的例子被披露出來。巴西「生命研究機構」中的安德略德調查許多自發性的火。有些事跡是警察親眼目睹,我個人也見過一個案例。

 

我花兩年時間調查經常引發火的案例。其中之一是,一個年輕猶太人娶一位天主教女子,當他們有了一個兒子之後,這戶人家就開始鬧鬼。這樁婚姻引起家族紛爭,整個情況十分情緒化。起先,鬧鬼現象圍繞新生的嬰兒發生,後來年輕丈夫決定改信天主教,這件事和愈來愈劇烈的鬧鬼現象,使得全家族都陷入了驚濤駭浪中。

 

家族中的四代成員和許多外人,都曾目睹了各種超自然現象,如物品自行移動和消失。年輕的夫婦常感受到被撞擊、搖動、抓傷和勒緊的苦痛。女子的母親某一天傍晚被撞倒在地,不醒人事而必須送醫。

 

每一位家族成員和有些調查員,則親眼看見許多自發性的火。有一天傍晚,我和孩子的祖父到臥室要探看這孩子,發現窗簾著火了。我和他在滅火時,也輕微地傷到了手。一些小規模的火發生時,我也在場。後來當年輕男子改信天主教後,積極從事教堂活動,而且舉行正式的驅魔儀式,這種現象才告停止。

 

我們可以視這些案例為被抑制的心理生理能量如何外在化的示範,因為「熱」是活躍的拙火經常示現的活動之一。比起其它生理上的改變,「熱」更容易被觀察和衡量出來。拙火上升到達頭頂時,所產生的熱促成了強烈光明、狂喜的悟道經驗。

 

光的經驗

 

光的經驗可說是全球性的靈性或神秘經驗。它和拙火力量上升到頭頂(或稱頂輪)關係密切。果畢•克里希那形容道:

 

「每當我將心智之眼轉向自己時,無可避免地,我會看到在我頭內頭外有一道光明之流,在一恒常震動狀態中,好像是一束極微細、燦爛的物質,從脊柱上升,而在頭骨附近漫開來,以無法描述的光輝充滿、環繞頭部。」

 

穆克達難陀也描述了一個類似的現象:

 

「我環顧四周。大火的火苗在每個方向吞噬著。整個宇宙都著火了…在我頭內,我看到眩人的光亮,我感到害怕。」

 

最高神秘的覺悟經驗通常被稱為「光明」或「開悟」,並非偶然。所有世代的神秘主義者和覺悟者,說到他們靈性狀態的「光輝絢爛」層面時,並不是種比喻,而是字義上的真實經驗。

 

內在光明的經驗是巫術不可或缺的一部分。愛斯基摩人把一種神秘狀況稱為「柯瓦曼尼克」(quaumaneq),意思是「閃電」或「光明」。沒有這樣的狀況無法成為巫師。這奇怪的光充滿了巫師的頭和身體,據猜測這光還可以使他看到很遙遠的、黑暗的地方,甚至未來都看得見。

 

印度教最早的秘意經典之一《旃陀伽耶,奧義書》(chandogya-Upanishad)中,超越性大我據說是以「內在光明」而存在心的這區域。佛陀夜睹明星悟道,明亮的星星象徵清澈的光,或超越一切形式的宇宙實相。西藏密宗高僧警告弟子在死亡的過程要注意這清澈的光。

 

依照傳統的佛陀自傳《方廣大莊嚴經》,當佛陀進入甚深禪定時,一道光芒會自他的頂輪升起。這令人想起《波伽梵歌》(the bhagavad Gita)第十四章的一段詩文,它說當真正的知識或智慧出現時身體會湧出光。中國哲人莊子也說過同樣的話。

 

《波伽梵歌》有名的第十一章,對於阿朱拿王子的開悟經驗有美好的描述。他見到克里希那(krishna)光輝絢麗的榮光,被這象徵最終真實的光芒所震懾。阿朱拿所經驗到的「神性」,是一團光,光芒四射…簡直像太陽般輝煌燦爛。

