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尼：我如何能解決一些我所面對的健康上的問題？我所曾經歷的慢性病已夠三輩子受的了。並且，我為什麽會有所有這些問題—在這一生？

神：首先，讓我們說老實話。是你愛它們。無論如何，你愛它們的大部分。你曾值得佩服的利用它們來可憐你自己，並且得到了別人的注意。在少數你不愛它們的場合，那只因為它們變得太過分了。比當你創造出它們來時，你所曾想像的還要過分多了。

現在，讓我們了解你可能已經明白的東西：所有的疾病全是自我創造的。甚至傳統的醫生現在也看得出，人們是如何的在令他們自己生病。

大多數人相當無意識的這麽做（他們甚至不知道他們在做什麽）。所以，當他們得了病時，他們不知道他們被什麽擊中。感覺上像是某事發生在他們身上，而非他們對他們自己做了某事。這是因為，大多數人都是無意識地度過一生—不僅只是這健康上的議題及後果。

人類吸煙，卻奇怪自己為何會得癌症。

人類攝取動物和肥肉，卻奇怪自己為什麽會得血管堵塞。

人類一輩子都在生氣，還奇怪他們為何得到了心臟病。

人類彼此競爭—無情的，並且在不可置信的壓力下—卻奇怪他們為什麽會中風。

而那不怎麽明顯的真相是，大多數的人令他們自己擔憂致死。擔憂幾乎可說是最糟方式的精神活動—僅次於恨，恨是非常具有自我毀滅性的。擔憂是無意義的。它是被浪費的精神能量。它也創造出傷害身體的生化反應。產生從消化不良到心肌梗塞，以及在兩者之間的種種情形。

當憂慮停止時，健康幾乎會立即改進。憂慮是不了解它與我的聯繫的一個心智活動。憎恨是傷害最嚴重的精神狀況。它毒害身體，而其效果真的是無法逆轉的。恐懼是你所是的每件東西之反面，因而對你的精神和身體健康有反面效果。恐懼是放大了的憂慮。

憂慮、憎恨、恐懼—和它們的分支：焦慮、怨恨、不耐、貪欲、不厚道、批判和譴責一起—全都在細胞層面攻擊身體。在這些情況下，不可能有一個健康的身體。

同樣的—即使是較小的程度—自大、自戀和貪婪，也會導致身體的疾患或不安適。所有的疾病最先都是在心智裡創造的。

尼：那怎麽可能？從別人那兒傳染來的情況又怎麽說呢？感冒或者愛滋病？

神：沒有一件在你生命中發生的事，不是以一個思想開始的。思想就如磁鐵，將效應吸引到你身上。思想也許不總是那麽的明顯，能很清楚地表明原因，如”我將要傳染一個可怕的病。”思想也許是（並且通常是）比那個要微妙得多。如”我不配活下去”、”我的人生總是一塌糊塗”、”我是個失敗者”、”神將要懲罰我”、”我厭倦了我的生命”

思想是個非常微妙卻極端有力的能量形式。語言是較不微妙，但更濃密的能量形式。行動則是最濃密的。行動是在沉重物質形式裡的能量。當你思、言和演出一個像”我是個失敗的人”這種負面觀念時，你就啟動了極巨量的創造性能量。你會因感冒而病倒一點都不奇怪。那還是最輕微的後果呢！

一旦負面思想變成了物質形式時，就非常難逆轉其效應了。當然，並非完全不可能—卻是非常困難。它要靠極端的信心。它需要對宇宙的正面力量之一個很強的信念—不論你稱之為神、女神、不動之動、原始力量、第一因或不論什麽。

治癒者正是有這樣的信心。它是個跨越到絕對知曉的信心。他們知道你在當下這一刻本應是完全、完整和完美的。這個知曉也是一個思想—並且是非常有力的。它有移山的力量—更不必說你身體裡的分子了。那就是為什麽治療者往往甚至在遠距離也能治癒人的理由。

思想無遠弗屆。思想比你說出的這個字更快地環遊世界，並往返宇宙。“只要你說一句話，我的僕人便會被治癒。”的確如此，在那同一刻，甚至在他說完這句話之前。百夫長的信心就是這麽強（譯註：見新約馬竇福音第八章）。

