大約16年前，我曾治療過一個17歲的男病人，他是一個沒有父母管教的未成年人。因為父母對他太粗暴，他從14歲就獨立生活了。有一次做治療時，我對他說：傑克，你最大的問題是你不愛自己，不珍惜自己。
也就是在那天的夜晚，我不得不冒著可怕的暴風雨，驅車從康涅狄格州趕到紐約。暴雨鋪天蓋橫掃過高速公路，能見度極低，以致我甚至看不到路基或黃線。我不得不高度集中注意力，緊盯路面，當時我已非常疲倦，哪怕是片刻的走神，都有可能讓我車毀人亡。在那可怕的暴風雨之夜，我之所以能開完這130多公里，就是因為我做了唯一的一件事，不斷對自己重複：這輛德國大眾小汽車正裝載著貴重的貨物。讓這件有價值的貨物安全抵達紐約是非常重要的。最終，我安全抵達了。
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當我們進行自我修正時，幫助我們產生羞愧之心的工具就是存在的罪惡感。為了生存，我們需要一定程度的罪惡感，我們需要一系列的悔悟。如果沒有罪惡感，也就缺少了一種促使我們自我修正的機制。如果我們一直認為自己都很好，那麼，我們就不能糾正自己那些不好的部分。
許多人都讀過托馬斯·哈里斯的書《我很好，你很好》。這是一本很好的書，但是我不大喜歡那書名。因為如果你不好了，該怎麼辦？如果你每天凌晨2點中，夢見自己被淹死而驚醒，冷汗淋漓，你害怕得無法再入睡，睜大眼睛直到早晨6點，這種情況不僅是夜復一夜，而且是一周復一周，一月復一月地繼續下去，你會怎麼樣？你還依然認為你什麼都好嗎？
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自愛，與你經歷的愛直接相關。它可以激發你的生命力，使你能夠更好地去愛他人；它可以開啟你的心扉，使你能夠得到更多的愛。
儘管有著多年的教育和生活經歷，很不幸的是，許多人仍未能做到很好地愛自己。這種巨大的失敗通常發生在我們的自我意識深處，隱藏於世界之下，甚至不為那些熟諳我們的朋友所知。是我們把自己隱藏起來了。
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謙遜代表著你有自知之明。這是《未知的雲》一書中一段文字的大意，作者是十四世紀一位無名僧人。這句涵意深遠的話，也是追求自我認知過程中必須具備的一個觀念。
例如，假如我說自己是一個很差勁兒的作家，就是不謙遜。雖然我不是最偉大的作家，但跟一般作家相比，我是一個相對來講還不錯的作家。所以，對於前面開始的表述，我稱之為假謙虛。可是，假如我告訴你，我是一個一流的高爾夫球手，那就是自命不凡，毫不謙遜。事實是，充其量我算得上是一個中等水平的高爾夫球手。真正的謙虛應該是實事求是。
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在我們當中，心理上最不健康、最不成熟的特徵之一，就是神秘感和好奇心的缺失。當我走訪一所精神病院時，使我最感困惑的不是精神錯亂，不是狂怒、恐懼、憤怒或沮喪，而是冷漠。有時候，這是藥物副作用引起的，但是可怕的冷漠常常是心理疾病的特徵。
天上開始下雪時，健康的人會怎麼做呢？他們走到窗前，眺望窗外，說到：嗨，開始下雪了！或者：哇，雪下得真夠大的啊！或者：啊，真是一場暴風雪呀！但在精神病院裡，當有人說：嗨，天上在下雪呢。病人們通常會回答：別打擾我們玩牌。或者是，他們不想打斷他們的幻想。他們不會起身來到窗前，不會去窗外探究那雪的神秘。
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硬科學的認知領域不過如此，現在我就回到自己的心理學軟科學。有人把心理學看成是煉金術，那我們就先回到煉金術的年代。在那個年代，科學家們千方百計地想把普通金屬變為金子。當時，人們認為世界是由四種元素組成的：土壤、空氣、火和水。從那以後，我們發明了元素週期表，並知道地球上存在著一百種以上的基礎元素-如氫、氧和碳等等。但是心理學似乎仍然處於煉金術的黑暗時代。
例如，婦女解放運動是基於男人和女人之間非對抗性的區別和某種程度的相似。這些非對抗性的區別和相似又是什麼？它們有多少是文化和社會層面的，多少是生理方面的？我們不知道。現在二十世紀即將過去，我們雖然知道如何讓自己飛離地球，但我們卻不懂得性別究竟意味著什麼。
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多年來，我有一位從未謀面的良師，我是從一則小故事裡知道他的。他是一位猶太法師，生活在十九世紀初的一個俄羅斯小鎮上。在對生活中最深奧的信仰和心靈問題進行二十年的深入思考之後，他最後得出結論：當他觸及到問題核心的時候，他恰恰什麼都不知道。
得出這個結論不久，有一天，他正步行穿過村裡的小廣場到猶太會堂祈禱。一個巡警，或者說這小鎮上的專橫警察出現了。那天早上，這個警察的情緒很不好，於是覺得該找法師出出氣。他厲聲喊到：
嗨，法師，你究竟是要去哪兒啊？
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在醫學院讀書時，我們把精神分裂症、躁狂、抑鬱和酗酒等，都稱為官能疾病。這是一種避重就輕的說法，表明我們承認，或許某一天研究人員會發現，這些病都是神經解剖學的某些缺陷或生理上存在的問題。但是我們真的相信，這些病症都是心理引起的。作為心理醫生，我們可以把他們的心理特點全部勾畫出來。
最近30年來，人們更多強調的是，所有這些心理疾病都有其深刻的生理根源，甚至主要跟生物學有關。實際上，我們今天正在面對的問題之一，就是心理醫生對生物化學變得如此迷戀，以至於忘記了所有傳統心理學的智慧-其中一些智慧被證明是非常正確的。比如精神分裂症，就不僅僅是生理方面的病症，它也是心理－心靈－社會－心理病症的綜合體現。癌症也是如此。它們都有多方面的原因-生理的以及身心相關的。
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長期以來，醫生們都知道，癌症自然消失的病例是罕見的。你一定聽說過這樣的例子，醫生給一個人動手術，他們打開病人的身體，發現體內佈滿了癌細胞，醫生什麼也做不了。這種癌症已無法做手術。他們唯一能做的就是再把他縫上，並斷定病人頂多能夠活六個月。但是五年、十年過去了，那人依然活著，沒有癌症的跡象。
你或許會想，醫生們肯定會對這樣稀有的病例表現出極大的興趣，會很仔細地進行研究和調查，但他們沒有。長期以來，醫生們都堅持認為這樣的事情是不可能的，僅僅是在最近十五年裡，才有人對此著手進行研究。現在要想得出結論仍然太早，在統計學上沒有什麼意義。
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美國詩人桑德伯格寫過一首題為《特快列車》的詩：
我乘上一輛特快列車，這國家最棒的火車之一。
火車載著十五節車廂裡上千人，飛馳過草原，駛入藍色的霧靄和深色的氣氳。
（所有的車廂都將銹蝕，成為廢鐵；所有在餐車和臥鋪車廂裡談笑的男人女人都將化為灰燼）
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靈訊 (17)