耶穌已經認識到了這個事實,他本可以避免受難。假如他想運用其能力的話,那就沒有任何人能傷害到他。他已經意識到自己的身體發生了巨大的靈性變化,他不願看到這種變化不經過渡就驟然顯現在他所珍愛的人們中間。必須要有死亡這巨大的外在變化,以便使群眾認識到靈性轉化的重要性而不是狂熱地崇拜某個人。耶穌知道自己有能力戰勝死亡,他想向其心愛的門徒們展示每個人都擁有同樣的能力。這就是為什麼他選擇了那條受難之路,為的是讓他們能夠看到,為的是讓他們看到後能夠相信。


他還想向他們展示,他已高度完善了自己的身體,以致可以讓他的那些敵人從他身上奪走他們以為是生命的東西。那些人將他的身體放在一個墓中並滾動一塊巨石將其封閉,以此將人類的暴力推向了極致。然而耶穌的真我可以移開那塊石頭,並將他真正的靈性身體提升到超越一切物質侷限的程度。


耶穌本可以帶著他的身體一同消失,然而他想展示給人們,在他那不朽的形態下什麼都不能摧毀他,無論是具體事故還是意外情況,就連通過他人的暴力而失去肉體生命也不行。


在受難和揚升之後,耶穌的靈性身體發展到很高的程度,以致他必須得將周圍人的意識提升到某種層次才能讓他們看出自己。這就像我們也必須得提升今天幾乎所有賓客的意識層次一樣。當那些熱愛耶穌的婦女早晨走近他的墓時,她們看到那塊石頭滾到了一邊,而死者穿的衣服則放在地上。但是在耶穌將她們的意識提升到能看出他的程度之前,她們沒有認出那位大師。


後來,當耶穌在以馬忤斯的路上與兩位行路者交談時,他們也沒認出他來,直到他與他們一起掰開麵包。那時他們的意識才被提高到能看出他的層次上。他另外幾次出現時也都是如此。他與朋友們一同講話和行走,而他們卻認不出他來,因為他們的意識沒有在那個能看得出他的層面上運作。一旦意識達到了那個層面,他們就看出他來了。


於是一些人開始看到了靈性實相的重要性。他們領悟到了實相那隱藏著的深刻的意義。他們產生了覺知。儘管如此,大多數人還是不相信耶穌,因為他們的意識沒有達到足夠的高度,還無法看出那隱藏著的靈性真相。


然而從那兒以後,由人類世俗觀念張掛起來的神秘帷幕被消除了。"殿裡的帷幔從上到下裂為兩半。"人類意識到死亡是可以被戰勝的。不僅如此,他們還明白了人可以超越一切人類的侷限,通過將自己提升到這些侷限之上,直至達到一定的意識層次,在那個層次上人會看出那些侷限並不存在。只要喜歡並珍愛這樣的意識,它就會顯現出來。


這就是雅各躺在物質主義的多石之地上時得到的神啟。人將注意力集中在哪些意識狀態上,這些意識狀態便會顯現在他身上。這促使雅各將有斑點的木棍插在母牛飲水的地方,於是這些母牛便生出了有斑點的小牛,從而使雅各從物質的奴役中解脫了出來。


我們可以將自己的理想非常精確地投射到萬有實體之中,以使那理想直接從無形中顯現出來。而在世俗意識看來,那個萬有實體是看不見、摸不著的。母牛飲水處的水象徵著鏡子。通過這面鏡子,保持在思想中的形象被反射給人最深處的靈魂,然後再被設計和顯化出來。


對於今晚聚集在這裡的朋友們來說也是如此。只有少數嚴肅認真的人看到了那個理想,他們會往前走,成長起來,完成那真正的上帝的工作。其他人剛開始時做得很好,卻無法努力堅持到跨越第一道世俗的高牆。他們認為隨波逐流要更舒服一些,於是便中途退出了。我們都在下面這個可見的物質層面上生活過。事實上,我們從沒離開過地球。我們只對那些專注於世俗意識中的人來說是不可見的。而對於那些已達到更高層面的人來說,我們始終都是可見的。


置入靈魂中的一切想法的胚芽都會變成一種觀念。大腦的活動賦予它一種思想形態,隨後這想法便會以一種有形的外表顯現出來。完美的想法產生出完美的事物,不完美的想法則產生出不完美的事物。這就像陽光充足的大地懷著同樣良好的意願,卻既會產生出最高大的樹也會產生出最柔弱的花一樣,那要看植入地裡的是什麼樣的種子。同樣,被精神照亮的靈魂也會回應這個人。他所渴望得到的,他懷著信心要求的,他都已經收到了。


那些通過死亡之門而脫離了可見區域的靈魂,在其離開之前會繼續顯現於這個物質的層面上。這就是為什麼會存在一個廣大的靈魂王國,它聯結著那個可見的物質世界與那個真正的靈性世界。所有嚮往靈性世界的靈魂,都得在物質世界中為自己奮力開闢出一條道路,然後才能感知到靈性。他們得給自己開出一條穿過靈魂王國、直通向上帝的道路。