然而，你們全是精神上的麻風病患。你們的心智被負面思想逐漸吞蝕。這其中有些思想是被丟在你身上的。許多則事實上是你自己假造的，然後數小時、數日、數周、數月，甚至數年都被懷抱、被思慮著…而你卻奇怪自己為何會生病。

所以藉由解決在你思路裡的問題，你就能如你所說的”解決一些健康問題”。是的，你能治癒一些你已經得到（給了你自己）的狀況，同時也防止主要的新問題的發展。你可以藉改變你的思想而做到這一切。

還有—而我很討厭去建議此點，因為，它聽起來是如此的俗不可耐，但—看在老天份上，對你自己照顧得好一點！

你糟蹋你的身體，對它根本很少注意，直到你懷疑它出了什麽問題。你在預防維護方面真的什麽都沒做。你照顧你的車子還比你的身體好些…

你不但沒有做定期的檢查、一年一度的體檢，和用醫師給你的療法和藥品（你為什麽去看醫生，尋求她的幫助，然後不用她建議的治療？你能回答我這個問題嗎？）—在沒去看醫生的這段期間，你又非常嚴重的錯待你的身體，而置身體於不顧！

你不做運動，因此身體變得鬆弛肥胖，更壞的是，越不用越不靈。你不給它適當的營養，因此它更羸弱。然後你用毒物以及裝作是食品的最荒謬的物質去填滿它。然而，面對這打擊，這個神奇的機器仍舊為你工作，它仍然發出軋軋聲地勇敢向前推進。

那真是可怕。你叫你的身體幸存的情況很可怕，但你對它們卻很少，甚至完全不予改善。你會讀到這裡，然後充滿遺憾的點頭同意，但立刻又會再去錯待你自己。你知道為什麽嗎？

尼：我不敢問。

神：因為你沒有活下去的意志。

尼：那仿佛是一項很嚴苛的指控。

神：這並非有意的嚴苛，也非有意的指控。”嚴苛”是個相對的說法；是你放在字句上面的判斷。”指控”意味著罪惡感，而”罪惡感”意涵做錯了事。在此並沒涉及做錯事，所以沒有罪惡感，也沒有指控。

我只是做了一個單純的對真理之聲明。就像所有對真理之聲明一樣，它具有喚醒你的性質。有些人不喜歡被喚醒。大多數人不喜歡。大多數人寧願酣睡。由於世界充滿了夢遊者，世界才是現在這種狀況。

關於我的聲明，它有什麽地方看來不真實呢？你沒有活下去的意志。至少直到現在為止，你一丁點都沒有。如果你告訴我你有一個”立即的皈依”。我會重新評估你現在要做什麽。我承認我的預言是建立在你過去的經驗上。…我說這話的意思也是有意要喚醒你。有時候，當一個人真的是睡得很沉時，你必須搖他一下。

我看到過你在過去沒有多少活下去的意志。現在你可能否認那些，但在這情形，你的行為比你的言語更重要。如果在你的一生中，你曾經點過一根煙—更別說像你一樣二十年來每天一包煙—你活下去的意志就很少。因為你並不在乎你對自己的身體做什麽。

尼：但我十年多以前就停止吸煙了！

神：這是在二十年來殘酷的身體上的懲罰之後。而如果你曾飲過酒，你活下去的意志也非常低。

尼：我只有淺酌而已。

神：身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。

尼：但耶穌也飲酒啊！他去參加婚禮，並將水變成酒！

神：所以誰說耶穌是完美的呢？

尼：哦！拜托！

神：喂，你是不是被我激怒了啊？

尼：哼，我才不會被神激怒呢，我的意思是，這樣的說法不是有點太高傲了嗎，是不是？但我的確認為我們可能太過火了。我父親教過我”中庸之道”。有關於酒精的事，我想我還是固守那一點好了。

神：身體能很容易的自只是中度的虐待中恢復過來。所以那個說法是有用的。然而，我也要固守我原始的聲明：身體並不是生來要飲入酒精的。

尼：但有些藥物也包含了酒精啊！

神：對於你們稱之為藥物的東西，我無從干涉。我仍然堅持我的聲明。

尼：你真的很僵化吔，不是嗎？

神：嘿，實話就是實話。如果某人說：”小酌無傷。”而將那聲明放在你現在所過的生活的範疇裡，我必須同意他們。但那並不致改變我所說的話的真實性，只不過容許你去忽略它而已。

