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根據我的經驗，我們最需要的「老師」就是此刻跟我們一起生活的人，沒有比我們的配偶、父母，和子女看得更清楚的大師了。在我們能夠面對事實之前，他們一次又一次地向我們顯示我們「不想看到」的真相。

閱讀本書的對話時，請務必瞭解：跟輔導者一起做「轉念作業」（書裡的實例都是我輔導的個案），和一個人獨自練習，二者之間並沒有多大差別。你，就是自己一直等待的那位老師兼治療師。本書的設計，主要是幫助你自個兒操練「轉念作業」。雖然跟輔導者一起操練的效果可能更為顯著，但那並非絕對必要。觀察別人怎樣跟輔導者一起操練，對你也頗有幫助，你可以一邊觀察，一邊往內尋找自己的答案。用這種方法來參與，十分有助於你學會反問自己。

人生旅途中難免有迷惘的時候，藉由使用一些占卜工具來給自己一些提點有時候未必不失為一個好方法之一。也可以用選牌來訓練自己的直覺力(經由"靜心"以及"與內在的連結"可以加強直覺力)。

一九八六那年，人生發生重大轉變之後，我花了很長一段時間，在住家附近的沙漠獨處，專注聆聽內在的聲音。當時，我內心浮現的故事，也是自古以來一直困擾所有人類的故事，不久，每個觀念都清晰地顯現了...雖然我獨自一人待在沙漠，但我發現，其實整個世界一直圍繞身邊，它總是傾洩各種聲音：「我想要」、「我需要」、「他們應該」、「他們不應該」、「我很生氣，因為‥‥」、「我很傷心」、「我再也不要」、「我不想要」。這些話語一遍又一遍在我心裡不斷重述，就這樣，「批評鄰人的轉念作業單」（Judge-Your-Neighbor Worksheet）的六道問題於焉成型了。這份「轉念作業單」的目的，是協助你寫下種種痛苦的故事和批判，讓蟄伏心底的批判聲浪有機會「洩洪而出」。

我常聽人們這樣評論「轉念作業」：它未免太簡單了吧。人們說：「解脫不可能這麼簡單！」我的回答是：「你敢肯定那是真的嗎？」

我很喜歡「轉念作業」，因為它幫你進入內在，找回自身的喜樂，並經驗到早已存於你內之物－那個永恆不變、堅定不移、始終存在、永遠等你，卻無以名之的東西。不需任何老師，你是自己一直等待的那位老師，而且你是唯一能終止自己痛苦的那個人。

想想看，今後所有的仇恨，心靈都能回復它原有的純真，最後終於明白－那就是自我愉悅、自我撫慰、自我驚嚇，以及，它自己甜美的意願就是天堂的意願。－葉慈

欲知事實本然，惟待契當時機、契當因緣， 時刻一到，彷如大夢初醒。 你明白你找到的是你本有的，不是來自任何外境。 －佛經

對於那些似乎是執意要受苦的人呢？我一個朋友的伴侶對她施虐，而她之前的關係也是同樣的情形。她為什麼選擇這種男人？又為什麼拒絕走出這個情境？為什麼有這麼多人執意要選擇痛苦？

許多描述人們透過深沉的受苦而找到神的記載。基督徒也有「受難之路」的說法。我猜想指的是同一回事吧。

我讀過一位古希臘斯多葛派哲人的軼事，他聽說愛子死於非命的噩耗時，回道，「我早知道他不是不朽的。」這算臣服嗎？如果算的話，我不要。有些情境裡的臣服似乎違反自然和人性。

至於佔世界人口大多數，依然執迷於無意識的人來說，只有一個臨界的極限情境才具有粉碎我執的硬殼，並逼使他們進入臣服，繼而進入覺醒狀態的潛力。當個人遭逢鉅變、劇烈的混亂、深層的失落、或者受苦時，導致整個世界崩潰，生命的意義蕩然無存的時候，就是極限情境應運而生的時機。這就是你與死神面面相覷的時候 - 無論是身體的或心理的死。我執、心智、世界的創造者，因此分崩瓦解。在舊世界的廢墟裡，一個新世界於焉誕生。