死亡只有在靈魂離開了肉體、處於靈界之時,才會允許其自由運作。剛死去的人還領會不到只有一個靈魂、一個思想、一個身體,也領會不到所有一切都出自於那裡並要返回那裡。出自上帝並擁有一個完美身體的靈魂是屬於那唯一的聖靈的,就像我們的手臂屬於我們的身體一樣,就如同我們四肢中的任何一個都無法與我們的身體分開。四肢中的任何一個與身體都是合一的,都要很好地調節自己以構成一個整體。同樣,所有靈魂也都必須相互協調以構成一個完整、完美的全體。


那句話"他們全都將聚集在一個地方"意味著我們都將意識到我們與上帝是一體的,都將意識到我們來自這唯一的源頭。這就是大同,是共同認識到我們是按照上帝的形象與樣貌被創造出來的,是與祂完全相像的。上帝正是通過這個形象來顯現出祂為我們設計的那個理想模式。


那句話"哦,我的上帝,願你的意願得以實現,而不是我的意願"又意味著什麼呢?它意味著人希望上帝通過他來顯現出上帝為他設計的最高理想模式。任何人如果不有意或無意地實現上帝的意願,就都無法使自己提升到世俗觀念之上。
 

談話中斷了一會兒,隨後我們中的一位提出了一個關於物質相關性的問題。那位極其美麗的女士回答道:準確地說是實體—實體的相關性。我們來看一看那五界吧:礦物、植物、動物、人和神。我們先從這階梯最下面的礦物界開始。我們在礦物中看到的物質粒子全都顯示出那唯一的生命—上帝的生命。它們與空氣和水的分裂與組合構成了土地,而這土地中的所有粒子仍保留著上帝的原初生命。由礦物界產生出了植物界,這是上帝在那價值階梯上的下一個表達方式。植物的每一個細胞都含有那唯一的生命。它們從礦物界那兒取得了一部分生命並使這生命擴大和增加了。它們在更高的程度上、朝著上帝王國的方向將這生命顯現了出來。


這使得動物界得以出現,它是上帝的下一個表達方式。動物的每個器官都含有那唯一的生命。它們從植物界獲得了一部分生命並使這生命擴大和增加了。它們在更高的程度上、朝著上帝王國的方向將這生命顯現了出來。這又使得人類群體得以出現,而這是上帝的下一個表達方式。人類生命的每個部分中都含有那唯一的生命。他們從動物界獲取了一部分生命。通過將這生命在更高的程度上表達出來,他們使上帝的王國得以出現。這上帝的王國是上帝通過人顯現出來的最高模式。


當人到達這個王國時,他置身於那樣一個地方,在那裡他會認識到一切都來自唯一的源頭,都含有那唯一的生命—上帝的生命。這時他便獲得了對一切物質現象的控制力。然而他不必停留在那裡,因為一切都在進步之中。還有其它的領域要去征服。我們現在到達了這樣一個地方,在這裡我們認識到整個廣大無邊的空間都含有上帝那唯一的生命,一切都來自那個源頭和那個唯一的實體。因此一切實體都變成相關的了,或者說都與其源頭相關聯。難道不是這樣嗎?」

 
談話結束了。晚餐過後人們把桌椅從大廳中搬了出去。伴隨著歌舞的遊戲和娛樂時間開始了。音樂由那個無形的合唱隊提供。我們全都度過了一段美好的時光。這晚會在一場音樂狂歡中結束。那個無形的合唱隊顯現了出來,在聚會上漫步,有時還漂浮到人群之上。最後全體賓客都亂紛紛地又唱又笑,與音樂聲混成一片。總之,這是我們有幸見過的給人印象最深刻的場面。


有人告訴我們說,如果我們變得徹底平靜下來,就能隨時聽到那音樂聲,那個合唱隊的伴唱並非只在今晚這種情況下才能聽見。我們後來試過很多次,果然每次都聽到了。那音樂聲總是很微弱,精妙而又柔和,卻不再像那天晚上那樣洋溢著自由與歡樂,除非有幾位大師聚在一起才行。這音樂就是人們所說的「天使合唱」。大師們將其稱作靈魂交響曲。


我們在這個村子裡待了三天。在這些天裡,我們見到了我們的許多大師朋友。第三天傍晚他們向我們告辭,說會在我們的冬季宿營地與我們再見,然後他們就消失了。


●作者:[美國]Baird Thomas Spalding (英文版於1921年出版)
●法文版譯者:[法國]Louis Colombelle (法文版於1946年出版)
●廬影譯自此書法文版,原書名為:《大師們的生活》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4970b07e0102vb3s.html
《靈修大師們的生活與教導》
http://san23.pixnet.net/blog/category/1415040

 


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