然而，你考慮一下，如果按照目前的一般標準，你們人類大概在五十到八十年間會用壞你們的身體。有些身體更耐久一些，但並不多。有些更早便停止作用了，但大多數人並不會。在這樣的標準下，我們能否同意”小酌無傷”那一點？

尼：可以。

神：好吧，那麽我們就有了一個討論的好起點。當我說我能同意”小酌無傷”這聲明時，我是加上了”在你現在所過的生活的範疇裡”這個條件。你明白為什麽嗎？你們人類似乎滿足於你們目前所過的生活。但，你可能會很驚訝。並且，如果你發現，生命原來該以一種全然不同的方式去度過。你的身體原是設計好得可以耐久得長得多呢！

尼：真的嗎？

神：是的。

尼：長多少？

神：長得無限多。

尼：那是什麽意思？

神：我兒啊，我的意思是，你的身體是設計好可以永遠存續的。

尼：永遠？

神：是的。甚至比永遠還更多。

尼：你的意思是，我們是可以永遠不死的囉？

神：你真的永遠不死。生命是永恒的。你是不朽的。你真的永遠不死，你只不過改變形式。你甚至連那也不必做。是你決定去那樣做，我並沒有。我造給你的身體可以永遠保持。

你真的以為神所能做的最好的，我所能做的最好的，是一個可以活到六十、七十，甚至八十歲才崩潰毀壞的身體？你是否以為那就是我能力的局限？

尼：我從來沒有想到以那種方式來講…

神：我設計了你宏偉美觀的身體，以便永遠保持下去！而最早期的人類的確活在一個真的無痛的身體裡，而不必恐懼你們現在稱為死亡的東西。

在你們的宗教神話裡，你們將你們對這些人類最早版本的細胞性記憶象徵化，而稱之為亞當與夏娃。而事實上，當然，有比這兩個更多的始祖。

在一開始，意思是要讓你們這些神奇的靈魂，有個機會透過在肉身裡及在相對世界裡獲得的經驗，去認識你們自己為你們真正是誰—如我曾在此一再重複解釋的。

這是藉由放慢所有振動之不可測的速度以產生物質—包括你們稱之為肉體的那些物質。在你們現在稱為兆億年時光的一瞬間，生命經由一連串的步驟演化。而在這神聖的瞬間，你們由海洋—生命之水中出來，來到陸地上，而進入你們現在保有的形式裡。

尼：那麽進化論者是對的！

神：我覺得很好玩—事實上，是一個持續不斷的趣味的來源—你們人類有這樣一種將每件事分辨為對和錯的需要。你們從沒想到，你們造出那些標籤以助你們定義物質—以及你們自己。

你們（除了你們中最精細的心智之外）從沒想到一件事，可以同時是既對又錯的；只有在相對的世界裡，事物才是非此即彼的。在絕對的、有時間—無時間的世界裡，所有的事物即每一件事物。沒有男性和女性，沒有之前和之後，沒有快和慢、此處和彼處、上和下、左和右—也沒對和錯。

你們的太空人和宇宙人（cosmonauts）已經獲得了這個感受。他們想像他們自己被火箭送上去到外太空，卻在到了那兒之後，發現他們向上看到地球。或也許並不吧？或許他們在向下看到地球！然而，太陽又在何處？上？下？非也！在那邊，在左方。所以現在，突然之間，一件東西既非上也非下—它在側邊…而所有的定義於是都消失不見了！

因此，在我的世界—我們的世界—我們真正的界域—也是一樣的。所有的定義都消失了，以至於，連以確定的說法來談論這界域都變得很困難了。

宗教是你們試想說出那不可說的的企圖。但它並沒做得很好。不，我的兒子，進化論者並不對。我在一眨眼間，只在一瞬間創造出所有這一切—所有這一切，正如創造論者（Creationists）所說的。而…正如進化論者宣稱的，它用了你所稱的億萬年時光，透過一個演化過程而產生。他們兩方都是”對的”。正如宇宙人發現的，這全仗著你是如何看它。

但，真正的問題是：一個神聖的瞬間或億萬年—又有何區別？你們能不能就簡單的同意，有些有關生命的問題是太過神秘，甚至你們也無法解答？為何不將那神秘視為神聖的？並且，為何不讓那神聖的作為神聖的，而別去管它呢？

