我們都住在概念世界裡,一個由思想構成的世界。我們總試圖藉著思想來解決所有的問題,從最機械化的到最深層的心理問題。
如果「觀者」與「被觀之物」的確有區別,那麼這份區別即是人類衝突的源頭。當你說你愛某人時,那種感覺真的是愛嗎?其中必定有「觀者」與「被觀之物」之間的界分?這種「愛」本是思想的產物,一種會造成界分的概念,因此並不是真正的愛。
思想是不是我們用來解決人類所有問題的唯一手段?或許是的,我們正在質疑這件事,我們並沒有立刻下結論。也許除了機械性的、技術性的或科學性的問題之外,思想並不能解決所有問題。
當「觀者」即是「被觀」之物時,衝突就停止了。這種情境很容易發生,而且很平常;每當重大危機出現時,「觀者」與「被觀之物」的界分就不見了;這時行動會立即產生。
假如一個人的生活裡出現了重大危機 - 我們總是在逃避危機 - 他根本沒時間去思考這件事。在這種情況下,腦子裡雖然還有許多老舊的記憶,故而無法立即做反應,但行動已經產生了。這時心理上已經出現了立即的革命,也就是「觀者」與「被觀之物」的界分不見了。
換句話說:我們一向活在過往的歷史裡,所有的知識都屬於過去的歷史。人終其一生都活在過去,活在已經發生過的事物裡面 - 從其中再產生出「過去的我是什麼」,以及「我將來應該怎麼樣」等等的想法。
人生基本上就是奠基於昨日的種種,而「昨日的種種」只會使我們變得無感,剝奪掉我們本有的天真與易感性。因此,「昨日的種種」便是那「觀者」本身;「觀者」心中充斥著一層又一層的顯意識及無意識的記憶。
文章來自網路,內容有可能不完整,僅供參考,需要詳細內容請搜尋相關網站或購買書籍,謝謝!
世界在你心中
作者:克里希那穆提
譯者:胡因夢
線上資料:http://lz.book.sohu.com/chapter-7058-110717830.html
友善提醒:閱讀訊息時請保持身心靈的平靜與開放,並善用自己的直覺與內在智慧,感知有正面幫助的訊息,提取它們,並放下沒有共鳴的部分,無須執著、擔憂、恐懼;保持心態的正面與開放,樂觀迎接新的可能,一種接近真善美的可能。
感謝一切~NAMASTE~
留言列表