貝贊特夫人在1913年進入印度的政治舞台,那時剛好是第一次世界大戰即將爆發之前。在瑞希.阿蓋斯提亞(根據通神學會的說法,他在指導靈中專門掌管印度的命運)的指導和護持下,她毅然投身於正在滋長的政治變局。

 

她已經是全國知名的人物,最著名的就是她精闢的演說。她被譽為最高明的教育家,也是受人尊崇的社會改革者。她對印度文化思想的無限尊重,對新價值觀的關懷,令她一進入政壇,便受到許多知識界的朋友和仰慕者的歡迎。她的性格則使她不可避免地逐漸深入政壇,不久她就和指導靈失去了聯絡。她對於神聖事物的洞察力以及通靈的能力也完全衰退,只好仰仗賴德拜特傳達指導靈的訊息。

 

1925年,隨著年齡的老化,貝贊特夫人的心智機能開始退化,對於通神學會的鐵腕控制也跟著式微,通神學會中圖謀奪權的人於是逐漸得勢。由於她無法再喚醒拙火的第六輪(位於雙眉之間,又稱為“眉心輪”或“第三眼”)而又渴望和指導靈再度接觸,因此她四周的會員都聲稱自己有了眼通能力,能夠從指導靈那兒得到啟示。四周有許多會員也聲稱自己的拙火已經覺醒,大家都拼命追求權力,沉溺於幻象之中。如果發生了與他們的計劃違逆的事,就歸咎於邪惡的無形力量。這些資深會員的行為使得通神學會逐漸成為人們的笑柄。

 

在澳洲悉尼,賴德拜特穿著紫色的聖袍,拿著他的主教木杖,帶著珠寶鑲成的十字架,正在忙著製造一種氛圍和能量,以便迎接人類第六階段的子孫(在玄學體系裡,目前的人類屬於第五階段的子孫,相當於“寶瓶新時代”的說法)。他的貼身門徒都是一些年輕的男孩和女孩,而他的通靈能力也已經濫用到怪力亂神的程度。他在悉尼的國家公園裡運用靈力加強珠寶的磁場,用來交換一些精靈,好帶它們回到他和他的門徒居住的莊園。還有一次,當他坐船橫渡悉尼港時,他聲稱自己製造了一個無形的網,他用這個網捕捉了許多海中的精靈,命令它們去援救那些不幸的人。

 

在歐洲,喬治.阿倫戴爾和衛奇伍德也聲稱他們建立了和指導靈之間的溝通管道,並且已經成為馬哈可汗的門徒。不久阿倫戴爾得到新的啟示,交由貝贊特夫人宣布那些即將接受啟蒙的學員名單,大家都非常興奮。

 

阿倫戴爾和衛奇伍德成為自由派天主教會的主教之後,很快便通過第三和第四階段的啟蒙,宣稱自己已經證得阿羅漢果。阿倫戴爾的太太魯克米妮則在三天內通過了三個階段的啟蒙。被認為已證得阿羅漢果的賴德拜特和貝贊特夫人,當然也很快地通過了第四階段的啟蒙。這時克里希那穆提正遠在奧哈伊照顧病重的尼亞,根本沒有察覺通神學會的騷動。

 

在沒有照會克里希那吉的情況下,學會擅自在歐門舉行了一年一度的世界明星大會。大會宣布,克里希那的靈體從奧哈伊出神,會合從阿迪亞爾出神的吉拿拉迦達沙,一起接受了指導靈帶領的第四階段的啟蒙。大會結束之後,貝贊特夫人請埃米莉夫人、布萊特小姐、西瓦.羅到她的房間密談。她告訴他們,賴德拜特、克里希那吉、阿倫戴爾、衛奇伍德以及她自己,都已經通過第五階段的啟蒙。他們不止證得阿羅漢果,並且是永不退轉的補位菩薩了。

 

