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在靈性成長的路上，許多人開始有能力與異次元意識個體溝通。我在這裏提醒大家一下遇見任何意識​個體的時候要先注意以下幾點：

問：王絪老師，我有個問題想請教您，不知可否在這裡提出？我當初是因為查詢《再連結療癒法》這本書才找到這個部落格的(關於靈氣與能量療法)，自己非常慶幸在成長的路上看了這本書、還有這個部落格傳遞的訊息。

心靈成長的訊息，有些資訊內容，是直接提醒你。有些則是好似靈性主題的道理，但是有隱藏的非真理，要讓你學習分辨真理。

覺察你的身體、 思想和情緒，你會發現別人對你的影響。

“我們該如何埋葬你？”

《薄伽梵歌》中的阿周那問克里希那，徹悟的人的本質是什麼，“他如何走路，如何說話，如何舉止？”

1984年的4月我在奧哈伊的阿爾亞.威哈拉。這本自傳快要完成了，但是該如何結尾呢？河水已經滿盈，教誨的精髓有可能提綱挈領嗎？有的時候它顯得那麼明澈、單純，有的時候又顯得遙不可及，浩瀚無邊，涵蓋了對整個宇宙的覺察。我向克里希那吉尋求寫結尾的指引。

關於時間的討論繼續在馬德拉斯進行。1984年的1月4日，瓦桑.威哈爾舉辦了一次研討會，這個主題再度被提出。喬治.蘇達爾山教授和學者迦干那特.優帕迪雅都在場。

克里希那吉從60年代初期就十分關注時間這個主題。他在早餐桌上，散步時，還有在演講討論時，都談到時間的各種層面。1983年的11月初，他住在新德里薩夫達陽路十一號我的家中​​，當時他仍然繼續探索這個主題。

1983年的1月，克里希那吉在孟買開始談論優秀的心智。南迪妮和我與他共進晚餐。頭一天晚上克在演講中問道：“你如何觀察人生的巨大活動？你能不能認清你和所有的人類都是相關的？你的身體和人類是無法分割的。造成分裂的其實是思想。”他談到這個世界的混亂，他想知道人們有沒有探究過混亂的根源是什麼。“你要如何著手研究這個問題？如何接觸這個問題，把自己開放給這個問題？假如你躲避這個問題，你就不是開放的。你能不能沒有方向與動機地研究這個問題？動機會扭曲我們的覺察。心智必須保持自由，才能弄清混亂的根源。”

第二天早上我正在喝早茶時，克里希那吉走了進來。我們開始談話。稍晚一點我們將進行一場對談，克里希那吉說道：“普普爾，我們能不能討論思想的侷限，然後加以超越？”

親愛的地球人們，我們再來要提醒你們，即將在你們的星球上看到的，和現在正在看到的許多變化。變化正在許多人的內心進行著-他們在此之前似乎處於忘卻的狀態-讓他們首次體驗到真理之光。你很快就會發現你自己有助於向那些親愛的人們解釋此時在地球上，以及在他們的生活中正在發生著的事件。「覺醒人類」正是要使這樣的轉變發生，親愛的人們。你的光，正在顯化於外部成為更高的形式，你解釋它為改變-真理的更高層次和理解出現在所有的人們和他們每天生活的各個方面之中。