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在前面幾次講座中，我們已經探索了思想的完整結構，探索了思想在生活中的益處以及破壞性。現在我們要談談其他重要的事情了，讓我們談談痛苦的問題。痛苦不只是身體的疼痛、疾病、事故、年邁體衰，還包括全部心理上的痛苦。痛苦是人類生命中最重要的問題之一。迄今為止，人類還沒有完全消除痛苦的解決方案。你只能從痛苦面前逃走，試著用各種各樣的方法解釋痛苦，解釋永遠不可能是真實的。你逃避痛苦，試著用解釋把痛苦合理化，但是痛苦依然存在。現在讓我們一起來探索痛苦的問題，我們也許會在探索的旅程中受益匪淺。
 
基督教讓人們接受生活中的痛苦，甚至崇拜個人的痛苦。東方世界有多種多樣關於痛苦的解釋，有些解釋合乎邏輯，有些解釋荒誕不經。無論如何解釋，人類依然沉溺在茫茫苦海之中，有個人的痛苦，還有無邊無際的集體性痛苦—戰爭的痛苦，成千上萬的人慘遭屠戮，孩子們被活活燒死。人類的歷史沒有停止過戰爭，上次世界大戰中，僅俄羅斯就有數百萬人慘遭屠戮。而直到今天，戰火仍然在某些地方燃燒—你知道戰爭的殘酷吧！集體性痛苦是籠罩在人類頭頂無邊無際的陰雲。

人類還有個體的痛苦，個人的痛苦，挫折感帶來的痛苦，你無法解決生命中的問題，你總是生活在深重的無知之中—無知並不是缺乏書本知識，而是對自己的無知，對內心的無知。現在讓我們客觀地、不帶感情色彩地審視這個問題：為什麼你和我，為什麼這世界上的人們，無法解決痛苦的問題？如果我們不能超越痛苦，愛就沒有容身之地。痛苦造出了圍繞在它周圍、充滿挫折和自憐自艾的狹小循環，通過比較產生的狹小循環—我原來很幸福，我現在多麼不幸—或者充滿悲痛的狹小循環，你失去了心目中的愛人。

我們已經探討了思想、記憶、知識和經驗的本性，我們知道了思想怎樣毀掉日常生活中的人際關係。同時，知識、思想和觀念在日常生活中又是絕對重要的。我不知道你有沒有想過這個問題，不過對我來說，如果我們還算認真的話，我們必須深入地探究這個問題。因為當今這個時代如此之混亂，我們必須要深入地探究，必須要趕快覺悟。
 
我們過著膚淺的生活，我們肆無忌憚地表達著腦子裡冒出來的每一個想法，日子一天天就這樣過去，這是多麼膚淺的生活。所以你有沒有想過這個：思想到底在整個意識中佔什麼地位？潛意識是意識裡面隱藏的部分，是秘密潛伏的所在。我們的生活環境、我們的社會，怎樣通過教育等東西污染了我們的潛意識？我們的整個心智到底被污染得有多嚴重？有沒有可能把心智從「文明社會」的污染中解放出來？心智可能獲得真正意義上的自由嗎？
 
只有徹底看穿了思想的來龍去脈，我們才能回答這些問題。所以我現在要談談思想是怎樣遮蔽心智的，談談我們身處其中的文化是怎樣控制著思想的，因為思想是物質的。
 

我想要談談生活中最基本的問題。我們不應該僅僅口頭上瞭解這些問題，我們需要超越語言，深入地洞察。對這些問題，我可以滔滔不絕地談上幾個小時，但是如果可能的話，我更願意同你分享這些問題，我認為分享非常重要。分享這個詞的意思，就像一起看一棵美麗的樹，一起看一條河流，一起看見所有的水流、所有的陰影、所有的色彩。
 
分享意味著你和我有一種責任，當我們一起看見一座高山，它氣吞萬里、巍峨入雲、無比美麗，你和我一起體會看見高山的感覺。我們在同一個時間，看到同一個事物，並且我們以同樣強烈的程度看見了它，我們因而引起了共鳴，這才叫做分享。
 
