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我很喜歡「轉念作業」，因為它幫你進入內在，找回自身的喜樂，並經驗到早已存於你內之物－那個永恆不變、堅定不移、始終存在、永遠等你，卻無以名之的東西。不需任何老師，你是自己一直等待的那位老師，而且你是唯一能終止自己痛苦的那個人。

我常說：「別相信我說的。」我要你自己找出屬於你的真相，而不是我的真相。即使如此，很多人印證了下列的原則的確對初學者裨益良多。

請留意：你的想法正在跟真相「爭辯」

當我們深信不疑的想法跟真相起了爭辯時，我們才會受苦；而唯有內心全然清明之際，眼前的真相才是我們真正要的。

如果你「想要的真相」跟「眼前的真相」相互衝突，就猶如試著教貓學狗叫。你當然可以一試再試，到了最後，貓只好緊盯著你叫聲「喵～」。你大可秏盡餘生，不斷教貓學狗叫，只因你要的真相與眼前真相不符，其結果，成功的可能性必然渺茫。

只要留意一下，你會注意到心裡整天浮現的念頭不外乎：「人們應該更仁慈些」、「小孩子應該行為端正」、「我的鄰居應該好好整修他們的草地」、「雜貨店裡排的隊伍應該移動快一點」、「我的先生（或太太）應該同意我」、「我應該更瘦（或更漂亮，或更成功）」。這些想法都與眼前真相不符，你若覺得這說法令人沮喪，沒錯，因為我們感受到的壓力，全是自己跟真相「爭辯」造成的。

一九八六年，我覺醒於事實真相之後，人們常形容我是「與風為友」的女人。巴斯杜（Barstow）是個沙漠小鎮，經年累月刮著風，每個人都痛恨它。由於受不了風沙吹襲，很多人搬離那裡，而我能與風－事實真相－成為朋友，那是因為我發現別無選擇，而且我也覺悟到：與它作對，根本就愚不可及。每當與真相爭辯，我準輸無疑。我怎麼知道風該怎麼吹或該不該吹呢？反正它就是在吹呀！

「轉念作業」的初學者常對我說：「但是，停止與其相爭論，等於削弱我的行動力。光只是去接受真相，我將會變得消極被動，甚至失去行動的慾望。」我反問他們：「你真的知道那是真的嗎？哪一個讓你更有行動力呢？是『我希望我沒有失業』或是『我失業了，現在我能做什麼？』」

「轉念作業」揭露出你認為不該發生的事「應該」發生了。它應該發生，是因為它的確發生了，世上已無任何想法改變得了它。這不表示要你寬恕它，或贊同它，只意味著你可以看著事件，既不抗拒，也不會因為內心掙扎而迷失方向。沒有人希望他的小孩生病，也沒有人願意發生車禍，但是，一旦發生了這些事情，在腦子裡不斷跟它們爭辯又有何用？然而，我們明知不該如此，卻樂此不疲，只因為我們不知道如何切斷它。

我是真相的熱愛者，並非因為我是靈修人士，而是因為每當我與真相爭辯，受傷的一定是我。當我們與真相爭辯，必會緊張和挫敗，而且感覺不自在，或心理不平衡。其實，眼前的真相往往並沒有那麼糟。只要我們停止與真相對抗，行動力自然會變得簡單、靈活、仁慈，而且一無所懼。

管好你自己的事

整個宇宙裡，我只找到三種事：我的事、你的事和神的事。（對我而言，「神」這個字，就代表「真相」。真相就是神，因為它在操控你、我；或者說，任何其它人都掌控不了的事，我通稱為神的事）

我們的壓力，絕大部分是因為沒有在心裡管好自己的事。當我想：「你必須有份工作、我要你快樂、你應該準時、你必須好好照顧自己」，我就是在管你的事。當我為地震、水災、戰爭，或自己何時會死而操心掛慮時，我是在管神的事。如此這般地，我們的心裡一直在管你的事或神的事，怎可能不導致分裂的後果呢？

一九八六年初，我注意到這一點，當時我心裡正在管我母親的事，比如說，我一想到「我母親應該瞭解我」，頓時之間，就會湧上無比的孤寂之感。同樣地，我也領悟到：每當感到心痛或孤獨時，經常都是因為我在管別人的事。

如果你正在過你的生活，我的心卻跑去管你的生活，那麼誰在活我自己的人生呢？原來，我們兩人都跑到你那裡了。既然我心裡忍不住跑去管你的事，就不可能管我自己的事，我便和自己分裂了，無怪乎我的人生處處碰壁。