尼：我猜想我們全都有一種無法滿足的、想要知道的需要。

神：但你已經知道了！我剛剛告訴了你！然而你並不想知道真相，你只想知道如你所了解的真相。這是你悟道的阻礙。你以為你已經知道真相了！你以為你已經了解那是怎麽一回事了。所以你同意落入你了解的範型的每樣你看到、聽到或讀到的東西，而排斥每樣不合理的東西。而你稱此為學習。你稱此是對教誨開放。可嘆啊！只要你除了對你自己的真理之外，對每樣事物全都采封閉態度的話，你就永遠無法對教誨開放。

因此，這本書便將被有些人稱為褻瀆—魔鬼的作品。然而那些有耳能聽的人，讓他們聆聽。我告訴你這點：你們本來是不該會死亡的。你們的物質形式是被創造為一個偉岸的方便、一個神奇的工具、一個光榮的載具，以容你去經驗你在自己心智中創造出來的實相，以便你能認識你在你靈魂裡創造出來的自己。

靈魂孕育，心智創造，身體體驗，圓圈就此完成。然後靈魂在其自身之經驗中認識它自己。如果它不喜歡它所經驗的（感受的），或為了任何理由希望有個不同的經驗，它只不過孕育一個自己的新經驗，而，十分真確的，改變其心意。很快的，身體會發現它自己在一個新經驗裡（”我即複活及生命”是此點的一個偉大的例子）。無論如何，你認為耶穌如何做到的呢？或者，你不相信它真的發生過？相信它，它發生了！

然而，至少以下這些是真的：靈魂永遠不會凌越身體或心智。我造你們為一個三合一的生靈。你是三個存在合而為一的，按照我的形象造成的。

自己的三個面向彼此並非不平等的。每個都有個機能，但沒有一個機能比其他的機能更偉大，並且也沒有任何一個機能實際上在另一個之前。所有的都以完全平等的方式彼此相連。孕育—創造—經驗。你所孕育的你創造，你所創造的你經驗，你所經驗的你孕育。

那就是為何我們說，如果你能令你的身體經驗某件事（比如說，富足），你很快便會在你的靈魂裡感受到它，你的靈魂會以一種新方式孕育它自身（就是說，富足），由是給你的心智看到有關那個的一個新思維。由那新思維躍出更多的經驗，而身體開始活在一個新的實相裡，當它是一種永恒不變的存在狀態。

你的身、心和靈是一體的，在這點上，你是一個具體而微的我—神聖的一切，神聖的每樣東西，總和與內涵。現在你明白我如何是每樣東西的開始和結束、起點和終點了。

現在我要解釋給你聽那終極的神秘：你們和我的精確而真實的關係。你們是我的身體。正如你的身體相對於你的心智和靈魂的關係，你們相對於我的心智和靈魂的關係也是一樣的。所以：我所經驗的每樣事，是我透過你們來經驗的。正如你的身心和靈是一體的，我的也是一樣。

因此，當拿撒勒的耶穌—了解這神秘的許多人之一 —說”我與父為一”時，他是說出了一個不可改變的真理。現在我要告訴你，有一天你們會認識一些甚至更大的真理。因為正如你們是我的身體，我也是另一個靈的身體。

尼：你的意思是，你並不是神？

神：是的，我是神，如你們現在了解的神。我是如你們現在理解的女神。我是你們現在知道和經驗的每件事的孕育者和創造者，而你們是我的孩子…正如我是另一個靈的孩子一樣。

尼：你是否在試圖告訴我，甚至神也還有一位神。

神：我在告訴你，你對終極實相的感知，比你想像的還要更狹隘，而真理比你們所能想像的還要更無限。我在給你對無限—和無限的愛—的一個極小的一瞥（在你的實相裡你無法保有一個大得多的一瞥。你連這小小的一瞥也難能保有哩）。

尼：等一等！你的意思是說，現在我真的並不是在與神談話？

神：我告訴過你—如果你理解神為你的創造者和主人—正如你是你自己身體的創造者和主人，那麽，我是你所理解的神。是的，你是在跟我談話，這是個很美味可口的對話，不是嗎？

尼：不管美味與否，我以為我是在與真正的神談話。萬神之神。你明白的—最高的上司，主要的領導人。

神：你是的。相信我。你是。

尼：然而，你說，在這事物之階層組織的設計裡，在你之上還有某人。

神：我們現在正試圖做那不可能的事，即說出那不可說的。如我說過的，那是宗教所尋求去做的。讓我看看我能否找出一個法子來下個綜論。

“永遠”比你所知的要長。永恒又比永遠要長。神比你想像的要大。想像又比神還要大。神是你稱之為”想像”的能量。神即第一個思維。神即最後一個經驗。而神也是在其間的每樣事物。