通神學會的《明星月刊》上,記載了下面這段貝贊特夫人的宣言:新的世界導師跟往常一樣也要選出十二個門徒,我要宣布的是其中七個已經證得阿羅漢果的門徒…首先兩位是我和賴德拜特,其他五位分別是吉拿拉迦達沙、喬治.阿倫戴爾、奧斯卡.寇樂斯壯姆、魯克米妮.阿倫戴爾、克里希那吉以及衛奇伍德。

 

事後貝贊特夫人才發現她犯了一個嚴重的錯誤,她把克里希那穆提這位世界導師的化身也列在門徒的名單中了,於是她趕緊修正自己的宣言。其他幾個被選出來的門徒,分別是埃米莉夫人、尼亞、拉嘉戈帕爾,以及狄奧多爾.聖約翰(賴德拜特新發現的一名十五歲的金發男孩)。

 

貝贊特夫人接著宣布通神學會在未來的幾項計劃:第一,他們必須建立一個新的世界性宗教,由安妮.貝贊特負責領導;第二,他們將建立一個新的世界大學,創辦人是安妮.貝贊特,校長是阿倫戴爾,董事長是衛奇伍德。她接著強調:“你們不應該否決他們的職位,因為他們都是尊者指派的。”

 

聲稱自己已經獲得預知能力的阿倫戴爾也同時宣布:我想這個世界上再也沒有任何人像我的弟兄尼亞那麼無私了,他為他的兄長忘我犧牲的精神,是我見過最美的事。我要你們都記住我今天所說的話,因為這是一項預言。在未來的幾年之內,你們不但會看到克里希那穆提達到他自己的目標,你們也將看到他的弟弟成為世人所敬佩的偉大政治家。

 

四個月之後,當這些話還言猶在耳之際,尼亞突然過世了。尼亞的病情惡化時,阿倫戴爾托拉嘉戈帕爾帶了一個護身符給尼亞,這個護身符據說是由馬哈可汗加持過的。這些指導靈都預言尼亞不但不會死,還會成為世界導師的重要護持者。根據阿倫戴爾的說辭,“克里希那必須有尼亞的幫助才能成為阿羅漢”。

 

克里希那穆提聽到有關十二門徒倉促的啟蒙儀式、新的世界宗教和新的世界大學這些事,覺得非常痛心與困惑。他把尼亞交由指導靈照顧,自己則在拉嘉戈帕爾的陪伴下趕赴歐洲。當時到碼頭去接他的是埃米莉夫人,克里希那穆提毫不遲疑地對她表示了自己的意見。他拒絕接受那十二個門徒以及所有的啟蒙儀式,他對於新的世界宗教和新的世界大學這檔子事也非常存疑。因為貝贊特夫人已經年老體衰,他不想傷害她,所以沒有公開抗議,但是他明白地向她表達了自己的擔憂。

 

克里希那穆提拒絕接受啟蒙儀式、十二門徒、新的世界宗教和新的世界大學,這件事完全打破了貝贊特夫人的夢想,她的心智狀態很快便退化了。“她的老化跡象越來越明顯,她的記憶力也已喪失,而且有憶舊的傾向。”即使如此,她還是絲毫沒有削減對於克里希那穆提的全然奉獻。

 

192511月上旬,貝贊特夫人、克里希那吉、拉嘉戈帕爾、羅莎琳、衛奇伍德、西瓦.羅、魯克米妮、喬治.阿倫戴爾,同赴印度的阿迪亞爾,參加通神學會​​的五十週年慶,當時克對於指導靈預言尼亞不會死這件事,仍然充滿信心。1925年的年初,尼亞已經病重,210日那天克寫了一封信給貝贊特夫人,描述他如何探訪淨光兄弟,並且請求它們延長尼亞的壽命:

 

我記得我到了指導靈的家,請求他們庇佑尼亞繼續活​​下去。指導靈要我去找彌勒尊者,我到了尊者的家,覺得這件事好像和尊者無關。他要我去找馬哈可汗,我到了馬哈可汗家,他正坐在椅子上,看起來非常莊嚴而善解人意,表情凝重而又慈祥地看著我。我實在無法形容他給我的非凡印象,我告訴他我願意犧牲一切來換取尼亞的性命,他聽完我的話,很堅定地回答我:“他會好起來的。”我大大地鬆了一口氣,所有的焦慮一掃而空。