當我自以為知道什麼對別人最好時，其實我早已撈過了界。即使以愛為借口，也是一種傲慢自大，必然會帶來緊張、焦慮，和恐懼不安。畢竟，我可知道什麼才是自己最該做的事？那才是我唯一的本分。在我設法解決你的問題之前，讓我先處理好自己的那件事。

如果你充分瞭解我說的三種事，並且懂得只管你自己的事，必然會享受到一種超乎想像的自在。下次你覺得有壓力或難過時，不妨問問自己：你心裡正在管誰的事？你會忍不住大笑的。只須要一句反問，便能把你帶回自己身上來，幫你看到自己從未真正活在當下－這一生，你一直在心裡管著別人的事。一旦意識到你正在管別人的事，便足以把你拉回很棒的自己。

練習一陣子之後，你會覺得普天之下，無事一身輕，原來，你的生命自己運轉得亨通無礙呢。

用「瞭解」來跟你的想法「相遇」

想法本身不具任何殺傷力，除非我們對它深信不疑。帶給我們痛苦的，並不是我們的想法，而是我們對想法的執著。執著於一個想法，意味著堅信不疑地認為它是真實的。信念，就是我們經年累月執著不放的想法。

大部分的人認為他們「就是」自己心目中認定的那種人。有一天，我發現不是我在呼吸，而是被呼吸。緊接著，我也驚訝地發現我沒有在想，而是被想，而且那個想法未必跟我個人有關。你曾否清晨醒來對自己說：「我認為我今天再也不去想了。」太遲了，你已經在想了！

所有的想法自己出現，它們來自虛無，又回歸虛無，有如雲彩掠過空無一物的天空。它們來了又走，絕不停留，也不會造成任何傷害－除非我們開始把它們當真。

雖然人們常常談論「如何調整」自己的想法，有關的論調也充斥世間，事實上，沒有任何人掌控得了自己的想法。於我而言，我不是放下我的想法，而是用「瞭解」去面對它們，於是它們放下了我。

所有想法，就像徐徐微風、樹上的葉片或落下的雨滴那般，是自然而然出現的，透過「反躬自問」，我們成為好友。你可曾同意一滴雨落下？雨滴不屬於個人所有，就像念頭也不屬於個人。所有痛苦的念頭，一旦你能徹底瞭解，下次再出現時，你可能發現它變得有趣，昔日的夢魘如今只剩下有趣或有意思。下次它再出現時，你也許會感到可笑。再下一次，你甚至不會注意到它的存在。這就是「愛上真相」所帶給你的力量。

覺察你的「故事」

我常使用「故事」這字眼來形容我們深信不疑的各種想法，或一連串想法。一個故事，可能涉及過去、現在，或未來；它可能述說事情應該怎樣、可能會如何，或為何如此發生。當有人一言不發地走出房間時；當某人面無表情或沒回電話時；或陌生人對你面露微笑之際；在你拆開很重要的信件之前；或你的胸口感受到一股莫名悸動之後；當你的老闆請你到他的辦公室；或是你的伴侶以某種語調跟你說話...這些時刻，你心裡不自覺地浮現各式各樣的「故事」，一天不下數百回。所有的故事全是未經檢驗、未被審查的想法，都在告訴我們這些事件的特有意義，而我們毫不覺察它們充其量只是我們的「推論」而已。

有一次，我走進我家附近餐廳的女洗手間，一位女士剛好從廁所出來，我們彼此相視一笑。當我關上廁所門時，聽到她一邊唱歌一邊洗手，忍不住讚歎：「多美妙的歌聲啊！」隨即我聽到她離去的聲音，同時也發現整個馬桶座竟然濕荅荅的。我心想：「怎有人這麼粗魯呢？她怎有辦法尿濕整個馬桶座呢？莫非她是站著尿？」突然，一個念頭閃入：她是個男的，一位有男扮女裝癖好的人，卻用假音在女洗手間高聲唱歌。我想尾隨她（他），讓他知道他把馬桶搞得多髒。我一邊擦拭馬桶座，一邊想著待會兒要對他說的話，然後，我按下衝水鈕，沒想到馬桶裡的水濺得到處都是，搞濕了整個馬桶座，我站在那裡傻笑了一陣。

這整個事件，事情的發展是那麼自然而仁慈，在我採取進一步行動之前揭穿了我心裡的「故事」，但通常而言不會這麼幸運的。在我找到「反躬自問」這個方法之前，我根本無法切斷這類想法。小故事衍生成大故事，大故事再塑造成某種人生信念，世界變得多麼可怕，處處危機四伏。最後，我害怕和沮喪得不敢離開臥室。

