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讓自己的心保持柔軟。力量不在強硬而在柔軟中。能伸能屈的樹木才能抵得過狂風。為自己建立一個敏捷的心智。人生很奇妙，許多事都不是我們能預料的，只是一味地抗拒，並不能解決問題，我們需要的是無限柔軟和真誠的心。人生如剃刀邊緣，我們在其上行走，必須十分小心，並且要心懷柔軟的智慧。我們總是懷著一顆空洞的心去面對有這麼多豐富寶藏的人生；我們不知道如何用人生的寶藏來豐富我們的內心。我們的內心是這麼貧窮，我們拒絕接受人生提供給我們的豐富寶藏。
 
愛是一個危險的東西，它是能帶給我們完整快樂的唯一革命。有能力愛的人太少，渴望愛的人也太少。我們總是以自己定下的條件去愛，我們把愛變成可以交易的東西，一件互惠的事。愛能解決人類所有的問題，我們卻拿著一個小水瓢去汲取愛的泉水，所以人生才變得如此渺小與俗不可耐。
　　

“我們該如何埋葬你？”
 
蘇格拉底回答：“假使你們能逮得住我，不讓我從你們的指間溜走，我就隨你們處置。”—柏拉圖《斐多篇》
 

《薄伽梵歌》中的阿周那問克里希那，徹悟的人的本質是什麼，“他如何走路，如何說話，如何舉止？”
 
見過克里希那吉及聽過他演講的人，也時常問同樣的問題。這一章或許能提供一些答案，但是並不完全，因為克里希那吉的奧秘是深不可測的。
 

1984年的4月我在奧哈伊的阿爾亞.威哈拉。這本自傳快要完成了，但是該如何結尾呢？河水已經滿盈，教誨的精髓有可能提綱挈領嗎？有的時候它顯得那麼明澈、單純，有的時候又顯得遙不可及，浩瀚無邊，涵蓋了對整個宇宙的覺察。我向克里希那吉尋求寫結尾的指引。
 
4月28日我們在松舍相見，他的頭髮已經銀白，時間在他臉上留下了刻痕，但是那雙眼睛仍然和初次啟蒙後拍的那張照片上一樣；那是一對清澈、無染而又永不回顧的眸子。我問他什麼是他教誨的總結。對我而言，其範圍非常廣泛，它包括了佛陀的教誨和吠檀多哲學。他雖然否定了大梵或婆羅門的境界，但這些否定的話語卻來自他身上的那股大能。這使我想起了時常被人提出的問題：“克里希那穆提是誰？他的傳承到底是什麼？”他是不是人類演化中的突變？也許好幾個世紀以後，人類才能了解克里希那穆提帶給人腦的挑戰。
 

克里希那吉從60年代初期就十分關注時間這個主題。他在早餐桌上，散步時，還有在演講討論時，都談到時間的各種層面。1983年的11月初，他住在新德里薩夫達陽路十一號我的家中​​，當時他仍然繼續探索這個主題。
 
“時間是什麼？我們能不能保持簡單，盡可能深入時間的本質？我們知道時間的一連串活動，我們也知道鐘錶上的時間和心理上的時間感，以及變成和不再變成的活動。本來面目和應有面目之間的空檔就是時間感。外在的時間就是從這裡到那裡的距離。外在的時間和內在的時間感有沒有關係？”
 

1983年的1月，克里希那吉在孟買開始談論優秀的心智。南迪妮和我與他共進晚餐。頭一天晚上克在演講中問道：“你如何觀察人生的巨大活動？你能不能認清你和所有的人類都是相關的？你的身體和人類是無法分割的。造成分裂的其實是思想。”他談到這個世界的混亂，他想知道人們有沒有探究過混亂的根源是什麼。“你要如何著手研究這個問題？如何接觸這個問題，把自己開放給這個問題？假如你躲避這個問題，你就不是開放的。你能不能沒有方向與動機地研究這個問題？動機會扭曲我們的覺察。心智必須保持自由，才能弄清混亂的根源。”
 
克對我們說：“大部分的人都認為優秀的心智一定是博學多聞的，譬如赫胥黎、杰羅.赫德這些人的心智—他們的腦子就像百科全書一樣。在印度，婆羅門的心智是不是優秀的心智？這裡所謂的婆羅門指的是鍛煉了數個世紀的頭腦；它已經變得非常敏銳，但並沒有失去深度。你可以把一個工具磨得非常銳利，它可以切東西，又可以用來做細活，你了解嗎？這樣的心智是不是優秀的？”他停了一下。“一個優秀的心智必須和行動及人際關係相連，它也必須具有深度。偉大的科學家有時過的卻是最低劣的生活。他們充滿著貪婪和野心，他們為了地位和名望彼此競爭，你能說他們具有優秀的心智嗎？”
 

第二天早上我正在喝早茶時，克里希那吉走了進來。我們開始談話。稍晚一點我們將進行一場對談，克里希那吉說道：“普普爾，我們能不能討論思想的侷限，然後加以超越？”
 
他當時的情緒非常高昂。那天我咳嗽得很厲害，因此並不覺得自己特別清醒。我沒有思考我們將討論的題目，也沒有試著讓自己的腦子變得清醒一些。
 

1982年1月的第三個禮拜，克里希那吉在孟買，暫住在史特林公寓。1月24日星期天的演講結束以後，克里希那吉、南迪妮和我一起共進晚餐，我們當時討論的題目是癌症。我說如果我得的是初期癌症，我絕不會接受新式的治療法，因為它比病痛的本身更具破壞性。我寧願等死。克說西方世界已經有一群人開始討論死亡的權利，並且出版了一本手冊，指出最簡便的死亡方式—譬如服用大量的安眠藥，然後把塑膠袋套在頭上，用一條橡皮筋束在頸部；如果這個人覺得透不過氣來，可以把橡皮筋拉起，讓空氣進來。這樣他會漸漸入睡，第二天這個人就死了。
 
南迪妮聽到這些話，臉上的表情顯得十分恐懼。她不由自主地說：“不！不行。”我們看著她，我問她為什麼會有這種反應，是不是曾經自殺過。她縮緊了身體，有點猶豫，停了一會兒才說：“我曾經有一次想自殺。剛才克談話的時候，我突然感到透不過氣來。”
 

1981年10月22日，克里希那吉和阿希特.彰德瑪爾一起到達德里。前幾天克里希那吉在布洛克伍德生了一場病，傷到了背部的肌肉。他看起來很虛弱，體重減輕了許多。他老了，肩膀都有點下垂了。他想在下午和我們認真地談一談。
 
下午四點三十分他開始和我及南迪妮談話。他說兩個星期以前，他在布洛克伍德得了重病，躺在床上近一個月。某天晚上他醒來時，覺得自己已經完全康復，身體裡的每個器官都變得健康而清醒。處在那種狀態中，他感覺死亡的門打開了。他完全清醒而安靜地穿過這扇門。突然這扇門又關上了。他並沒有關上這扇門，這扇門是自動關閉的。