 

至於我自己的準備工作,我不知道他們做了什麼決定,無論如何我將全力以赴。這一陣子我覺得非常疲倦而虛弱,大概都是必經過程。我的母親,謝天謝地,你終於要回來了。

 

全心全意愛你的克里希那穆提

 

這一次和指導靈的接觸,使得克深信他們將延長尼亞的性命。如果我們暫停下來,仔細檢查克里希那吉和指導靈的接觸,無論庫特忽米、馬哈可汗、彌勒尊者或佛陀,這些影像全是在睡眠狀態產生的。這種情形在他小的時候就有了,他因為接受了賴德拜特灌輸給他的念相以及各種神的肖像,於是他看到的指導靈自然和通神學會秘授部門的神像完全相符。他早期寫給貝贊特夫人的信中所描述的庫特忽米,以及在奧哈伊拙火覺醒的過程中見到的指導靈,都是在暗示下見到的幻象。拙火覺醒以後,他便逐漸從這些幻像中掙脫了。

 

小的時候,清醒的狀態和睡眠的狀態對他來說並沒有什麼差別,無論影像、夢境或念相,對他而言都是同一回事。年長以後他曾經明白地表示,所有的影像和幻象無論多麼奇妙,都不過是心念的投射而已。後來他接到尼亞的死訊,這股爆發性的巨大傷痛,突然使他不得不面對事實,從此以後他就不再談論見到指導靈的事了。

 

就在尼亞死前不久,大夥兒坐船回印度時,阿倫戴爾開始聲稱自己接到馬哈可汗的啟示,他說除非克接受他所選出來的門徒,否則尼亞必死無疑。克里希那穆提還是拒絕了他的要求。

 

當船通過蘇伊士運河時,克里希那穆提接到一份尼亞染上感冒的電報,第二天尼亞又拍了一份電報說:“感冒越來越嚴重,請為我祈禱。”當時克仍然信心十足地對西瓦.羅說,如果他的弟弟命中註定要死,指導靈就絕不會讓他離開奧哈伊。1113日那天,在狂風暴雨中,他們接到了尼亞的死訊。

 

西瓦.羅和克睡在同一間艙室內,他把當時的印象寫了下來:

貝贊特夫人要我帶她到克的艙室,她單獨進去和他談話。尼亞的死訊讓他的心完全碎了,可能還不只如此,我覺得他整個的人生哲學,包括賴德拜特和貝贊特夫人為他設計的未來願景,也全都毀滅了。清醒時他沉默無語,睡夢中他則哭喊著尼亞的名字。日子一天一天地消逝,他似乎也完全改觀了。他強忍著痛苦,獨自面對一個不再有尼亞的人生。

 

在陌生的國度裡,克里希那和尼亞長久以來一直分擔著彼此的孤獨,他們一同歡笑,一同旅行,一同設計未來的工作與人生。尼亞死後,克里希那吉寫了下面這段話:“舊夢已死,新夢重生,全然不同的視野與意識開始展現。我曾經哭過,但是我不希望看到別人哭;如果他們哭了,我能夠感同身受。尼亞和我已經融為一體,我知道我們將永不分離,我們將共同為人類服務。”

 

當貝贊特夫人和克抵達阿迪亞爾時,克已經從痛苦中走了出來。他看起來極為安詳,整個人容光煥發,所有的情緒一掃而空。他過去臣服於指導靈的信仰,此刻有了革命性的轉變。從此他很少再提起看到指導靈這回事,多年以後在別人的要求之下,他不太情願地談起在船上發生的事。他認為,當時那份強烈的傷痛,也許引爆了無法言傳的悟性,長久以來一直在臣服中蟄伏的智慧,突然在痛苦的一剎那覺醒。

 

 

 

 

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摘自:克里希那穆提傳
作者:普普爾·賈亞卡爾
譯者:胡因夢
出版社:深圳報業集團出版社
轉載自:http://lz.book.sohu.com/lz_info.php.bookid=7561

 

 

 

 

 

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