分享同時也意味著，你不能僅僅浮光掠影地隨便聽一聽，你不能只是聽到我使用的詞彙，不能只關注它們在字典上的意思，你必須要親自參與其中，體會這些詞彙在你生活中獨特的意義。你注意到字典上的意思，也知道它們對你有什麼特別的意思，這才叫做分享，對不對？當你能夠這樣聽，我們才能真正在討論中分享。在這一系列討論中，我們都應該這樣分享。

我們已經說過一個重要的問題：所有的宗教、神職、社會結構都不可避免地走向腐敗，它們給你套上重重的枷鎖，阻礙你清楚地看到事物的真相。我們已經說過一個重要的問題：你要獨自面對這個世界，不依附於任何團體或宗派，不追隨任何導師或宗教上師，一個全新的社會將由此產生。
 
我們通常都深陷在困惑之中，我不知道你是否已經意識到這些問題的重要性，你是否對它們有洞察力。我們的日常生活奔波忙碌、壓力重重，大多數人都身不由己地想要找個依靠—我們希望有人能指導我們，告訴我們怎麼做。
 
我們自己缺少智慧，一團混沌，同時總有些人說他們自己智慧清澈，已經獲得了自由、開悟或者其他什麼東西。因為我們不相信自己，我們就很容易被他們說服捕獲，這樣不僅我們的心智變本加厲地受到束縛，我們還心悅誠服地接受束縛的新花樣。如果我們深受束縛，我們的心智就不可避免地變得機械。
 

我不知道你們為什麼來這裡。因為好奇嗎？因為你們有問題求助於人嗎？或者你們認真地關心世界上正在發生的事情，世界上每天都發生特別恐怖、駭人聽聞的事情，也許你們真誠地期望解決這些問題？你們可能是因為好奇，或者想要解決你們個人的問題，或者你們看到了世界上每天都在發生的非常事件—悲痛、暴力、國家爭端、政治和宗教爭端，還有沒完沒了的分裂主義問題。我想，你們必須先搞明白為什麼來到這裡。
 
我的看法是明確的。我在世界上周遊講演已經五十年了，除了俄羅斯和中國，我幾乎去過所有地方。我觀察世界上的紛爭，也觀察人們，還有人們之間的關係。我看到問題不僅僅存在於外部世界，問題歸根到底存在於人們的內心。僅僅關注外在世界的現象，而不去解開內心紛繁交錯的心結，幾乎毫無意義。看到這些，我覺得人們必須採取非常的行動，進入全新的領域，不依附於任何宗教組織、任何國家或者政治運動，全然獨立，這樣人們就可以清晰、客觀、心智健全地審視外在世界變化無常的現象，並且深入地觀察我們的內心。
 
如果你是認真的，我希望你是認真的，那麼我們之間就建立了一種聯繫，否則我們就毫不相干。這一點很清楚，對嗎？如果我們都誠摯地想要瞭解生命的不可思議，不只是瞭解外部世界，更重要的是深入瞭解我們的內心，那麼我們就建立了一種聯繫。然後，我們就可以一起探索、一起分享、一起思考、一起研究，這樣我們就真正地相互交流，並且一起開創新的世界。

本書收錄了克里希那穆提在歐洲的系列演講。克里希那穆提，這位備受歐美知識界推崇的心靈導師，被蕭伯納和紀伯倫認為是菩薩般的人物，他告訴我們：我們居住的世界，正在變得越來越混亂，越來越險惡。而外部世界是我們內心的投影，因而我們每一個人都對世界現在這個樣子負有責任。
 
他引領我們去實現完滿的愛和美、完滿的慈悲和自由，超越了痛苦、傷害、追逐、恐懼，超越了自私自利，也超越了思想和時間，同時又能讓我們和諧平衡地生活在這個混亂而瘋狂的世界中。
 
本書既探討了生命與愛等莊重的命題，又討論了如何面對痛苦、怎樣找一份合適的工作以及如何處理人際關係等很實際的問題。