 

然而,並非所有體驗到非生理性的光亮,都意味著開悟或成道。神秘主義傳統也承認,體驗到光不見得就表示證得破除二元對立的悟境。哈達瑜伽和密宗的修道士已發展出複雜的觀想技巧,光聯覺(由觸覺、聽覺引發的視覺感受)在其中扮演了重要的角色。這些技巧被視為產生內在光的方法。同樣的,道教高人也開展了循環內在光的修行方式,這能使「黃金花」開而獲得「長生不死之藥」。

 

早期基督教洗禮儀式被稱為「光明」。聖靈以火焰形式出現。根據基督教傳說,當耶穌在約旦河受洗時,水就放在火之上。

 

根據古老傳統說法,真正的修道士真的會放出慈悲柔和的光。許多故事提到虔心在禱告的修士放出了光芒。

 

道教傳統

 

在中國道教傳統中,拙火現象是耳熟能詳的。他們認為,當人學會制心一處時,隱藏的能力就會彰顯出來。經過許多心智和身體上的訓練,使「氣」(也就是梵文中的普拉那prana )匯集在下腹部。當心受到控制,氣或生命力會啟動,而在身體的主脈中流動,造成不自主運動(身體自行活動,不受指揮)。氣的發動據說會產生以下八種感覺:痛、癢、冷、暖、無重量、沈重、粗糙和平滑。

 

生命能是熱的,它不只散布熱到身體各部分,而且會變得明亮,讓靜坐的人看見。在一些較特殊的靜坐者中,它會投出一道確實可見的光。當生命能移動到受阻地帶,則會引發疼痛和粗糙、抽筋的不愉快感受。

 

化名為魯克的盧寬瑜提到過,道家高手因是子(Yin Shih Tsu)在1914年撰寫的書里說,感到熱從他的脊椎底部上升到他的頭頂,然後下行到臉部、喉嚨,最後到丹田。他全身翻滾、扭動,並且看到許多內在光。他頭痛有一次還覺得鼓脹。他的上半身似乎在延長,以至於他覺得有十呎高。這就是佛教經典中的「大身」。

 

因是子說,他並非一次就經歷到這些不同的感受,而是在不同時刻的靜坐過程中一一體驗到的。有時循環的熱比較像依循固定路徑的震動。他曾經在晚上不自主地擺出一系列有秩序的瑜伽姿勢,期間長達六個月。

 

在韓國,禪的傳統中也有相同的例子。1974年,韓國的禪師,也是政治人物的息歐(seo)博士告訴我,氣從身體—尤其是背部—往上行,然後繞過頭頂到臉部,經過喉嚨最後抵達腹部。

 

烏洛波洛斯(Uroboros)

 

烏洛波洛斯—蛇吞自己的尾巴的意思—是個古老的象徵。它象徵著生命的連續性,或天與地的結合,有時這自我吞食的蛇身被畫成一半黑一半白,類似中國陰陽的象徵,表示了在自然中兩極的運行和調和。若取其調和之意,烏洛波洛斯在諸斯底教(譯註:Gnostic ,初期的基督教之一派,重視神直覺,被視為異端。)傳統中,是很重要的象徵,它的入門弟子都冀求超越小我而進入統合的大意識。

 

十九世紀,德國化學家卡庫勒(Kekule)在夢中就是看到這個原型象徵,而得到靈感,才洞悉苯(benzene)的分子結構是一閉合的碳環。

 