你有沒有向下透過一個高密度的顯微鏡看，或看過分子活動的照片或影片，並且說：”老天啊，在那兒有一整個宇宙呢。而對那個宇宙而言，我，現在在場的觀察者，必然感覺起來像是神一樣！”你有沒有說過那種話？或有那類經驗？

尼：有的，我猜每個有思想的人都該會有過。

神：沒錯，你已給過你自己對於我在此顯示給你看的東西的一瞥。而如果我告訴你，你讓自己瞥見一眼的這個實相永不完結，你又會怎麽做呢？

尼：請你解釋這句話。我會請你解釋這句話。

神：好，請你取你能想像的宇宙最渺小的部分。想像這細小、很細小的物質顆粒。

尼：好的。

神：現在將它切成兩半。

尼：好的。

神：你現在有什麽？

尼：兩個更小的一半。

神：一點不錯。現在再將它們切成一半。現在又如何？

尼：兩個更小的一半。

神：對了。現在，再切，又再切！剩下什麽？

尼：越來越小的顆粒。

神：是的，但它何時停止呢？你能分割物質多少次，直到它不再存在為止呢？

尼：我不知道。我猜它永遠不會停止存在。

神：你的意思是你永遠不能完全毀掉它！你所能做的只是改變其形式？

尼：看起來似乎如此。

神：我告訴你：你剛才學到了所有生命的秘密，並且看入了無限。現在我有個問題要問你。

尼：好吧…

神：你怎麽會以為無限只向一個方向進行？

尼：所以…向上走也沒有結果，就像向下走一樣。

神：並沒有上或下，但我了解你的意思。

尼：但，如果”小”沒有結束，那就是說，”大”也沒有結束囉？

神：正確。

尼：但如果”大”沒有結束，那麽就沒有”最大”。也就是說，以最大的方式而言，並沒有神。

神：或是，也許—所有一切都是神，而並沒有其他。我告訴你：我是我是的東西（I AM THAT I AM.）。而你是你是的東西。你無法不是。你可以隨你所願的改變形式，但你無法不存在。然而你可以不知道你是誰—而在這個失敗裡，只體驗其一半。

尼：那便會是地獄了。

神：一點不錯。然而你並沒被永遠罰入地獄。你並沒有被永遠放逐到地獄去。要由地獄出來—由不知道出來—所需的一切只是重新知道。

有許多方法和許多地方（次元）你可以這樣做。你現在在那些次元中的一個。以你們的了解，它被稱為第三次元（三度空間）。

尼：而還有很多別的？

神：我不是告訴過你們，在我的王國裡有許多大廈？如果事實不是如此，我不會這樣告訴你。

尼：那麽，並沒有地獄—不是真的有。我是說，並沒有我們被永遠詛咒待在那兒，不得翻身的一個地方或次元！

神：那樣目的又何在呢？然而，你永遠被你的知曉所局限—因為你們—我們—是一個自我創造的生靈。你無法做你不知道你自己是的東西。

那就是你為何被給與了這一生—因此你可以在你自己的經驗裡認識你自己。然後你能孕育你自己為你真正是誰，而在你經驗裡創造你自己成那樣—而圓圈便再次完成了…只是更大些。因此，你是在成長的過程裡—或，如我在這整本書都在講的，變為的過程裡。你能變成什麽並無限制。

尼：你的意思是，我甚至能變為—我能說出口嗎？— 一位神…就像你一樣？

神：你認為呢？

尼：我不知道。

神：除非你知道，否則你不能。記住那三角形—神聖的三位一體：是靈—心—身。

想像—創造—經驗、聖靈＝靈感＝孕意、聖父＝為人父母＝創造、聖子＝子女＝經驗

聖子經驗聖父思維的創造，而那思維是由聖靈孕意的。你能想像你自己有一天作一位神嗎？

尼：在我最狂野的時刻。

神：很好，因為我要告訴你這個：你已經是一位神。你只不過不知道而已。我難道沒說過，”你們是神”嗎？

與神對話 I （Conversations with God I）

作者：Neale Donald Walsch

譯者：李繼宏

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