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讓自己的心保持柔軟力量不在強硬而在柔軟中能伸能屈的樹木才能抵得過狂風為自己建立一個敏捷的心智人生很奇妙,許多事都不是我們能預料的,只是一味地抗拒,並不能解決問題,我們需要的是無限柔軟和真誠的心人生如剃刀邊緣,我們在其上行走,必須十分小心,並且要心懷柔軟的智慧我們總是懷著一顆空洞的心去面對有這麼多豐富

我們該如何埋葬你? 蘇格拉底回答:假使你們能逮得住我,不讓我從你們的指間溜走,我就隨你們處置柏拉圖斐多篇 克里希那穆提的故事已經接近尾聲1986年2月16日太平洋標準時間晚上九點整,他在奧哈伊松捨去世他罹患胰臟癌,死前重病五個星期他死在那間面向胡椒樹的屋子裡,六十四年前他在那棵樹下歷經巨大的意識轉化

薄伽梵歌中的阿周那問克里希那,徹悟的人的本質是什麼,他如何走路,如何說話,如何舉止? 見過克里希那吉及聽過他演講的人,也時常問同樣的問題這一章或許能提供一些答案,但是並不完全,因為克里希那吉的奧秘是深不可測的 克里希那穆提已經九十歲了,四十年來,他的生活並沒有多大改變在印度時,太陽一升起他就醒了他會

1984年的4月我在奧哈伊的阿爾亞.威哈拉這本自傳快要完成了,但是該如何結尾呢?河水已經滿盈,教誨的精髓有可能提綱挈領嗎?有的時候它顯得那麼明澈單純,有的時候又顯得遙不可及,浩瀚無邊,涵蓋了對整個宇宙的覺察我向克里希那吉尋求寫結尾的指引 4月28日我們在松舍相見,他的頭髮已經銀白,時間在他臉上留下了

關於時間的討論繼續在馬德拉斯進行1984年的1月4日,瓦桑.威哈爾舉辦了一次研討會,這個主題再度被提出喬治.蘇達爾山教授和學者迦干那特.優帕迪雅都在場 下面的問題曾經被我們的友人在不同的時間裡提出過當變成的活動停止以後,還有沒有另一種時間的存在?如果因果已經止息,也就是一個人此生或過去世所累積的記憶

克里希那吉從60年代初期就十分關注時間這個主題他在早餐桌上,散步時,還有在演講討論時,都談到時間的各種層面1983年的11月初,他住在新德里薩夫達陽路十一號我的家中,當時他仍然繼續探索這個主題 時間是什麼?我們能不能保持簡單,盡可能深入時間的本質?我們知道時間的一連串活動,我們也知道鐘錶上的時間和心

1983年的1月,克里希那吉在孟買開始談論優秀的心智南迪妮和我與他共進晚餐頭一天晚上克在演講中問道:你如何觀察人生的巨大活動?你能不能認清你和所有的人類都是相關的?你的身體和人類是無法分割的造成分裂的其實是思想他談到這個世界的混亂,他想知道人們有沒有探究過混亂的根源是什麼你要如何著手研究這個問題?如

第二天早上我正在喝早茶時,克里希那吉走了進來我們開始談話稍晚一點我們將進行一場對談,克里希那吉說道:普普爾,我們能不能討論思想的侷限,然後加以超越? 他當時的情緒非常高昂那天我咳嗽得很厲害,因此並不覺得自己特別清醒我沒有思考我們將討論的題目,也沒有試著讓自己的腦子變得清醒一些 克里希那吉後來和我面對

1982年1月的第三個禮拜,克里希那吉在孟買,暫住在史特林公寓1月24日星期天的演講結束以後,克里希那吉南迪妮和我一起共進晚餐,我們當時討論的題目是癌症我說如果我得的是初期癌症,我絕不會接受新式的治療法,因為它比病痛的本身更具破壞性我寧願等死克說西方世界已經有一群人開始討論死亡的權利,並且出版了一本

1981年10月22日,克里希那吉和阿希特.彰德瑪爾一起到達德里前幾天克里希那吉在布洛克伍德生了一場病,傷到了背部的肌肉他看起來很虛弱,體重減輕了許多他老了,肩膀都有點下垂了他想在下午和我們認真地談一談 下午四點三十分他開始和我及南迪妮談話他說兩個星期以前,他在布洛克伍德得了重病,躺在床上近一個月某