在艾力卡(Arica)由伊卡若(Oscar lchazo)所創的現代秘術學校中,「烏洛波洛斯」是一種訓練,藉由呼吸的控制,來引動下腹部的能量。吸氣時集中注意力在會陰部,起先有感受,然後引導能量沿著脊椎到頭後部,能量繞過頭部,這時呼氣,能量也往下行。它經過頭頂到前額,在眼睛部分分叉,沿著鼻梁兩側下行,經過上唇兩側而在下巴會合。韓國禪宗教法中也有同樣模式。在埃及古老的奧西力斯(譯註:Osiris,原為太陽神,後為其弟所殺,肢體散落大地,其妻愛西斯拾回其屍,而再度複活,成為陰間的主宰和審判者。他和尼羅河被視為大自然更新活力的代表。)之眼的象徵也是一個佐證。能量自下巴經喉嚷前方到胸骨,一直下行到下腹部為止。在一定的時間內,能量自動由腹部走到生殖器官而完成循環。這個訓練的目的是要在頭內或循環過程中看到光。

 

拙火升起的一些古典記載

 

第一位著書詳細討論拙火經驗的那瑞亞那南達,對於拙火能量的部分和完全升起作了區分。部分升起會導致身體和心智上各種倂發症,只有在拙火完全上升到頭頂時,才會喚醒對圓滿神性或解脫的真正渴求,而在意識轉化上獲得理想成果。也唯有這樣,才能沒有任何副作用地開悟,體驗無上的喜悅。

 

拙火的升起伴隨著不同的覺受和經驗。以下摘自那瑞亞那南達所匯編的症狀表:

 

1有強烈灼燒感,起初沿著背部,而後遍布全身。

 

2拙火進入中脈時會有痛覺。那瑞亞那南達特別指出這和其它擾人的現象都不該視為疾病的徵兆。

 

3當拙火到達心臓時,會感覺到心跳加快。

 

4從腳趾頭會有爬行的感覺往上走,有時全身都開始搖動。往上走的感覺有時像螞蟻慢慢往頭部爬,或像蛇扭擺而上,或像鳥從此地跳躍到彼地,或像魚急沖過平靜水池,或如猴子跳到遠處的樹枝。

 

這些徵兆在印度傳統經典中都被提到,特別是在瑜伽和密宗的系統裡。這足以作為拙火過程有其客觀性的論證。印度當代十分有名的神秘主義者—聖拉馬克里希那,以驚人的相同詞語來描述他的拙火經驗。關於他自然達到的不同狂喜狀態,據報導他是這麽說的:

 

「在這些三摩地,人感到靈魂之流像螞蟻、魚、猴子、鳥,或蛇般活動著。

 

有時靈魂之流自脊椎升起,像螞蟻一樣爬行。有時,在三摩地狀態中,靈魂在神聖狂喜的海洋中,如魚般喜悅優遊。有時,當我側躺著,我感到靈魂之流像猴子一樣推我,非常喜悅地和我玩耍。我靜止不動。那股力量像猴子,突然一躍到頭頂。這是你看到我突然跳起來的原因。有時呢,靈魂之流升起如同鳥,從這樹枝跳到另一枝。它停留的地方像火……有時靈魂之流如蛇般向上移動,「之」字形前進,最後到達頭部,然後我進入三摩地狀態。除非一個人的拙火被喚起,否則他的靈魂意識不會清醒過來。」

 

另一位印度權威特莎尊者的作品,尤其值得一提的是,它在正統的瑜伽傳統和現代瑜伽提倡者之間搭起了橋櫟。這位聖者以鮮活的個人語彙來描述拙火覺醒的癥狀。他的描述涵蓋了所有不同的感官系統、運動神經系統和其它徵候。

 

吸引了眾多西方弟子的印度悉日雲傳統的大師穆克達難陀,在他的自傳中有豐富而詳盡的描述。他報告了以下情形:身體不自主的動作、固定在某些奇怪的姿勢上、強烈的能量之流流過身體、不尋常的呼吸模式、內在的光影與聲音、令人害怕的影像與聲音,以及許多不尋常的神秘現象。比如,他會在靜坐時聞到香味,嘗到甘露和經歷喜悅幸福之感。
 

 

拙火經驗 (方智出版社)

作者:Lee Sannella

譯者:梅心

轉載:http://hi.baidu.com/theartoflove/blog/category/%D7%BE%BB%F0%BE%AD%D1%E9

 

 

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