內在沒有衝突,外在就沒有衝突,因為,此時內外已經沒有區別。這好比漲潮落潮,海水進來又出去,進來又出去…既然非得謀生不可,我要怎麼做才能在心理上沒有衝突?你們知道這是什麼意思嗎?因為沒有衝突就沒有野心,沒有別有所圖的慾望。內在有一種東西不可褻瀆、不可碰觸、不可傷害。這樣我精神上就不依賴他人,也就不附和他人。

 

能夠有這一切,我就在這個人世盡我所能,當園丁、當廚師、當什麼都可以。但是你們卻深受成敗觀念的制約。在這個世界上,在金錢、地位、聲望上面成功。你們都知道這種事情,這是我們虔敬以求的。人的意識深受「成功」的制約,很害怕失敗。要有成就,不但外在,內在也要有成就。所以你哪一個上師都接受,因為你希望他們帶你悟道,這是虛妄的事情。也不是沒有絕對真實的東西,只是沒有人可以帶你找到這種東西。

 

所以我們意識的全部,或者大部分,都深受制約,要過一種不斷掙扎的生活,因為我們都想有成就,都別有所圖,都想扮演什麼角色,都想滿足自己。這一切表示否定「實然」,接受「應然」。試看一下暴力。「暴力」一詞早就受到污染,因為有的人苟同,有的人反對。這個字眼早就扭曲了。非暴力哲學也已經政治化、宗教化。我們有的是暴力及其相對的非暴力。非暴力根源於「實然」。

 

但是我們認為,如果能夠建立相反的力量,如果有什麼特別的方法或手段,我們就可以改變「實然」。換句話說,我們因此有了「實然」和「應然」。要完成「應然」,你需要時間。所以你看看我們經歷了什麼:痛苦、衝突、一切荒謬的事情。暴力是「實然」,非暴力是「應然」。所以我們說我們需要時間來完成非暴力,我們必須努力、必須掙扎、追求非暴力。這就是非暴力的哲學,這是制約、是傳統。

 

現在,你們能不能把相對的一方擺在一邊,什麼都不看,只看暴力本身?暴力是事實,非暴力並非事實。非暴力只是觀念、概念、結論。事實是暴力,是你很憤怒、憎恨某人、想害人、生氣、嫉妒。暴力包含這一切在裡面。現在,你能夠觀察這個事實,不產生相對的一方嗎?你們懂嗎?如果能夠,你們就有一種能量來觀察「實然」。這觀察裡面就不會再有衝突。

 

這種異常複雜的生存狀態是源自於暴力、衝突、掙扎。那麼,一個人如果瞭解這種異常複雜的生存狀態,實際上—非理論上—已經自由,也即不再有衝突時,他要怎麼做?他該怎麼做?會問這個問題嗎?你們心理上是否已經完全免除衝突?你們會問這個問題嗎?

 

社會建立在衝突上面,但是社會是你建造的,你該負責。你貪婪、嫉妒、殘暴,你這樣,所以社會就這樣,所以你和社會並無分別。這些都是事實。但是你把自己和社會作了區別,然後說:「我和社會不一樣。」真是胡扯。社會殘暴、敗德,這樣的社會結構如果在你內心完全轉變,你就會影響社會的意識。如果你內心自由了,你是否問過自己:「外在的世界我該怎麼做?」要自己找答案、自己解答,因為你內在已經改變了一種制約出來的東西—一種一直鬥爭、鬥爭、鬥爭的東西。

 

 


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感謝一切~NAMASTE~

 

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