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問：薩古魯，你說聰明的人心懷疑問。難道疑問不會造成猶豫嗎？克里希那說猶豫是一種罪。這豈不是很矛盾？

薩古魯：克里希那說猶豫是一種罪，是因為你猶豫時，就錯過了一切。一個選擇了要去行動的人，不應該已經制定好了清晰的計劃之後猶豫不決。如果需要做的一切都提前想好了，但在行動的時候，你卻猶豫了，那麼一切都會被破壞被搞砸。在決定加入戰爭之前，克里希那反覆思索，做了一切可能避免戰爭的事情—他並沒有把這看成是猶豫。

難敵王不假思索就想發動戰爭，而潘達瓦兄弟和克里希那對要做什麼深思熟慮。但是，一旦做了決定，你上了戰場，就不要猶豫。如果你在行動時猶豫不決，會帶來毀滅。假如說你在印度的高速公路上開始—當時情形很特別：雙車道，有車，沒有中間地帶。你想穿過去，你知道自己有多少馬力，但是有車和你往同一方向前進。如果你快速行動，你就會通過，但是你猶豫的那一刻，可能就麻煩上身了。

行動中，你必須完全地純粹地行動。如果你讓行動發生，智能的不同面向就在你內在運作起來。你不必思索—純粹地行動能帶來別的東西。運動員就體驗過—如果他們有一刻猶豫，就可能是完全失敗。克里希那對阿朱那講話，阿朱那也叫Savyasachi，這個名字意思是一個左右手都很靈巧的戰士。人們說他行動起來的時候，就變得模糊不清—你甚至都看不清他的雙手在做什麼。一個能夠這樣行動的人，如果他猶豫的話，就會被毀滅。克里希那就告訴他「猶豫是一種罪」。

我曾說「聰明的人心懷疑問—愚蠢的人確信不疑」，那是在一個不同的情況下說「傻瓜匆忙奔跑，天使唯恐舉步」。人的智能總會去探索，去尋找走哪一條路，去看做什麼才是最好。愚蠢的人只是一頭栽進一切之中。探索的時候可能看起來像是猶豫，但是克里希說的猶豫不是這個意思。這不是矛盾—而是不同的情形。

http://www.ishafoundation.org/blog/sadhguru/masters-words/when-hesitation-is-a-sin/
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a2236d400102v5ab.html

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