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提問者：如果創造的開始和終結的路線圖都寫在這個身體，怎麼會有命運在其中呢？命運存在嗎？它也被寫在這個身體裡？它在我們的存在中起到作用嗎？
 

薩古魯：如果你在談論存在的命運，是的。通常我們會提命運這個問題，你是在談論將來你的生命中會發生什麼，對嗎？你是一個年輕人，你自然不關注你的命運。老人關注你的命運，因為他們沒有命運；一切結束了。(大笑)你擔心你的未來，他們在擔心別人的未來。
 

如果你在談論"今生，我的未來會發生什麼"，無論你做什麼，無論你創造什麼，它還會在你身上發生的。不要等到它在你身上發生。去促使它發生。(笑)當它在創造你的生命時，請讓它按你想要的方式去創造。不要因為星座的形狀及其何去何從而等著它發生。那是很差勁的生活方式。
 

但是，如果你看看所創造之物自身的命運，是的，通過向內看，我們能清楚地說出什麼將會發生在這個創造物身上。我們可能不會計算數字和準確時間，因為一旦你談論數十億年，無論是十億年還萬億年，你的問題是什麼？十億年或千億年對我們沒有任何區別。如果談論一年或十年，那時間對我們就有關係了，因為對我們有關係的總是與我們自己的存在有關。我們的壽命只是八十到一百歲的問題。因此，我們不討論十億，我們只說"永恆的"。(笑聲)十億年可能不是永恆的，但就我們關注的而言，它是的。
 

提問者：我有一個問題：如果每個人都向內看，那會發生什麼？
 

薩古魯：你將會有一個明智的世界。(笑聲)那是一個危險嗎？現在，我們生活在一個愚蠢的世界。例如，你給人類任何東西，他們都能從中製造出痛苦來。他們是窮的，他們感到痛苦。但是，你讓他們富裕，他們感到更加痛苦。他們沒有受到教育，那是他們的痛苦。你教育了他們，他們變得更加痛苦。他們沒結婚，他們是痛苦的。你讓他們結婚了，然後…(笑聲)沒有孩子，他們是痛苦的，有了孩子他們也是痛苦的。既然生命似乎就是痛苦，我們讓你去死吧。但是，你會變得更加痛苦。不管你做什麼，人們都能把任何東西變成痛苦。

 
現在，例如現代科技是一個巨大的好處。當技術進入我們的生活時，我們生活應當變得美好，但那還沒有發生。我們的生活在很多方面變得方便了，但不是美好的。我們的生活變得越來越醜陋。我們在用我們的技術威脅地球上的生命，不是嗎？恩賜他人，反遭惱怨，只是因為他們不知道自己的本性。不知道這個(指向自己)的本性，我們試圖從外面製造一個生命。那就是人類做出的最大錯誤。
 

在印度南部的卡納塔克有一個美麗的寺廟，叫安娜普爾耐施瓦莉寺(Annapurneshwari)。這個寺廟後面的石頭上有人用當地語言雕刻記載前吠陀時期(約六千到七千年前)的人們如何製造飛機，並使用固化水銀作為燃料。今天超出大氣層限制的火箭使用的是固體燃料。但這是最新的動力技術。

這個記錄提到了在飛機中使用固體燃料，他們如何用之於戰爭等。但最後的告誡是這樣寫的：地球的乙太層會受到影響；如果乙太層受到影響，人類就會受影響(因為他們的一部分也是乙太)；他們將會經受不必要的動盪，然後會喪失精神的平衡；他們的生活將永遠不會好。因此我們不要使用這些飛機。

現在，這就是智慧了，不是嗎？我們可以這樣做，但是如果你這樣做，那會產生反彈。因此，不值得去做。那是一項偉大的技術，對吧，但我們不值得去這樣做。這應當成為我們對待科學的智慧，不是嗎？否則，科學不會給人帶來幸福；它只能帶來破壞。
 

科學是造就人類福祉的一個極好的工具，但是不幸地，今天因為缺少了智慧和內在的力量，它在威脅著人類生命；不僅是人類生命，還威脅著地球的生命。過去的人們即使探索了全部這些技術，但是他們把它們放在一邊，他們通過內在技術來探索。他們認為知道你內在的終極比使用飛機更為重要。於是他們說，不要使用飛機，讓我們坐下來，冥想！這是明智的嗎？不幸地，只有在巨大的災難發生時才會是明智的。今天，對於大多數人，不到那時不認為是明智的。
 

首要和最重要的事，就是你必須要瞭解這個(指向自己)。然後，你才能游刃有餘地像娛樂一樣處理外部事務。現在，人們往往處於不由自主的狀態。他們做任何事似乎都不顧一切地拚命，因為他們如果不這樣做事，將無法安心和快樂。

如果世界上七十億人都這樣不顧一切，那這個世界就不復存在了。(笑聲)那就是正在發生的。所以，我們基本上不得不保持百分之五十的人處於飢餓狀態，否則他們會涸澤而漁。如果七十億人全部都使用現代技術並且很努力，那地球將不會持續十年或十二年。因此，我們的貧窮和懶惰挽救了地球，而不是人類智慧挽救了地球。
 

那可不是生活的好方式，不是嗎？

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