當你不知不覺地接受那些未經審查的推論時，你就是陷入我所謂的「夢」。夢，經常會變成煩惱，有時甚至轉變成夢魘。這個時刻，便是你練習「轉念作業」的契當時機，誠實地檢驗你的信念的真實性。「轉念作業」會讓這類令你不舒服的「故事」愈來愈少。沒有故事時，你將會是怎樣的人呢？你的世界有多少是由未經審查的故事組成的呢？你永遠不知道，除非你往內探問你自己。

找出痛苦背後的想法

所有我們經歷過的壓力，無一不是因為執著於不真實的想法造成的。每個不舒服的感受背後，都存在著一個不真實的想法。「風不該吹個不停」、「我先生應該同意我」，就這樣，這些想法必然「跟真相爭辯」在先，緊接著，我們才會感受到壓力，然後我們再依著那個感受去行動，造出更多的壓力來。然而，我們始終不願去瞭解根本的原因－那些想法、那些故事－卻寧可從外境下手，設法去改變別人，或是藉由性、食物、酒精、藥物，或金錢，得到暫時的慰藉，還兀自以為一一掌控得宜。

事實上，我們隨時都會受情緒的打擊而一蹶不振，所以，記住這一點，會大有幫助：任何壓力感受正如一個鬧鐘，善意地提醒你：「你被逮入夢境裡了。」不論是沮喪消沈、痛苦和恐懼，都是一項禮物，它們說：「甜心，請看一看你現在的想法，你正活在不真實的故事裡。」而活在不真實的故事裡，是不可能沒有壓力的，如果我們不尊重鬧鐘，就會設法從身外尋求改變，想要操控這些感受。通常感受會比念頭先出現，所以我說感受其實是個很好的鬧鐘，讓你知道自己的想法有待審查。透過「轉念作業」審查不真實的想法，常能帶你返回你自己的真相裡。如果你相信另一個不真實的自己，或活在任何不愉快的故事裡，你不可能不感到痛苦。

當你的手碰到火時，需要別人叫你把手拿開嗎？難道一定要你下決定才能拿得開嗎？不！只要一有燙灼之感，它就移開了。你不必指揮它，手會自行移開的。同樣地，一旦你透過「反躬自問」，認清不真實想法所造成的痛苦，那時，你就會自動離開它。很顯然，抱持某個想法之前，你沒有痛苦；有了這個想法，你便陷入痛苦裡。

當你認出想法的不真實，自然就不再受苦，這就是「轉念作業」的功效。「當我持有那想法時，我會如何反應呢？」此時，你正在痛灼你的手；「倘若沒有那想法，我將會是怎樣的人呢？」你一看清，就不再受火的燙烙了。我們在反省自己的想法時，如果感受到手被燙著，便會自然地返回原點，根本無需別人提醒。下一次，當這個想法再度升起時，內心便自動遠離火場。「轉念作業」邀請我們覺察內心的因果關係。一旦認出這個關係，所有的痛苦便會開始自行化解。

反躬自問

我把「反躬自問」這字眼當成「轉念作業」的同義字。「反躬自問」（inquire）或「審查」（investigate），就是讓一個想法或故事接受「四句問話．」和「反向思考」的考驗（請見下章）。多半時候，人們處身在混亂或痛苦的世界，而「反躬自問」正是結束混淆、化解痛苦，進入內心平安的一種方法。更重要的，「反躬自問」能讓我們領悟到，一切答案原來都在我們內，而且永遠都在。

「反躬自問」不僅是一項技巧，它能從內心深處把我們本有的存在真相帶回生命裡。練習一段時日後，「反躬自問」便會在你內部自行運作。一有念頭出現，「反躬自問」隨之現身，為它們找到平衡，成了它們最佳的夥伴。這內在的夥伴能讓你成為一位仁慈、靈活、無懼，而且幽默的聆聽者，成為你自己的學生，一位值得信任的朋友，既不怨恨，也不批評，更不懷恨，因而活得清澈了悟，自由自在。到了最後，這種醒悟自動成為一種生活方式，平安和喜悅也顯得那股自然而必然，又密切又牢固地融入你內心的每個角落，進入每個關係和經驗裡。整個過程如此微妙，你甚至可能意識不到，只知道過去的你真是苦不堪言，而現在，不再受苦了。

你若非反躬自問， 便是執著於一向的想法， 此外，你別無選擇。

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 一念之轉(Loving what Is)
作者：拜倫．凱蒂Byron Katie、史蒂芬．米切爾Stephen Mitchell
譯者：周玲瑩
Byron Katie的網站：http://www.thework.com
線上閱讀：http://hi.baidu.com/theartoflove/blog/item/3eb83df1fbb1dcc47831aae3.html
轉自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_8d9a711b01018xk6.html

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